丙火  

* 본질 : 신비, 억압, 난폭, 폭발, 원리원칙, 공명정대, 직진성, 숫자는 7
* 火의 氣 : 신비, 빛, 태양(빛)  
* 일반적인 자연과학
* 火 : 사상, 엄격, 공익, 공명정대, 원칙, 발산, 정신, 정의
* 水 : 식욕, 성욕, 욕망, 수렴, 수면(잠재의식, 집단무의식)  

* 적천수
① 庚금은 丙화를 두려워 함(화극금)
② 壬수와 癸수를 만나도 두렵지 않다. 굴절하긴 하지만 통과함. ③ 빛이 통과할 수 없는 광물질 辛금만을 두려워 함(丙辛合으로 흡수당함)
④ 戊토(대기권)와 己토(토양, 지하)는 병화의 도움이 있어야 제 기능 발휘 가능
⑤ 인오술(3합, 불과 빛)의 고향(火勢가 강한 곳)
⑥ 갑목이 오면 곧장 불에 탐, 뻗어가는 에너지가 더욱 가열 차게, 빠르게 폭발(점화)함  

* 심리 : 난폭, 폭발, 공명정대, 낙천적, 명예욕, 임기응변, 자기과시, 감정 예민, 엄격, Star기질(丁화에도 해당됨), 聖人(인격‧덕망의 빛), 화술 뛰어남, 항공‧해운계통, 신비, 태양, 너무 솔직하고 급박한 표현력과 기질, 강력한 인정욕구, 先公後私, 대체로 마른 체질 혹은 날씬함  

* 사주에서 만약
- 목 과다 : 건강문제(간, 눈, 중풍, 혈압),
- 화 과다 : 심신손상, 재물손실
- 토 과다 : 풍찬노숙, 일신고단
- 금 과다 : 동분서주, 외화내빈, 가족이별
- 수 과다 : 자식불화, 중병노환    

丙子 병자일주
壬(편관) : 10 癸(정관) : 20  
* 질풍노도의 치열성의 병화 편관은 몹시 권위적이며 감정적 강제성을 띤다.
* 상관적 정관(癸水) - 억압, 긴장, 권위에 대한 복종, 수용, 합리성, 모범성
* 마음대로 하지만 도를 넘지 못하는 긴장과 스트레스를 동반함
* 일지 자수로 말미암은 이성적 객관성으로 외부를 향한 감정의 폭발성(투사성 光)을 억제하고 자제함(오히려 조심하는 병화로 변모함)
* 스스로 권력‧권위, 존엄 추구의 자세와 더불어 권위에 대한 복종 경향도 강하다. - 이성적 자제력으로 현실화 됨
* 권위 지향, 권력 추구, 권위 복종 등의 복잡한 경향성을 보임
* 간명한 방식, 군대식 상명하복의 일관성, 정리정돈, 단순‧소박한 생활과 가치관을 선호함
* 자유분방한 자영업보다는 질서정연하고 획일적 조직생활, 칼과 불(조폭, 의사, 한의사), 집단생활, 정보, 경호, 경찰, 검찰, 군대(명령‧지시 위주 상명하복식 작업) 쪽의 진로 적성
* 주관적 판단‧선택‧실천을 요구받을 때 간혹 주저하는 경향을 보임
* 근검한 생활은 선호하지만 자존심 상하는 저급하고 천박한 생활을 혐오한다.
* 능력은 좋으나 한번 좌절하면 칠전팔기하는 모습을 찾아보기 어렵다.
* 성격적으로 간단‧명료‧단순으로 흐르는 모습이 자주 보인다.
* 여성의 경우 외모는 대체로 날씬한 미인이며 신비감이 도는 서구적 미인형이 많다.
* 인생 중후반기에 건강 조심  

