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[일반一般] 가의(賈誼) - 치안책(治安策) 2

닻별하갤로그로 이동합니다. 2017.07.12 22:59:26
조회 279 추천 0 댓글 0
														

竊料匈奴之衆컨댄 不過漢一大縣이어늘 以天下之大困於一縣之衆하니 甚爲執事者羞之하노이다 陛下何不試以臣爲屬國之官而主匈奴시니잇고 行臣之計인댄 請必繫單于之頸而制其命하고 伏中行說而笞其背하고 擧匈奴之衆하야 唯上所令호리이다 不獵猛敵而獵田彘하고 不搏反寇而搏畜菟하야 翫細娛而不圖大患하야 德可遠施威可遠加로되 而直數百里外威令不伸하니 可爲流涕者此也로소이다


庶人屋壁得爲帝服하고 倡優下賤得爲后飾하고 且帝之身自衣皂綈어늘 而富民牆屋被文繡하고 天子之后以緣其領이어늘 庶人孼妾以緣其履하니 此臣所謂舛也니이다 夫百人作之하야 不能衣一人이면 欲天下亡寒이나 胡可得也一人耕之하야 十人聚而食之欲天下亡飢不可得也飢寒切於民之肌膚欲其亡爲姦邪不可得也可爲長太息者此也로소이다


商君遺禮義 棄仁恩하고 幷心於進取하니 行之二歲秦俗日敗秦人家富子壯則出分하고 家貧子壯則出贅하야 借父耰鉏慮有德色하고 母取箕箒立而誶語하고 抱哺其子하야 與公倂倨하고 婦姑不相說이면 則反脣而相稽하니 其慈子耆利 不同禽獸者 亡幾矣今其遺風餘俗猶尙未改하야 棄禮義 捐廉恥日甚하니 可謂月異而歲不同矣今之盜者 剟寢戶之簾하고 搴兩廟之器하고 白晝大都之中剽吏而奪之金하니 此其無行義之尤至者也어늘 而大臣特以簿書不報期會之間으로 以爲大故하고 至於俗流失 世壞敗하야는 因恬而不知怪하야 慮不動於耳目하야 以爲是適然耳라하니 夫移風易俗하야 使天下回心而鄕道類非俗吏之所能爲也俗吏之所務在於刀筆筐篋하야 而不知大體하니 竊爲陛下惜之하노이다


筦子曰 禮義廉恥是謂四維四維不張이면 國乃滅亡이라하니 使筦子愚人也則可커니와 筦子而小知治體則是豈可不爲寒心哉잇가 今四維猶未備也하니 豈如今定經制하야 令君君臣臣하야 上下有差하고 父子六親各得其宜리잇고 此業壹定이면 世世常安하야 而後有所持循矣리이다 若夫經制不定이면 猶渡江河亡維楫이라 中流而遇風波船必覆矣리니 可爲長太息者此也로소이다


夏殷周爲天子皆數十世하고 爲天子二世而亡하니 人性不甚相遠也어늘 何三代之君有道之長하고 而秦無道之暴也其故可知也니이다 古之王者太子乃生이어든 固擧以禮하야 有司齊肅端冕하야 見之南郊하며 過闕則下하고 過廟則趨自爲赤子而敎固已行矣孩提有識이어든 三公三少 固明孝仁禮義하야 以道習之하고 逐去邪人하야 不使見惡行이라 於是皆選天下之端士孝悌博聞有道術者하야 以衛翼之하야 使與太子居處出入이라 太子乃生而見正事하며 聞正言하며 行正道하야 左右前後 皆正人也夫三代之所以長久者以其輔翼太子有此具也러니 及秦而不然하야 使趙高傅胡亥而敎之獄하야 所習者非斬劓人이면 則夷人之三族也胡亥今日卽位而明日射人하야 忠諫者謂之誹謗이라하고 深計者謂之妖言이라하야 其視殺人若艾草菅然하니 豈惟胡亥之性惡哉잇가 彼其所以道之者 非其理故也니이다

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