하지브 알 만수르가 안달루스에 드리운 그림자

ㅇㅇ · 2024.05.10 14:19:32

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알 만수르는 알 안달루스 군대의 육성과 보수에 큰 관심을 기울였습니다. 이를 위해 그는 912년 압드 알 라흐만 알 나시르가 즉위한 이후 추진해온 정책을 계속 이어나갔습니다. 기본적으로 이것은 준드* 제도의 잔재를 해체하고 대부분 사칼리바**와 베르베르인에서 모집한 완전한 전문 군대로 대체하는 것을 의미했습니다. 우마이야 왕조는 알 하캄 1세(796-822) 때부터 사칼리바를 고용했지만 이들은 10세기에 들어서야 대규모 전문 군대가 되었을 뿐만 아니라 궁전 시종들 사이에서 가장 영향력 있는 집잔을 형성하게 되었습니다. 이들은 점점 더 동유럽보다는 스페인 기독교 지역에서 충원되었는데, 가장 뛰어난 이들은 질리키야(Jilliqiya=갈리시아, 그러나 레온 왕국 전체에 사용되는 용어) 출신으로 알려져 있습니다. 이들은 사칼리바 사이에서 영지를 획득하고 자신의 추종자를 모집할 수 있는 피티얀(fityan)의 지휘를 받았습니다. 알 만수르는 그들의 지도자인 갈리브와 다른 인물들을 처분했지만 집단으로서의 사칼리바는 여전히 영향력을 유지했고 여전히 중요했으며 알 만수르 통치 말기에는 새로운 지도자 와디흐가 등장했는데, 그의 권력은 메디나셀리에 있는 중부 변경령과 갈리브의 옛 중심지에 기반을 둔 것이었습니다.

*초기 칼리파국 혈족에 기반한 아랍인 군대, 대개 일반인으로 구성, 구성원은 '준디'라 칭함, **동유럽 노예

베르베르인 역시 우마이야 통치 초기부터 우마이야 왕조에 고용되었고 '압드 알 라흐만 2세는 루스탐조Rustamid 왕자들과 그 추종자들을 군대에 영입했지만 알 하캄 2세 통치기에 새로운 베르베르인 그룹이 모집되는 것을 발견할 수 있습니다. 알 만수르는 이들을 사칼리바와 군대에 남아있는 안달루시(안달루스인)와 균형을 맞추기 위해 활용하면서 이 과정이 가속화되었습니다.

이러한 발전은 재정 시스템에 큰 부담을 주었고, 이 병력을 위한 급여는 진정한 곤경을 초래한 것으로 보입니다. 알 안달루스의 세금에 대한 정보는 빈약하고 모호하며 모순적인 경우가 많지만 몇 가지 잠정적인 결론을 내릴 수 있습니다. 당연히 새로운 제도의 수혜자인지 피해자인지에 따라 그룹마다 변화에 대한 의견이 달랐습니다. 아부 바크르 알 투르투시는 한 세기가 지난 후에 썼지만 구시대 준디들의 견해를 반영하여 다음과 같이 설명합니다:

옛 안달루시아 사람들에 따르면, 일부는 준드에 속해 있었고 일부는 그렇지 않았는데, 무슬림들은 토지가 군인들에게 봉토로 분배되며 약하고 분열된 채로 남아 있는 적들보다 우월했다. 그들은 상인이 자신의 사업을 돌보듯 농민과 협력하여 그들을 돌보았다. 이 체제를 통해 토지가 경작되고 자원은 풍족했으며 군대는 필요 이상으로 많은 무기와 탈것을 보유하게 되었다. 이 상황은 이븐 아비 아미르의 마지막 해까지 지속되었는데, 그는 군대를 위해 매달 봉급을 책정하고 군대가 징수한 토지에 공물을 부과하여 현금으로 징수했다. 군대는 민중을 파멸시키고 농업을 황폐화시켰다. 사람들은 도망가고 농업은 빈곤해졌으며, 그 결과 나라가 거둬들이는 수입이 감소하고 군대는 약해져 적군이 무슬림 영토를 정복하고 대부분을 차지할 수 있었다. 무슬림의 타락과 적의 우위는 과거와 마찬가지의 수조권[iqtd'at]을 실시한 무라비툰이 도착할 때까지 계속되었다.

