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레종 에뜨랑제에 입대한 것을 환영한다 아쎄이!
리프 전쟁 (Rif War, 1921~1927)미-서 전쟁으로 필리핀과 쿠바를 잃은 스페인은 손해를 벌충하기 위해 최후의 식민지인 모로코를 극한으로 쥐어짜며 강압적 통치를 벌였고 현지인들의 거센 저항을 받게 된다. 교사 출신이었던 모로코-인 아브-델 크림(Abd el-Krim)은 각지에 흩어져 있던 부족들을 하나로 통합하여 봉기를 일으켜 리프 공화국을 세웠다. 스페인 정부는 이를 진압하기 위해 3만명 가량의 스페인군과 식민지 보조병들을 투입했다. 하지만 스페인은 이제 열강이라 부르기도 부끄러운 수준의 3류 국가로 전락해 있었고, 스페인군 2만명이 단 3천명의 베르베르족들에게 전멸 당해버렸다. 19세기 아도와 전투에서 이탈리아군이 에티오피아군에게 전멸 당한 이후 최대의 패배였다. 주력이 괴멸 당한 스페인군이 방어에 급급해하자, 크림과 리프인들은 기병 위주의 빠른 기동력을 통해 스페인령 모로코의 상당 부분을 탈환했다. (주: 스페인 해군은 이 때 수송선 1대가 멍 때리다 해안포 맞고 격침 당했고 드레드노트급 1대는 포격지원 해주려다 좌초해서 인양불가로 스크랩 당함.)하지만 리프 공화국의 세력이 커지자 서아프리카 대부분을 지배하던 프랑스는 다른 민족들이 자극을 받아 봉기를 일으킬 것을 염려하였고, 리프인들을 토벌하기 위해 스페인을 도와 군대를 파병한다. 리프 공화국과 프랑스 식민제국의 전쟁은 아틀라스 산맥을 두고 벌어지는 처절한 게릴라전이었다. 초기 프랑스군은 스페인과 마찬가지로 대부분이 식민지에서 징집한 티라이외르(tirailleur)들이었다. 반면 리프인들은 전력이 최대 2만명을 넘지 못했지만, 개개인이 사격술과 승마술이 뛰어났고 노획한 병기들을 활용하는 임기응변 또한 뛰어났다. 리프인들은 식민지 티라이외르들이 사기와 낮다는 것을 이용해 각개격파 전술로 한때는 스페인군과 프랑스군의 전초기지의 2/3 가량을 점령 했었다.프랑스는 결국 정예부대인 외인부대(Légion étrangère)를 대거 투입하였다. 하지만 그 용맹하다는 외인부대조차 전투 한번에 수십에서 수백의 전사자가 발생할 정도로 리프인들은 맹렬하게 저항했다.외인부대는 병력수요를 감당하기 위해 TO를 늘렸고, 유럽 각국의 참전용사들이 먹고 살기 위해 아프리카로 찾아왔다. 본토에는 정규사단들이 많이 남아있었지만 1차대전이 끝난 직후였던 데다 식민지 토벌전에 자국 국민을 투입하여 여론의 뭇매를 맞기 싫었던 프랑스 정부는 오로지 외인부대와 티라이외르들만 투입했다.3년 이상 피로 피를 씻어내는 산발적인 전투가 계속 이어졌고 단순히 보병전만으로는 승부를 볼 수 없다고 체감한 프랑스는 1차대전 때 쓰고 남아돌던 전차, 항공기, 겨자가스와 포스겐을 대량으로 투입했다. 항공폭격과 화학전, 그리고 친스페인-프랑스 부족들을 이용한 약탈로 마을을 하나씩 지워버리는 초토화전술에 리프 공화국은 점차 밀려나기 시작했다. 초반 패배의 충격에서 벗어난 스페인도 나름 심기일전하여 프랑스로부터 공여받은 잉여무기들로 육해공 합동 상륙작전까지 펼쳐가며 쳐들어왔다. 