丙寅 병인일주
戊(식신) : 7 – 편인적 식신(외롭게 연구‧궁리함)
丙(비견) : 7 – 편관적 비견(자기 자신을 극하는 이중성, 양면성, 억압성)
甲(편인) :16 – 편재적 편인(고독함)  
* 병화의 치열성과 신속성, 직진성
* 편인 갑목의 추진력
* 비견 병화의 중복 가세 – 주체성, 권위, 고집, 판단에 주저함이 없다.
* 정의감‧권위‧위엄 추구 – 강한 통제성으로 주변을 억압하거나 자신의 권위를 강화함
* 고독(편인)을 벗어나고자 권위적‧변형적 행동과 성향을 일부러 나타내지만 그래도 외로움의 본질적 성향은 사라지지 않는다.
* 위계질서, 상명하복의 조직생활에서 능력 발휘함
* 승진, 진급에 대한 쾌감, 보상심리가 강하게 작용한다.
* 목표나 수준이 정해지면 일관성 있게 추진함
* 중간에 방향전환이나 목표수정이 거의 없다.
* 영적 능력도 뛰어나다. 감각과 직관이 빨라서 예술품의 감정과 분석, 중개, 경매, 컨설팅, 서비스 업종, 점술, 역술 등에도 인연이 닿는다.
* 정신착란, 분열(조현증)이 위험성도 엿보인다.
* 빛의 산란성, 분산성 – 난폭성과 혼란성으로 연결되면 더 큰 위험을 초래하기도 한다.
* 남의 말을 귀담아 듣지 않는 고집성과 난폭성으로 주변 사람을 어렵게 할 수도 있다.
* 군‧검‧경 혹은 정치 계통, 노동조합, 특수면허, 자격 관련 쪽의 직업 적성
* 직감‧직관력이 좋아 예리하면서도 고집 있는 실천의 힘이 있어 오행의 배열이 좋으면 지도자‧CEO감이다. 그러나 너무 편향되면 무례한 사람이나 왕따로 비춰질 위험성도 함께 있다.
* 토 기운이 좋으면 디자인이나 시각 예술 또는 패션 계통으로도 적성과 능력
* 화와 수가 형을 이루면 리더십과 카리스마를 갖춘 인물이 되기도 한다.
* 지휘‧관리‧감독‧통제에 능하다. 편향되면 히틀러와 같은 정치지도자가 되기도 한다.
* 남녀 모두 키나 외모에서 평균 이상이다. 오행이 편향되지 않으면 미남 미녀가 많다.  

丙辰 병진일주
乙(정인) : 9 – 정재적 정인(몸, 재물을 아끼고 사랑하고 후원함) 癸(정관) : 3 – 상관적 정관(자랑하고 싶은 모범생으로 인정 욕구) 戊(식신) : 19 – 편인적 식신(고독한 연구, 궁리)  
* 일지의 진토 : 토의 다양성, 심리적 복잡성, 봄기운의 풍류기질
* 궁리‧연구하는 난폭 직진성이면서 일견 수수한 동심의 면모를 가지고 있음
* 식신 무토의 idea(연구, 궁리, 창조성) 능력
* 정인 을목의 직관력과 확고한 신념, 순간 포착, 직관(학습) 능력, 몸과 피부를 관리하는 능력
* 정관 계수의 객관성
* 신비영역을 연구, 궁리하더라도 끝을 보기가 어렵다.(을목 극 무토, 무토와 계수의 합)
* 자신의 주관적 입장이 아닌 궁리‧연구의 객관적 결과를 남에게 강하게 주입하고 설득함 - 주변을 무시하고 깔본다는 오해를 받을 때가 자주 발생함
* 丙辰(乙癸戊) : 과거지향적(은근한 자부심과 고집이 밑바탕에 깔려있음)
* 丙戌(辛丁戊) : 미래지향적
* 순진‧순수하며 사심이 없다.
* 투사적 면모도 약간 있으며, 설득의 사명감도 가지고 있음
* 상황 변화에 따른 자기수정, 내면 의식 변화, 적응의 문제에서 겉으로는 잘함 - 속으로는 나약해서 말 못할 고통을 계속 참으니 폭발하면 대형 사고로 이어질 수밖에
* 빠르고 성급하며, 심하면 경박하다는 소리를 듣게 된다.
* 현실성‧구체성에 대한 관심과 집착을 두기에 완성(끝)을 보기가 어렵다.
* 좋은 참모나 제2인자의 자질을 구비함
* 학자‧전문 연구직으로서의 직업 적성도 좋음.
* 시각 예술‧해양‧항공‧외국어(언어-문화-생활)와도 인연이 깊다. * 뛰어난 학습‧기억 능력
* 대체로 평균치 이상의 훤칠한 외모
* 목표 달성 욕구, 좋은 화술과 언변, 자기 관리, 실리추구, 이성교제, 외국어(구사), 사교적 음주가무에도 재주가 있다.
* 자신을 따르는 사람에게는 과도한 애정‧관심‧배려‧보호를 베풂 * 자신에게 맞서는 사람에게는 가차 없는 공격성과 난폭함으로 대처함
* 水, 土 기운이 활성화되면 몸이 비대해질 위험성이 있음  

