### 개인, 가족, 집안, 공동체를 망하게 하는 3가지 유형의 사람

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1. 무식한 사람이 전문직에 앉아 있는 경우

2. 무식한 사람이 소신을 갖고 있는 경우

3. 무식한 사람이 부지런한 경우

# 사회 공적의 첫 번째 부류는 ‘무식한 사람이 전문직’에 앉아 있는 경우다.

# 두 번째 부류는 ‘무식한 사람이 소신’을 갖는 경우다. 식견이 부족한 사람이 소신을 갖는 것처럼 위험한 일은 없을 것이다. 무식한 사람이 만일 소신이라도 없었으면 모르는 것은 주위에 물어 보고, 본인이 몸소 배우기도 하고, 본인이 몸소 배우기도 하고, 상대방과 대화라도 잘 될 텐데, 일을 하는 과정에서 모르는 일만 생기면 곧 소신론을 들고 나선다. `소신'이라는 말의 뜻은 "누가 무어라 해도 나는 이렇게 하겠다. 나는 비장하다"일 것이다.

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무식한 소신파는 일을 추진하는 과정에서 잘못된 점을 깨닫는 경우에도 고칠 수 없을 것이다. 소신을 자주 바꾸는 사람을 보았는가? 실수도 보완 대상이 아니다. "소신껏 추진하다 보니 다소 부작용이 있었다."라고 하면 되지 않는가? 이와 같이 위험한 사람을 우리들은 좋게 평하는 경우도 있는 듯하다. "그래도 그 사람 소신은 있잖아!."

# 세 번째 부류는 ‘무식한 사람이 부지런’한 경우다. 중요한 자리에 사람을 임명하는 과정에서 최상의 선택은 전문 식견이 있는 사람에게 중책을 맡기는 길일 것이다. 이것이 어려울 때에는 무식하면서 게으른 사람에게 그 자리를 맡기는 것이 차선의 방책이다. 게으르다 보니 하는 일도 적어서, 저지르는 실수도 자연 줄어들 것이 아닌가?

가장 최악의 선택이 무식하면서 부지런한 사람에게 중책을 맡기는 경우다. 무식한 사람이 부지런하면 어떤 현상이 야기되는가? 건드릴 것 안 건드릴 것, 갈 곳 안 갈 곳, 끌어들일 것 안 끌어들일 것 모두 쉬지 않고 찾아다니면서 사고를 저지를 것이다.

아마 여러분들의 친척 중에도 일가 대소사에 빠짐없이 참석하면서, 나름대로 성의를 갖고 일을 도와주는 분들이 있을 것이다. 이렇게 부지런한 사람 중에 친척간의 오해, 불화, 갈등을 야기시키는 경우를 본 적이 있을 것이다.

만일 이런 사람이 일가친척의 범위를 벗어나 국가, 공공기관, 사회단체에서 부지런하게 돌아다니면 국가 사회에 미치는 악영향이 얼마나 클 것인가? 이러한 사람들을 감시하고, 골라내고, 도태시켜야 할 사회가 그들을 너그럽게 받아들이는 관행이 있다. "그래도 그 사람은 부지런하잖아!."(이하 생략)

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_이면우(서울대 명예교수, 인간공학), '신사고 이론 20'(삶과 꿈, 1997) 중에서