국제사회는 제네바 협정을 준수하지 않는 두 나라의 행태를 비판했으나 리프 공화국을 정식국가로 인정해주는 곳은 단 한 곳도 없었다. 크림이 이끄는 리프인들은 끝까지 필사적으로 저항했지만 결국 현대 무기의 화력을 이겨내지 못하고 1926년 마지막 대공세가 실패하자 항복을 결정한다. 독이 오른 스페인 정부는 크림을 사형에 쳐해버리려고 했다. 그러나 열강으로서의 위신과 국제사회의 따가운 눈총을 인식한 프랑스는 크림의 항복을 일방적으로 받아준 후 인도양의 레위니옹에 유배 보내고 매해 10만 프랑의 연금을 지급하는 식으로 전관예우 해줬다. 아브-델 크림은 비록 패장이었지만 프랑스 정부의 존중을 받으며 천수를 누렸고, 모로코가 프랑스와 스페인으로부터 독립하는 모습까지 보고 1963년 사망했다. 짤의 영화는 장 클로드 반담 주연의 리전에어(Legionnaire,1998)반담이 직접 각본까지 썼을 정도로 심혈을 기울인 작품인데 정작 배급사는 흥행 못할거 같다면서 극장개봉 안하고 그냥 홈비디오 시장으로 직행시켜 버림.어렸을 때 되게 감명 깊게 봤음. 장 클로드 반담이 날라차기도 안하고, 주인공 편이 아군보정도 못받고 개같이 털리는게 신박했음.참고로 실화를 모티브로 한 거임. 1925년 메디우나 전투(Battle of Ain Mediouna)에서 외인부대 60명이 전초기지에서 포위 당해서 다 전사하고 딱 4명만 살아서 귀환한 일화를 각색했다고 함.저 시절 외인부대는 신원조회가 사실상 불가능하고 인원도 부족하니까 프랑스인이더라도 그냥 가명 쓰고 '나 프랑스어 할줄 아는 외국인이오'하면 눈 감고 받아줬다고 함.
작성자 : ㅇㅇ고정닉
X 특파원)) 나거한 페미, 인도네시아에 누명 씌우며 선동 시작
딱 봐도 나거한 트페미 같은 것들이 인종차별은 인도네시아 남성 소행으로 밝혀졌다, 확정이다 운운하며 리트윗.최근 사태로 거대한 역풍이 불자 여성시대에서 나름 머리 쓴다며 작전을 짠 거 같은데, 기껏 꺼낸 작전이 '결국 동남아든 한국이든 여성이 피해자다' 선동하는 것.아무리 봐도 나거한 페미니스트인데, 인도네시아 남성이 번역기 돌리거나 AI를 사용해 번역했다며 이간질 중이다.갤럼이라면 당연히 나거한 트페미 한녀들이란 사실을 간파할 수 있지만 그래도 검증은 해야 하잖아?'이런게', '감성인가봐ㅋㅋ', '아니라는걸'은 전형적인 한국 인터넷 띄어쓰기다. 이는 뒤에도 반복해서 나오는 습관이다. 번역기나 AI로 했다면 저런 실수가 나오지 않는다. '으스대다'는 표현도 현지인이 아니라면 구사하기 어려운 어휘고, 번역기나 AI가 선호하지 않는 어휘다."나 친구 많아 너 무섭지?"와 같은 기싸움은 전형적인 한국 페미니스트가 보이는 생각이자 행동 양식이다. 자신이 가진 사고방식을 타인에게 투사하는 것.'인종차별'도 그렇다. 인도네시아에서 인종차별을 rasisme이나 diskriminasi ras로 쓴다. 이를 한글로 번역하면 민족적 우월주의, 인종주의, 인종에 따른 차별로 다양하게 번역된다. 일관되게 '인종차별'이라 쓰므로 번역 가능성이 낮다. 