베르베르족 수혜자들은 이를 매우 다르게 보았습니다. 압드 알라 이븐 불루긴은 개혁의 장점만 보았습니다:

이븐 아비 아미르는 칼리파의 위엄을 떨치고 기독교인들을 정복했으며 모든 무슬림에게 적에 대한 원정을 개시하도록 훈계했다. 알 안달루스의 농부들은 그러한 임무에 적합하지 못했으며 전투력이 부족하고 원정으로 인해 농사를 지을 수 없다는 사실에 대해 불평을 늘어놓았다. 게다가 그들은 호전적인 민족도 아니었다. 따라서 알 만수르는 그들을 대신할 군대를 지원할 금액을 매년 기꺼이 바치는 한편, 그들에게 토지 경작에 집중할 수 있는 권리를 인정했다. 그래서 그는 그들에게 세금을 부과하고 모든 재산을 등기부에 기록하도록 조치했다. 그는 세금을 분할하고 군대 유지를 위해 지불해야 할 총액을 결정했다....

자신의 재산에 대한 자선세[자카트]를 현금, 농산물 또는 가축으로 지불하고 각 마을의 가난한 사람들에게 그러한 자선을 행함은 사람들의 정직함에 맡겨졌다. 이 문제는 단지 군대와 정부를 유지할 자금에만 관심이 있는 통치자의 저력에서 기인한 것이 아니다. 통치자가 백성을 보호하지 않았다면, 정부의 힘과 방어 능력이 없었다면 백성은 평화도 번영도 누리지 못했을 것이기 때문이다. 이 모든 정책은 건전하고 정의로운 정부와 자비로운 행정을 바탕으로 추진되었다.

이처럼 근본적으로 다른 관점에도 불구하고 8세기에 시리아에서 온 조상을 둔 안달루시 준드가 세금 납부 대상자로 전락하고 그들이 지원받았던 토지가 다른 사람들의 이익을 위해 전유되었다는 것은 분명합니다. 두 해설자 모두 이러한 변화를 알 만수르의 탓으로 돌리고 있지만, 10세기 내내 진행된 발전의 정점이라는 점은 분명합니다.

그 결과 안달루시아 사회는 외부인으로부터 모집된 소수의 군사 계급과 대다수의 비무장 납세자들로 나뉘었습니다. 다른 어떤 요인보다도 안달루시들이 기독교도의 진격에 효과적으로 저항할 수 없었던 이유가 바로 이 때문이었을 것입니다.

새 정권은 의심할 여지 없이 대중의 지지를 받았는데, 이는 부분적으로는 번영과 안정을 가져온 것도 있지만 엄격한 이슬람에 대한 강한 헌신 때문이기도 했습니다. 알 만수르는 이교도와의 전쟁에 나설 때 자신이 직접 필사한 쿠란과 아버지로부터 물려받은 땅에서 재배하고 딸들이 짠 아마로 만든 린넨 보자기를 가지고 다녔습니다. 원정을 떠날 때마다 적지에서 먼지를 모아 몸을 씻을 때 향수와 섞어 사용했는데, 이러한 사적인 절제가 코르도바 대중에게까지 알려지지 않았다는 것은 우리가 알고 있는 것과 마찬가지입니다.

그는 베르베르족 이민자들과 다른 사람들을 위해 코르도바의 모스크에 대규모의 마지막 증축 공사를 진행했습니다. 오늘날에도 같은 건물에 있는 알 하캄 2세의 화려한 장식과는 대조적으로 엄숙하고 위엄 있는 모습으로 남아 있습니다. 그는 또한 이단의 징후에 대해 강력한 조치를 취하여 알 하캄의 대도서관에서 정통 교리를 뒤흔들 수 있는 모든 저작을 폐기하고 무타질라 사상으로 기소된 학자를 공개적으로 질책했습니다,

...중략....

알 만수르는 북아프리카에서도 적극적인 정책을 추진했습니다. 이전과 마찬가지로 코르도바의 정책은 코르도바의 이익을 수호할 만큼 강하면서도 전반적인 권위를 받아들일 준비가 되어 있는 지역 부족 지도자를 찾는 데 중점을 두었습니다.