丙午 병오일주
丙(비견) : 10
己(상관) : 9(기토는 충돌 완충 매개체일 뿐 별 비중은 없다)
丁(겁재) : 11  
* 저돌적인 직진성 병화가 경쟁‧반발심의 겁재 정화를 만났으니 질풍노도의 광폭성 최고
* 강력한 주체성 – 죽어도 양보‧수용‧후퇴는 없다.
* 분쟁을 일으킬 위험성, 대인관계상 불편한 사람, 피하고 싶은 사람 등으로 인식될 위험성이 다분하니 조심할 것
* 라이벌이나 경쟁자와의 마찰, 갈등이 불가피하다. - 원만한 사회생활, 대인관계가 어려워질 가능성이 많음
* 자신의 생각, 가치관에 대한 확고한 믿음, 주변인과 적대관계 형성의 가능성 - 丁火 : 정관적 겁재, 모범‧옮음‧믿음‧확신에 대한 당위성과 경쟁성으로 표출됨
* 사심은 없지만 고립감, 왕따, 소외, 독불장군의 위험성이 다소 있음
* 너무 독립적 주체적이라서 “소속, 종속되고는 못살겠다.”
* 조직의 직장생활보다는 혼자 하는 자유업종(운동에서는 개인종목), 유통업, 개인숍(패션, 화장품, 향수, 학원, 웨딩관련), 스포츠‧몸‧건강‧헬스‧국가대표 선수, 신체적 활동이나 서비스계통으로 직업 적성
* 참모나 후원자를 잘 만나면 난세의 영웅이 될 가능성도 있다.
* 토 기운이 좋으면 원만한 대인관계와 마당발, 끼를 발산할 수 있는 환경을 만나 크게 성공할 수도 있다.
* 겉으로는 스케일도 크고 대범하게 보이며, 여유 있게 행동한다(사교성‧언변‧자기과시).
* 주역‧영적체험‧동양철학‧요가‧명상‧참선‧기도 쪽으로도 이해와 감응도가 높다.
* 비겁(火)과 편관(水) 성분이 너무 왕성하면 자칫 임시직‧일용직‧비정규직에서 헤어나지 못할 위험이 있으니 대비할 것
* 좋은 물(水) 기운이야 말로 지옥에서 부처님을 만난 격
* 진자 비나 소나기 오는 날, 水(壬, 癸)의 날에 강변이나 해변에서 중요한 사업이나 일을 실행‧만남‧계약‧실천‧결단‧마무리하는 것이 좋다.
* 좋은 시간은 낮보다는 저녁이나 밤, 여름보다는 늦가을이나 겨울이 좋으며, 방위로는 남쪽보다 서북쪽이 좋다.  