번역할 경우도 제대로 띄어쓰기 하면 '인종 차별'이다.하얀 피부에 대한 집착은 한국인에게 두드러지는 특징이며, 혐오란 단어나 영장류 비교 역시 한국 트페미가 보이는 양상이다. 피부색을 가지고 공공연히 언급하는 건 한국에서나 가능한 일이다. 피부 색도, 타인의 외모 언급도 굉장히 어색한 일이다. '너무 혐오하네요' 이후 점이 찍히지 않은 것도 번역기나 AI 가능성을 부정한다.'존나'를 강조 표현으로 사용하며 뒤에 붙는 '웃기네'와 호환하는 것도 한국인이어야 가능하다. 현지인이 아니라면 '존나 웃다'와 같이 어색한 표현이 나온다. 뒤에 나온 욕설도 한국 인터넷, 특히 여초 페미니즘 진영에서 자주 나오는 단어와 방식이다. 똥덩어리, 창녀, 지능 낮은, 침팬지, 실패작, 유기 등 단어가 전형적인 기싸움, 꼽주기다.IQ로 모욕하는 것도 전형적인 한국인 사고방식. 외국의 경우 '지능'은 언급해도 IQ가 나오기 어렵다. '경계선 지능'이나 '지적 장애'란 표현도 마찬가지다. 한국 특유의 용어라 인도네시아 언어로 출발해 번역하면 다른 단어가 튀어나오며, 이는 AI 번역도 마찬가지다. 일단 저런 언어를 번역해주는 AI가 없다. 저 문장은 검열에 걸리는 포인트가 너무 많기 때문이다. '국민'이란 표현도 한국의 독특한 단어고, '국민 대다수가 지적 장애'라는 부분도 국가와 개인을 동일시하는 한국인 시점에서 모욕적일 수 있는 말이다.원숭이와 유전자 운운하며 우생설 관점을 내비치는 것도 전형적인 한국인, 페미니스트다. '사람 아닌 거 같다'나 '아시는 분 있나요?' 표현도 한국 인터넷에서 조롱할 때 사용하는 표현. 띄어쓰기도 그렇고, '잦은' 이란 어휘도 그렇고 누가 봐도 한국인이다.'가성비'와 '포스트'란 단어도 주로 한국 트페미가 사용한다. 맥락상 thread나 topic이 어울리며, 번역했다면 '게시글'로 나왔을 것이다. 그리고 여기부터 나르시시즘 특성을 강조하는데, 너무 전형적으로 광고해서 '나 나르시시즘이야'라고 일부러 위장하는 느낌마저 받는다. 저건 나르시시즘이나 마키아벨리즘보다 연극성 인격장애에 가까운 모습이다. 실제 나르시시즘이나 마키아벨리즘이면 은밀한 조종을 선호하며, 발각될 경우 숨어버린다. 페미니즘에 빠지면 온갖 정신병이 생기니 이상한 일도 아니다.내용이 한국 페미니스트에 해당한다. 구호는 결핍을 투사한다. 그들은 자신의 약점을 타인에 대한 욕설로 사용한다.마찬가지로 반복되는 모습이다. 피해자 프레임 잡으며 남성을 가해자로 몰아 내놓으라 하는 행태는 전형적인 페미니즘이다. 정서적이고 물질적인 무언가를 제공하길 바란다는 것도 그렇다.역시 한국인이 흔히 허용하는 띄어쓰기가 반복된다. '핸드폰'이란 단어도 전형적인 한국인이 쓰는 단어다. 지능 수준 운운도 그렇다. 아무리 봐도 현지 한국인이다.'미개'도 한국 인터넷, 특히 인종차별적 한국인이 주로 사용하는 것. 사용된 이미지도 점점 익숙해진다. 한국 국뽕과 페미니스트들이 꾸준히 사용하던 밈이 보인다. 개미알밥, 미개, 원숭이, 침팬지. 아무리 봐도 주갤 침공하던 평균적인 페미노괴로 보인다.인도네시아에서 '해수면 상승'이란 표현은 흔하지 않다. 