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2018-04-04

[일반] ㄱㅇㄷ) 중세식 영혼관이 진짜 재밌음앱에서 작성

ㅇㅇ

2024.06.15 15:46:21

조회 1414 추천 21 댓글 10

Non enim anima est alia ab illa forma, per quam in re illa poterant designari tres dimensiones

혼은 그것을 통해 사물에 삼차원을 지정할 수 있었던 형상과 다른 형상이 아니다.

토마스 아퀴나스, "有와 본질에 대하여"(De ente et essentia) 마리에티판 제3장, 정의채 옮김 (바오로딸, 2011 2판), p.57

최소한 토마스주의에선, 혼은 생물의 형상(forma)를 말함. 그리고 몸은 혼이라는 형상에 의해 규정되는 질료(materia)를 말함.

다시 말해, 개의 형상(=혼)이 '이 질료'(이 단백질)에 결합하면 '이 개'이고, 개의 형상상이 '저 질료'(저 단백질)에 결합하면 '저 개'임.

그래서 오컬트와는 달리, 토마스주의에서 생물의 개체성은 형상이 아니라 질료에 기반함. 형상(혼)은 어차피 동일한 개의 형상이 컨크롤 C, 컨트롤 V된 것들임. 곧 개의 혼은 양에서는 다수지만, 개체성을 형성하진 못함. 오히려 개체성은 이 복붙된 개의 형상들이 '이 단백질', '저 단백질'과 결합해서 나오는 거임.

사람의 경우엔 혼의 불멸성 때문에 조금 더 복잡해지기는 하지만, 역시 혼이 형상이고, 개체성이 질료(몸)에 기반하는 건 똑강음.

-그리고 바로 이 관점 때문에, 토마스는 천사(질료 없음)는 한 개체 한 개체가 각각의 종(species)이라고 봤음. 질료가 없다면, 개체성은 질료의 차이가 아니라 종의 차이(예: 개와 고양이의 차이)에서 나와야 한다는 거지.

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