丙申 병신일주
戊(상관) : 7 – 편인적 식신(외롭게 연구‧궁리)
壬(편관) : 7 – 식신적 편관(내면적으로 궁리하는 두려움, 억압의 느낌)
庚(편재) : 16 – 비견적 편재(주체성 강함, 내 뜻대로 상대방을 관리하고 통제함), 몸을 혹사시킴(자신의 몸도 강력하게 통제‧관리)   * 직진성 병화가 편재 경금을 보니 통제가 더욱 강화된다.
* 판을 벌려 놓고 고민하고 두려워하는 형태, 목표는 높이 잡았는데 성과는 미미함
* 사물‧사람을 무정하게 관리‧통제하고자 하는 권위의식
* 독재자‧권위자의 모습을 띠고 본인은 그것을 당연시 한다(경금의 비견적 속성).
* 남 아래에서 일하기, 지시받으면서 업무처리하기가 어려워 반발하게 된다.
* 통제‧관리에는 능숙해서 아주 구체적‧현실적‧계획적으로 한다. - 몸 통제(의사나 인명구조) - 공간 통제(건축 설계‧화재 진압‧긴급 구호‧응급 처치) - 사람과 상황 통제(사회자, 경호원)
* 망상이나 머뭇거림 없이 솔직담백‧신속‧과감하다.
* 간혹 유랑‧방랑‧바람기의 성향도 있다.
* 내면적인 편관 임수로 기억력이 좋고 연구‧궁리해서 돌파하는 의지와 노력의 모습이 강함
* 인내심 강한 연구, 궁리 – 강력하고도 효과적인 통제‧관리를 위해서
* 군대 적성, 조직 생활, 정신적 무장(종교적 심취), 건설‧건축‧토목, 경호‧정보(원)‧(산업)스파이, 해운‧항만‧항공관련, 비밀자료 관리 쪽으로의 직업 적성(일등 교관, 훈련관, 혹독한 상사의 모습).
* 일에 몰두하는 체질이면서도 한편으로 자신의 권위를 내세우고자 한다. - 명예와 자존심을 무엇보다 소중히 여긴다.
* 간혹 화려한 말발, 좌중을 휘어잡는 카리스마, 다재다능한 예술적 취향, 재치와 유머를 보여줄 때도 많다. 그러나 속은 쓰리다.
* 재물은 흘러가는 물과 같아서 모일 새도 없이 다시 빠져나가지만 굶어죽지는 않는다.
* 수 기운이 너무 뻗치면(수극화) 간혹 시력(눈 건강 포함)에 문제가 생기거나 상실되기도 한다.  

丙戌 병술일주
辛(정재) : 9 – 겁재적 정재(경쟁적인 세밀함, 소심)
丁(겁재) : 3 - 정관적 겁재(정서관리, 안정된 경쟁심, 반발심)
戊(식신( : 18 – 편인적 식신(공허하고도 고독‧신비‧동정심어린 연구‧궁리)  
* 치열한 병화가 공허‧고독한 신비영역‧철학‧종교 등에 대한 관심‧궁리‧연구를 증폭시킴
* 병화, 정화가 모두 있어 신비영역과 종교 등에 대한 관심‧연구‧궁리‧생각이 많아지고 깊어짐
* 병술의 정재(辛금) : 신비현상의 결과를 치밀하게, 꼼꼼하게 확인하고자 하는 욕구
* 편인적 식신(戊토) : 신비영역에 대한 결말을 본다,
* 병술은 병진(乙癸戊, 정관의 합리성+정인의 직관능력, 끝을 보기 힘듬)과 비교됨.
* 낙천적, 명랑, 쾌활, 활달(식신 토가 금 재성을 생하기 때문), 다소 다혈질의 경향성, 좋은 학습 능력
* 미래지향적 감각과 가치관(丙辰의 과거지향적 속성은 외형적으로 드러나는 형태)
* 자극(라이벌, 경쟁자)에 대한 반응(제압, 갈등, 모순, 욕심)이 확실함, 강한 성깔(성격) - 물러섬이 없다(병화의 직진성, 겁재의 경쟁성 때문).
* 스케일이 크며 감정적 공격의 무리수와 승부 욕구, 경쟁심 등이 강하게 나타난다. - 분노 자제, 감정 조절, 자기과시 억제의 훈련이 필요함
* 직장 생활보다는 개인사업‧제조업, 말‧언어‧화술‧문학, 사람관리, 개인숍 운영(의류‧패션‧미용‧학원 등), 물류 유통, 렌트‧리스 계통의 직업 적성
* 合을 이루는 운세(丙辛합)에서는 항시 이성문제가 불거지기 쉽다.
* 남녀 모두 金(財)이 좋으면 훤칠하고 신체나 외모에서 탁월한 경우가 제법 있다.
* 부부사이의 금슬은 크게 좋은 편은 아니다(나쁘다는 말은 아니다.).