969년까지의 파티마 왕조처럼 제3세력이 더 이상 존재하지 않는 상황을 이용하려 했지만, 그렇다고 믿을 만한 동맹을 찾기가 더 쉬워지지는 않았습니다. 988년 마그라와 부족 연맹의 수장 지리 이븐 아티야는 코르도바가 찾을 수 있는 최고의 대리인으로 보였고, 그는 와즈다에 새로운 거점을 마련했습니다.

그는 수도로 초청받아 호화로운 궁전에 자리를 잡았지만, 베르베르 족장들은 이 사치스러운 환경을 부담스러워했고 그는 곧 자신의 고향으로 돌아갔습니다. 997년 그는 알 만수르의 권위를 거부하고 보다 적극적인 정책을 결정했습니다. 이때까지 코르도바군은 세우타만 점령하고 있었지만 998년 알 만수르는 사칼리바 사령관 와디흐를 대규모 병력과 함께 파견했습니다. 페스가 점령되고 안달루시 정부가 설치되어 알 만수르가 사망할 때까지 존속했습니다.

상당한 비용이 들었고 정복은 일시적이었지만 알 안달루스에 남은 가장 중요한 유산은 많은 수의 새로운 베르베르 군대를 확보한 것이었습니다. 이 새로운 군대는 대개 개인이 아니라 부족장이 계속 지휘하고 이끄는 부족 그룹으로 모집되었습니다. 이는 그들이 부족의 집단 정신(아랍어로 'asalnya '라고 함)을 많이 유지했음을 의미했습니다. 이들 중 아랍어를 구사하는 사람이 거의 없었고 코르도바 같은 대도시와 같은 도시 환경에 전혀 익숙하지 않았다는 사실과 함께, 이들은 안달루시아 사회의 중심부에서 이해받지 못한 매우 이질적인 존재로 남아 있었습니다. 가장 중요한 그룹은 모로코 출신이 아니라 지리 왕조 튀니지 출신이었습니다. 지리 가문은 산하자 부족 연맹의 족장이었으며, 969년 파티마 왕조가 동쪽의 이집트로 이동했을 때 이프리키야를 맡았었다. 파티마 왕조의 지원을 받은 지리(971년 사망)와 그의 아들 불루긴(984년 사망)은 일련의 원정을 통해 중부 마그레브(현대 알제리)로 확장하려고 시도했습니다. 그 결과 베르베르족은 두 개의 주요 부족 그룹, 즉 사실상 지리의 동맹인 산하자와 그들의 적인 자나타로 양극화되었고, 이들은 종종 알 안달루스의 지원을 요청했습니다. 996년 지리의 통치자 알 만수르 이븐 불루긴이 사망한 후, 그의 아들 바디스는 그의 두 삼촌인 자위와 막산의 도전을 받았는데, 이들은 틀렘센에서 반란을 일으키고 코르도바의 종주권을 인정했습니다. 그러나 그들은 독립을 유지할 수 없었던 것으로 보이며 알 만수르나 그의 아들 알 무자파르는 이들과 산하자 추종자들을 코르도바에 있는 자신의 군대에 합류하도록 초대했습니다.

그들은 군사적으로 매우 강력한 기병대였을 뿐만 아니라 고국으로 돌아갈 수 없는 망명자들이었습니다. 알 안달루스로 건너간 그들은 그곳을 고향으로 삼아야 했습니다.

알 만수르의 통치는 여러 면에서 10세기 내내 알 안달루스에서 나타났던 경향, 특히 군대와 관료 계층의 전문화, 원주민이 아닌 집단에 군사력이 집중되는 경향의 정점이라고 할 수 있습니다. 동시에 여러 가지 새로운 요소들이 나타났지만 모두 유익한 것은 아니었습니다. 알 만수르는 오랫동안 무슬림 스페인의 통합의 중심이었던 우마이야 왕조의 명성을 크게 훼손했습니다. 칼리파는 나약한 은둔자였을 뿐만 아니라 다른 왕가 구성원들은 권력에서 완전히 배제되었습니다. 그는 국가 내에서 가신을 지휘할 수 있는 모든 사람의 권위를 체계적으로 파괴했으며, 그의 부하들은 종종 독립적인 지위가 거의 없는 사람들이었습니다. 그가 책임자로 남아 있는 동안 이 시스템은 최고위층의 무자비함에도 불구하고 작동했지만, 유능하지 못한 관리자 아래에서는 미래가 보장되지 않았습니다.

-Hugh Kennedy, [Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus]

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