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조선판 덕질 문화와 시장에 대해서 알아보자
조선은 다들 갓 쓰고 청빈 타령만 했을 것 같지만, 18세기 한양으로 들어가면 의외로 분위기가 꽤 달라졌음. 그냥 글 읽고 시 짓는 수준이 아니라, 그림 사고, 골동품 모으고, 분재에 꽂히고, 바둑 두고, 책 모으고, 심지어 그걸 중개해 주는 사람까지 붙는 시장이 형성되기 시작함 이 시기 한양에서 김홍도 그림을 구하는 사람이 날로 늘어 대문에 가득 찰 지경이었다고 언급되고, 동시에 분재,골동품 중개상이 나타나기 시작함 덕질 소비가 시장 규모를 만들기 시작했다는 뜻이기도 함 특히 중요한 건, 이게 그냥 집안에서 몰래 좋아하던 취미가 아니라 상업 형태로 나타나기 시작 했다는 점임조선 후기에 상품,화폐 경제가 발달하고 한양이 상업도시로 커지면서, 서화를 파는 상점인 서화사가 따로 나타났고, 그 상점들이 광통교 서남쪽 개천 변에 주로 있었음 또 1790년 무렵 기록을 보면 광통교 주변에 그림들이 걸려 있었고, 도화서 화원이 그린 속화,풍속화가 거리에서 팔릴 정도였다고 함 즉 더 이상 그림은 권문세가 집안에서만 보는 것이 아니라, 길거리 그림 가게에서 보고 사는 상품이 되어 가고 있던거임이 시장의 고객도 점점 넓어졌음 처음에는 경화 세족이나 권문세족 같은 서울의 권력층,부유층이 수집을 주도했지만, 곧 여항인(기술직 중인을 주축으로 한 한양의 중간 계층) , 중인, 역관, 경아전(서울의 중앙 관청에서 실무를 맡던 하급 관리) , 상인 같은 도시 중간층이 본격적으로 뛰어들었음 이들은 골동품, 서화 수집과 감상의 중추 세력으로 성장했고, 실제로 의관 출신 재력가나 역관 출신 거상들이 막대한 돈으로 서화와 골동품을 긁어모았음간단히 말해 조선 후기 한양에는 잘사는 놈들만의 교양에서 돈 있고 안목 있거나, 안목 없어도 유행 따라 들어가는 취향 시장으로 소비층이 확장되고 있었음이들 중인들이 이런 미술품을 모으기에 열중한 까닭은 교양 과시, 인맥 만들기, 상류층 취향 따라 하기, 자기 지위 올리기가 한데 섞여 있었음 중인층의 문인문화 향유와 서화 취미를 두고, 연구자들은 단순 오락이 아니라 개인의 취향, 교양의 표현, 인적 관계를 맺는 수단, 현 계층질서 안에서의 자아 인식과 안정, 상승 욕구를 실현하는 복합적 행위라고 보고있음현대와 비슷하지? 취미 종목도 꽤 다양했음 오늘날로 치면 인테리어 그림, 식물 취미, 빈티지 수집, 희귀본 서적, 칼 덕질, 바둑 매니아가 한 번에 돌았다고 보면 됨 18세기 한양에서 소나무,매화 분재에 광적인 취미를 보인 사람, 골동품을 수장하고 감상하는 사람, 바둑, 화훼, 서책, 칼 수집을 즐긴 도시민들이 다같이 한공간에 존재했음 여기서 수요가 생기니 분재,골동품 중개상도 등장했으니, 완전한 앰뒤 되팔이 씹새끼들과 똑같다고 할 수는 없어도, 적어도 취향 물건을 연결해 파는 중간 유통업자 생긴 것은 맞다고 볼수 있음중요한 건 작가와 제작 방식도 바뀌었다는 점임 조선 전기에는 그림이 왕실,관청,사대부 중심의 주문품 성격이 강했는데, 조선 후기로 가면 미술품이 