저건 한국에서 주로 사용하는 단어다. 인도네시아는 매우 현실적인 문제라서 '땅이 가라앉는다', '침몰한다'에 가깝게 표현한다.'똥쓰레기'란 단어도 전형적인 한국인. 손바닥 모은 이모지도 한국 여성들이 주로 사용하며, 용례도 정확하다. 주변에 저거 쓰는 남자 본 적 있는가? 난 없다. 저렇게 표독하게 사용하는 경우는 100%다. 나거한 페미니스트인 것이다.'창녀촌'과 '인신매매자'도 번역기나 AI가 내뱉기 어려운 단어. 왠지 한국 페미니스트가 자주 주장하던 레퍼토리가 나온다.'이사람들은'에서 보이는 띄어쓰기 실수도 한국 인터넷에서 흔히 보이는 것. 번역이라면 '그들은'이 가능성 높다. 평균 월급 언급, 천박한 비교, 한심하고 비참하다는 모욕도 한국 여성과 페미니스트가 흔히 보이는 사고방식이자 언행이다.주거에 대한 높은 기준과 집착 역시 한국인이 보이는 양상이다. '초호화 대저택'이란 단어도 번역기나 AI로 나오기 어려우며, 인도네시아 주거를 전혀 이해하지 못한 관점임. 글에서 작성자의 사고와 세계관이 투명하게 드러난다.'출전'이란 단어는 싸움에 나간다는 뜻이다. 한국을 제외한 국가에선 스포츠에 사용하지 않는 단어다. 만약 외국인이 썼다면 참가, 참여가 나왔을 것이다. 경쟁적이고 전투적으로 표현하는 한국인이나 가능한 표현이다.문장이 길고 연결이 비효율적이다. 한글 특유의 변주와 압축률이 아니라면 구사하기 어려운 형태다. 번역기나 AI로 했다면 쉼표가 들어가거나 '진화 이전'으로 깔끔하게 정리된다. 오스트랄로피테쿠스는 한국 교과 과정에서 거의 단독이라 할 만큼 강조되는 고인류다. 인도네시아라면 자바인(호모 에렉투스)나 메칸트로푸스가 먼저 떠오르며, 종교와 과학을 같은 비중으로 강조하는 인도네시아 교육 특성을 고려하면 나오기 힘든 조롱이다. 단순히 종교적으로 방어하면 타격이 없으니까.토 역시 전형적인 한국식 표현. 외국에선 '역겹다', '매스껍다', '속이 좋지 않다'가 일반적이다. 특히 손으로 먹는 걸 조롱하는 건, 과거 개도국 시절 한국이 쌈과 개고기에 대해 조롱 받아 형성된 관점이다. 차라리 프랑스인이 했다면 모를까, 저건 인도네시아 사람이 작성했다 생각하기 어렵다.지능 비교, 서열질, 교수라는 사회적 지위와 그걸 조롱으로 사용하는 맥락까지 전형적인 한국인이다. 한국과 인도네시아의 교수 지위는 다르다. 명예는 있지만 처우가 열악해서, 한국의 교수처럼 놓고 보려면 해외로 나간 학자를 언급해야 적절하다. 일하고 있다는 표현도 인도네시아 사람이 작성했다 생각하기 어색하다.어류라는 표현도 저 맥락에서 번역기나 AI가 내놓을 수 없는 단어다. 어류는 엄격한 학술 단어도 아니고, 물고기처럼 일반 단어도 아니다. 그냥 한국인이 쓸 수 있는 임의 단어다.VS 사용, 어떻게 생각하는지 다수에게 물어 조롱하는 방식은 타인의 시선에 민감한 전형적인 한국인 세계관을 반영한다.'21세기'란 표현도 인도네시아 사람이 X에서 조롱을 위해 사용하기 어색한 표현이다. Abad ke-21라고 대시까지 붙이며 쓰느니, Era Modern이나 Zaman Sekarang이라 쓰는 것이 편하고 직관적이니까. 