「시나를 멸해 유럽평이든지」(후쿠자와유키치　1884)

나라의 안정을 유지하려면 , 2개의 방법이 있다.

국민을 무지가 되도록(듯이) 양육해 육체만을 안전하게 하고, 정신의 발달을

지극히 낮은 정도로 유지해, 고통을 고통과 느끼게 할 만한 지혜를

갖게하지 않는다고 하는 방식.

이것을 「토오요 성인의 교법」이라고 한다.

이 방법은, 그 문명이 유치하고, 교통이 불편했던 시대 인 만큼

통용되는 방법으로, 지금의 세상에 있어서는, 점차 세력을 잃고 있다

물건이다.

거기서 2번째의 방법이지만, 국민의 교육을 활발히 하고 , 심신의 발달을 도와

그 정신을 고상하게 하고, 스스로 자신의 육체의 쾌락을 추구하게 한다.

이것을 「서양 문명의 주의」라고 한다.

이 방법도, 나라의 안정을 유지할 수 있는 것에서 만나며, 그 성적의 활발히 해

아름다운 것은, 아득하게 토오요 성인류보다 뛰어난 것이 많다.

그러나, 안돼 선육체의 쾌락이라고 하는 것은, 정신의 높이를

넘어 버리고, 심신이 발달하고 욕망이 늘어나는 만큼, 오히려 불평의 종에

되는 것이 피할 수 없다.

유럽의 사회는, 지금, 확실히 이 상태에 있다.

지금, 그 불평의 열의 배출구를, 다른 땅에 찾아내려고 하면,

반드시 해외의 땅에 요구하지 않을 수 없다.

그 적당의 땅은 아시아의 중국일 것이다.