몇몇분들은 이 부분에 의문을 가질텐데요




""그리고 힌두교도 영혼을 말하고 불교도 영혼을 말합니다.

그럼 불교의 무아는 어떻게 되나?

a.nicc.a.는, 영혼이 있다고 집착하는 사람에게 부처님은 없다고 말하시고, 영혼이 없다고 집착하는 사람에게 부처님은 있다고 설하십니다.

힌두교는 영혼이 있다고 집착하고, 또 그게 영원하고 불변하다고 믿으니(=아트만) 부처님은 그들에게 무아를 설하십니다.

반면 영혼 같은 게 없다고 주장하는 수행자들에게는 부처님은 영혼이 있다고 설하십니다.

이게 바로 양변을 여윈 중도이고, 연기법이고, 참된 무상의 뜻입니다.

부처님이 밝히려던 무상(無常)의 진정한 뜻이 바로 여기에 있는 것입니다.""







일단 기본적으로 말하면 우리가 단순히 이해하는 아트만에 반대되는 그 무상이 맞습니다


근데 왜 저는 위에 쓴 글에서 한층 더 꼬아서 말했을까요


이런 글들을 보면 힌두교측에서 이미 충분히 반박논리를 계발하고 있습니다


http://www.beopbo.com/news/articleView.html?idxno=316122

 

둘째, 불교의 무아와 아트만에 관한 오해이다. 불교는 힌두교가 독립된 불변의 자아를 주장한다고 하는데 아트만은 자아나 에고가 아니다. 불교에 따르면 오온이 무상하여 연기적 자아는 있지만 독립된 실체로서의 자아가 없다. 즉 업보만 있지 행위자는 없다는 이 무아의 가르침과 유사한 내용이 힌두교의 대표 경전인 ‘바가바드기타’에서도 발견된다. 행위는 단자 구나 즉 세 가지 서로 다른 에너지의 상호작용으로 인해 저절로 일어나며 행위자는 없고 구나가 행위자라는 것이다. 만약 자신을 행위자로 생각한다면 어리석은 사람이고 지혜가 있는 사람은 행위자가 있는 것이 아님을 알고 괴로움과 즐거움, 성공과 실패를 하나로 보며 행위에 결과에 집착하지 않는다. ‘기초발상’이란 측면에서 생각해 봐라. 시간 공간 속에서 어째 변하지 않는 것이 존재하겠는가. 또한 소위 오온이 나라는 관념을 갖고서 어떻게 내면에로의 여행이 가능하겠는가.

그럼 아트만은 무엇인가. ‘바가바드기타’에 ‘아트만이 계절마다 새 옷 갈아입듯이 낡은 몸뚱아리는 버리고 다른 새것으로 옮겨간다’란 표현 때문에 아트만이 독립적이고 불변의 자아(에고)를 의미한다고 오해할 수 있지만 이것은 표현상의 문제에 불과하다. 그 경전에서 ‘아트만은 남도 죽음도 없으며 시작도 소멸도 없고 없음이면서 있음이며 생사를 초월한 여여한 모두의 본성’임을 누누이 설명하고 있다. 이는 시간과 공간 속에서 독립적 실체로서의 자아와는 완전히 다른 불성 즉 참나에 가깝다. 불교 유식학에서 업보를 저장 경영하는 아뢰야식 가운데 무의식적 요소마저 완전히 벗겨진 청정 순수의식에 해당한다고 할까. 전구가 빛의 매개체인 것처럼 삼라만상과 소위 인도의 모든 인격신들도 이 아트만이란 순수의식과 에너지의 매개체이자 나툼일 뿐이다.

그리고 무아나 참나도 꼭 상충한다고 볼 수 없다. 참나인 아트만은 개념을 초월한 자리기에 이름하여 참나고 아트만이지 어떠한 이름도 붙을 수 없는 체험으로만 접근할 수 있는 자리이기 때문이다. 그러나 부처님 당시 실제 체험이 아닌 개념으로만 접근한 나머지 독립적이고 불변하는 실체로서의 자아라는 강력한 관념이자 일종의 상이 형성되어 있었을 거라 본다. 부처님의 무아의 가르침이 당시로선 얼마나 혁명적 방편이자 충격이었는지 짐작할 수 있다. 이 관념화된 아트만에서 비롯된 오해가 지금까지 전해져 숱한 논쟁의 대상이 되고 있으니 형이상학적 물음에 긍정도 부정도 아닌 침묵한 채, 실질적 체험과 실천의 중요성을 강조하신 부처님의 지혜를 되새겨 볼 만하다.

이렇게 힌두교는 요즘 불교의 무아설을 반박하고 있습니다

그런데 우리가 초기불교에서 이해되는 무아로만 단순히 알고 있으면 저 반박울 할 수가 없습니다 논리가 궁색해지는 것입니다

하지만, 이후 붓다의 원음을 더욱 철저히 정리한 중관학이나 이제합명중도설로 무상을 이해하면 힌두교의 저런 세련되고 정제된 반박의 약점을 다시 한 번 짚어낼 수 있습니다

아무리 세련된 반박을 힌두교측에서 준비했다해도 여전히 그것은 참된 무상이 아니다라고 그들의 현란한 언어 속에 담긴 주장의 맹점을 찾아낼 수 있는 것입니다