Sans-culotte.
프랑스 혁명 당시 프랑스 정국을 주도한 파리의 빈민 대중들을 지칭하는 용어이다.

앙시앵 레짐 당시 귀족들은 주로 브리치 또는 퀼로트라고 불리는 쫄쫄이 반바지 하의를 착용했기 때문에, 긴 바지를 입고 다니는 평민들을 경멸하는 어조로 상 퀼로트(sans은 영어의 without과 같은 의미이다.)라고 불렀다. 한국의 사례로 보자면 '족보에도 없는 놈'과 비슷한 뜻이었던 셈. 하지만 프랑스 혁명 이후 파리의 급진적 대중들이 자신들을 자랑스럽게 지칭하는 표현으로 뜻을 바꾸어 부르면서 오늘날의 의미로 사용되기 시작한다.

상퀼로트를 이룬 주요 계층들은 소농, 상공업자 등이었다. 따라서 이들은 사회 경제적 평등을 기치로 내걸고 자신들의 삶의 질을 개선하기 위한 고정 임금제, 빵을 비롯한 식료품의 가격 통제, 대중 민주주의, 지방 자치제와 같은 정책을 주장했고, 상당 부분을 관철시켰다.

바스티유 감옥 습격사건, 베르사유 행진, 발미 전투[1] 등 프랑스 혁명 굵직굵직한 사건의 주축을 맡았으며 정치적으로는 자코뱅, 그 중에서도 가장 급진주의 계열인 산악파, 에베르파 등과 밀접한 관계였다. 특히나 1792년 자코뱅 지롱드당을 몰아내고 정권을 장악한 뒤에는 정치적 위상이 급속도로 높아져서 진정한 혁명 정신의 소유자라고 평가받기도 했다.[2]

하지만 프랑스 혁명전쟁이 격화되면서 자코뱅과 상퀼로트의 연합전선은 흔들리기 시작한다. 혁명전쟁이 격화되면서 로베스피에르는 징병과 같은 중앙집권적인 정책을 펼쳐야 했고 여기에 상퀼로트가 반발했기 때문. 결국 1794년 3월 에베르를 비롯한 불리던 상퀼로트의 주요 지도부들이 공안위원회에 반대하는 봉기를 일으키려 했다는 혐의로 체포되어 처형당하면서 상퀼로트는 몰락하고 만다. 한가지 아이러니처럼 것은, 이 처형으로 인하여 로베스피에르는 자신의 가장 열렬한 지지자를 자신의 손으로 숙청한 셈이 됐고, 결국 얼마 지나지 않은 같은해 7월 테르미도르 반동으로 자신도 처형당하고 만다(...)

잔존한 상퀼로트 일파들은 1795년 파리에서 총재정부에 저항하는 봉기를 일으켰으나 무참히 진압당한다. 하지만 이후에도 상퀼로트의 이념은 살아남아서 7월 혁명, 2월 혁명 등에 막대한 영향을 미친다. 또한 파리 코뮌 역시 상퀼로트적 전통을 계승한 최후의 시도라고 평가받는다.[3]

우파적인 시각을 가진 사람 입장에서는 좋게 볼래야 좋게 볼 수가 없는 집단이다. 그나마 긍정적으로 평가하면 '과격한 도시 민중의 원형' 정도이며 폭도로 단언하는 사람들도 있다[4].

반면 좌파 진영에서는 이들을 사회주의의 초석을 다진 세력으로 평가하기도 한다. 다만 좌파 내에서도 평가는 엇갈리는데, 마르크스주의 계열 역사학자들은 이들에 대해서 꽤나 박한 평가를 하고 있다. 마르크스주의의 유물론적 관점에 따르면 봉건 사회에서 자본주의 사회로의 진입은 불가피한 역사적 진보이고 이 자본주의 내에서 다시 모순이 쌓이고 쌓여 폭발하는 것이 바로 프롤레타리아 혁명이다. 그러나 상퀼로트들이 꿈꾸었던 사회는 소규모 자영농과 소상공인들이 주축이 되는 전근대 사회였는데 이러한 사상은 공상적 사회주의라고 불리며, 사회주의 계열의 한 갈래이기는 하나 마르크스주의자들의 과학적 사회주의와는 한참 거리가 있는 것이었다. 즉 마르크스주의자들이 보기에 상퀼로트는 역사가 공산사회로 이행하는 데 있어 장애물 정도였던 셈. 틀린 평가는 아닌게 상퀼로트들이 자코뱅 집권 시기 실시한 소농, 소상공인들을 위한 각종 사회 정책들이 생명력을 유지하면서 프랑스는 산업자본주의가 발전하는데 상당히 애를 먹기도 했고, 프랑스 2월 혁명이 터져 공화국이 되었음에도 루이 나폴레옹에게 몰표를 던져 대통령에 당선시키는 등 프랑스의 보수화에 큰 역할을 했기 때문이다.[5]