번역했다면 '현대에', '현 시점'으로 나왔을 것이다.'성매매'는 인도네시아에서 일반적으로 사용하지 않는 단어임. 인도네시아는 성매매를 여성이 벌이는 불경하고 비윤리적인 행위로 구성하기 때문에, 한국어로 대응되는 단어는 매춘에 가깝지만 훨씬 부정적인 느낌이 강함. 성매매는 가치중립적이기에 '여자들과 성매매를 한다'는 표현도 굉장히 어색함. 그냥 한국 페미니스트 관점에서 나올 수 있는 문장임.사진은 인도네시아 사람도 아닌 서구인이었지만 그래도 존중해서 지웠음. 지진이 나서 건물이 붕괴한 상황을 황무지로 묘사하는 것도 어색함. '시체가 널려있는 황무지'도 한국에서 흔히 보이는 표현이다. 이걸 비참하고 낮은 느낌으로 구성하는 한국인이나 가능한 문장. 인도네시아 사람이라면 '전염병이 도는 습지'라 했겠지.'태형'과 '회초리'도 동북아 문화권 단어. 인도네시아는 이슬람 문화 처벌과 도구가 있기에 저렇게 번역될 수 없다. 통수권자가 '국민'을 벌하고 통제한다는 것도 전형적인 한국식 관점. 인도네시아는 교과 과정부터 종교와 과학을 동일 비율로 넣는 종교적 국가다.한국식 교육과 시험에서 나오는 전형적인 표현과 어순이 두드러진다. [난이도 : 매우 어려움]도 외국에서 어색한 방식이다. 그냥 한국 인터넷에서 보이는 전형적인 방식.'매춘부의 일을 한다'라고 어색하게 표현했는데, '의'를 남발해서 어색한 문장을 만드는 것도 한국인의 전형적인 특징이다. 속옷을 팬티라 부르는 것도 한국이며, 무엇보다 인도네시아에선 '창녀'와 '일한다'를 섞어 쓰는 것이 어색하다. 인도네시아에서 매춘을 직업으로 표현하지 않으므로, 일이 될 수 없다. 그건 한국이나 가능한 표현이다.숭배, 연예인, 발등 키스. 트페미 세계관에서 자주 나오는 단어들이다.인도네시아는 '해외 국적', '이방인', '백인', '관광객'은 있어도 한국의 외국인에 대응하는 단어가 없다. 인도네시아에서 굳이 비슷한 개념을 찾더라도 고숙련, 고임금 전문직 이미지다. 기술을 전수하러 온 고숙련 전문직이나 투자자에 해당한다. '시골 외국인 노동자'라며 모욕의 의미로 사용하는 건 전형적인 한국식 사고방식, 인종차별과 천박한 황금만능주의, 서열질이 더해진 관점이다.시작부터 동남아 여성에게 긁혀 발생했으므로 당연하다. 한국 인터넷에서 흔히 봤던, 천박하고 표독한 인종차별주의자 한국 페미니스트다. 이번 사태에서 거의 최초로 보이는 인물을 제외하더라도, 퍼나르고 공감한 숫자를 보라. 동의하며 선동하는 한국 페미니스트 계정이 끝도 없다. 당연히 이전부터 한국 인터넷에서 보이던 자들이다. 하나같이 피해망상에 시달리는 페미니스트였지.그들은 중국의 공작이란 선동이 통하지 않자, 이제 인도네시아의 농간이라 선동하고 있다. 한국 남성의 계략이라 말하고 있다. 정말로 역겨운 일이고, 한국에서 늘 경험하던 맛 그대로다.주식이야기 : 장기투자, 분산투자- X 특파원 )) 인도네시아측, 이미 DC 눈팅도 끝냈다 선언응원합니닼ㅋㅋㅋ
작성자 : DUPE고정닉
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