진보가 노상 분열되는 이유는 계획이 없기 때문이다. 젊은이는 원래 생각이 없다. 발등에 떨어진 불이 아니기 때문이다. 그래서 투표를 하지 않는다. 시골 할배들이 투표를 하는 이유는 누구를 찍으니까 마을 앞길이 포장되고 이장이 인심을 쓰는 것을 봤기 때문이다.

    당장 발등에 떨어진 불은 총선이다. 총선에 이겨야 개혁이 가능하다. 그러나 젊은이는 관심이 없다. 계획이 없다. 김대중, 노무현 때는 인터넷이라는 계획이 있었다. 그래서 열심히 했다. 이명박 시절에는 모두 부동산 투기를 계획하고 있었다. 계획대로 투표한 것이다.

    80년대는 독재타도, 남북통일이라는 계획이 있었다. 지금은? 그나마 정의당이 보조를 맞춰주는 것은 선거구제 개혁이라는 계획이 있기 때문이다. 이게 없다면 백퍼센트 배신할 자들이다. 그들은 원래 존재 자체가 배신과 동의어이기 때문이다. 인간은 놔두면 배신한다.

    계획이라는 틀에 가둬버려야 한다. 그것이 정당정치의 발전이다. 배신하는 이유는 배신할 수 있는 구조이기 때문이다. 당연히 배신하는게 정상이고 배신하지 않는 것은 특별한 것이며 그 특별함은 만들어내야 한다. 인간의 선의를 믿고 안이하게 판단한다면 초딩이다.

    윤석열이 왜 저러냐거나 손석희는 또 왜 그러느냐고 묻는 사람이 많다. 그렇다면 저렇게 나올줄 몰랐다는 말인가? 황당하다. 단순히 사람을 가지고 우편이냐 적군이냐를 한다면 초딩이다. 늘 하는 말이지만 누구도 조직의 생리에서 벗어날 수 없다. 이건 물리학이다.

    트럼프 밑에는 전방위적으로 일을 망치는 볼턴이 있고, 윤석열 밑에는 조국을 조지겠다고 선언한 아무개가 있고(페북에 문성근, 김정란 글을 찾아보면 나온다) 보나마나 손석희 밑에도 그런 역할을 하는 누군가가 있는 것이다. 트럼프는 왜 진작에 볼턴을 자르지 않았나?

    그냥 윤석열 짤라버리면 되잖아 하는 식은 단세포적인 것이며 그게 안 되기 때문에 정치판이 이런 것이고 조선시대 사색당쟁이 있는 것이고 트럼프가 삽질하는 것이고 자한당이 태극기부대에 끌려가는 것이고심지어 한겨레 조차도 젊은 기자들에게 쿠데타를 당하는 거다.

    세상이 만만치 않다. 서울대도 저러고 나자빠져 있고 정의당도 당원들에게 비판을 받고 있는데 말이다. 정의당은 절대 우리편이 아니다. 이해찬이 기술을 발휘하여 선거구제 개편을 가지고 정의당에 개 목줄을 채운 거다. 인간들은 백퍼센트 배신하는 것이며 그게 맞다.

    배신을 막으려면 우리가 선제대응해서 능동적으로 기술을 구사해야지 일 터지고 난 다음에 너 그럴줄 몰랐다며 욕해봤자 의미없다. 윤석열이나 손석희나 중립에 가둬놔야지 섣불리 적으로 돌리면 안 된다. 적이 많아지면 곤궁해지고 레임덕 걸리고 단체로 항명해서 바보된다.

    박근혜가 자기 세력을 키우지 않았다가 조선일보까지 돌아서서 망했다. 오죽하면 조선일보와 황교안까지 박근혜에게 등을 돌렸겠는가? 미운 넘은 곁에 두고 철저히 관리하지 않으면 안 된다. 이쁜 넘은 외곽으로 돌려서 자력으로 크게 해야 한다. 가까이 두면 같이 죽는다.

    정치는 혼자 하는게 아니며 천하의 트럼프도 공화당과 틀어지면 바로 탄핵 들어간다. 트럼프가 공화당 눈치보느라 볼턴을 쓴 거지 어디가 이뻐서 그랬겠는가? 심지어 트럼프는 볼턴의 콧털이 보기싫다고 비난한 일도 있다. 미운털 하나 잘라내기가 만만치 않은 것이다.

    손석희도 조직에 몸 담은 이상 자기 맘대로 못한다. 결정적으로 우리편이라는 것은 원래 없다. 지휘자의 능력에 달린 것이며 만인은 배반할 준비를 하고 있다. 전통을 만들고 시스템을 만들고 배신자에게는 패널티를 줘야 한다. 적은 살살 회유해서 중립화 시켜야 한다.

    중립은 믿는 척 해서 우군으로 삼아야 한다. 만인은 반드시 배신한다. 배신하지 않도록 묶어두는 것은 지휘관의 역량이다. 시스템을 만들지 0않으면 안 된다. 시민들의 경험치가 쌓여야 한다. 노무현 때 하도 당해봐서 이제는 그때처럼 호락호락 넘어가지 않는 것이다.

    반대로 적들은 노무현때 재미를 봐서 이번에도 슬슬 바람만 잡아주면 우리 진영 안에서 등 뒤에서 총질하는 진중권의 무리와 한경오의 무리가 나올줄 알고 어리석은 희망고문에 빠져 있는 것이다.