판매용 상품으로 제작되기 시작함18세기 후반부터 광통교 일대에서 도화서 화원이 그린 풍속화가 판매되었고, 그중에는 주문작이 아니라 판매용 대량 제작품도 많았다고함 더 나아가 유랑 화공, 무명 화공, 상점에 그림을 내다파는 서화가까지 등장했으니, 이건 그냥 명화 한 점 감상이 아니라 제작-유통-판매가 돌아가는 시장경제의 모습에 가까웠음 다만 아직 현대식 화랑이나 경매장처럼 완전히 분화된 건 아니고, 지전(종이파는 가게),향전(향료 관련 상품) ,병풍전(병풍파는가게) 같은 상점에서 다른 물건과 함께 서화를 팔았다는 점에서 초기 단계에 가까움다만 문제점이 생겨난것도 당연함첫째, 사치와 과시 경쟁이 심해졌음 이미 가옥,그릇,복식,수레와 말의 사치가 사회 문제가 되었다고 하고, 골동품, 서화 수집도 점점 안목 있는 감상보다 남에게 있어 보이려고 쌓아두는 허세 소비로 변질되기 시작했음 실제로 18세기 조선 문신 이정섭은 요즘 사람들은 비단 화폭 한 조각이라도 있다는 소문만 들으면 수단과 방법을 가리지 않고 사서 농짝과 대나무 상자를 채운다고 비판했음즉 조선판 남들 다 사니까 나도 사야지 문화가 이미 있었다는 말임둘째, 당연히 위작과 사기 문제가 따라붙었음 조선 후기 서화시장은, 상인층의 구매력과 폭발적인 수요 때문에 한정된 진품을 대신해 수많은 짭들이 제작,유통되어 사회 문제가 되었음 중인들이 골동품이랑 그림 같은 걸 미친 듯이 모으기 시작하자, 그 수요를 노리고 가짜를 만들어 파는 업자들까지 나타났음 쉽게 말해, 김홍도,옛 명화,중국 골동품 열풍이 커질수록 짝퉁 시장도 같이 큰 거임 이건 지금 명품 시장 따라붙는 가품 문제랑 감성이 똑같음셋째, 안목 없는 유행 추종 때문에 집안이 망하는 경우도 비판받았음 상인층과 중서층으로 퍼진 골동품과 서화 수집 열풍이 심해지면서, 속여 파는 위조품을 사느라 가산을 탕진하고도 깨닫지 못한 채 굶주림 속에서 광적으로 애호하는 정신나간 모습까지 나타났음 조선 후기 문신이자 예술자인 신위는 이런 풍조를 두고 이서들, 그러니까 하급 관리들 사는 곳이 재상집 같다...그러니까 안목도 없이 예술품만 모은다고 비꼬았고, 실학자 박지원과 이덕무도 감상은 못 하고 소장만 하는 속된 유행이라고 비판했음 한마디로 허세 컬렉터가 이미 있었던 거임.그래도 이게 전부 나쁜 것만은 아니었음 이런 취미 문화가 한편으로는 감식, 감상, 고증의 발전을 낳아 나중에 고물학과 미술사학의 기원으로 이어졌다고 평가되기도함 즉 덕질이 이상한 방향으로 굴러가면 망하지만, 제대로 굴러가면 안목,학문,수집 문화를 키우는 힘도 있다는 건 다들 알꺼임오늘날도 취미판이 맨날 허세와 얕은 소비만 낳는 건 아니고, 한편으론 전문가와 연구자도 키우는 것과 비슷함현대사회의 우리는 단순히 조상들이 풍류를 즐겼대~~ 이런식으로 대충 넘어가지만사실 실상은 조선판 그림시장 + 덕후시장 + 되팔이 씹새끼들 + 허세소비 + 짝퉁문제가 한양 한복판에서 벌어지고 있던걸 너무 낭만적으로, 너무 단순하게 묘사한게 아닐까 싶기도 함
작성자 : ㅇㅇ고정닉
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