본문 자 대목(大木)·명엄(明儼). 시호 충절(忠節). 일본 나가사키현[長崎縣] 히라도[平戶] 출생. 국성야(國姓爺)라고도 알려져 있다. 아버지는 지룡(芝龍), 어머니는 다가와 시치자에몽[田川七左衛門]의 딸인 일본 여자였다. 7세 때 아버지의 부름을 받고 혼자 명나라에 건너갔고 후에 난징[南京]의 태학(太學)에 입학, 전겸익(錢謙益)에게 사사하였다. 명나라가 멸망하자 당왕(唐王) 융무제(隆武帝)를 옹립하고 융무제의 지우(知遇)를 얻어 충효백(忠孝伯)에 봉해지고, 어영중군도독(御營中軍都督)·초토대장군(招討大將軍)에 임명되었다. 또한 국성(國姓)을 하사받고 주성공(朱成功)으로 이름을 고쳤다. 1650년 아버지의 해상권을 이어받아 진먼[金門]·샤먼[廈門:아모이] 두 섬을 근거지로 무역을 하여 군비에 충당하는 한편, 자주 본토의 연안을 공략, 본토 반격의 기회를 노렸다. 당왕이 죽은 뒤 계왕(桂王:永明王) 영력제(永曆帝)로부터 위원후(威遠侯), 이어 장국공(漳國公)에 봉해졌다. 청(淸)나라는 그의 아버지를 통하여 회유하였으나 그는 이를 물리쳤다. 그후 영력제로부터 연평군왕(延平郡王), 이어 조왕(潮王)에 봉해졌다. 1658∼1659년 그가 벌였던 난징공략은 기사회생의 일대결전이었으나 패하여 아모이로 철수하였다. 1661년 청나라가 연안 5성(省)의 백성을 내지(內地)로 옮겨 그와의 관계를 두절시키는 천계령(遷界令)을 펴자, 그는 타이완[臺灣]을 공략하여 새로운 기지를 확보하고 항청복명(抗淸復明)과 대륙 반격의 강화를 기도하였으나 다음해 급사하였다 정성공(鄭成功)은 명(明)나라 부흥운동의 중심인물이며 중국의 명, 청 교체시기에 대만을 수복한 명장으로서 이름은 삼(森)이고 호는 대목(大木)이다. 정성공은 일본 나가사키현[長崎縣] 히라도[平戶]에서 출생했다. 국성야(國姓爺)라고도 알려져 있는데 이것이 서유럽에서는 콕싱가(Koxinga 또는 Coxinga)라는 이름으로 알려졌다. 정성공의 아버지 정지룡(鄭芝龍)은 타이완 해협에서 무역업과 해적행위로 큰 돈을 번 해상모험가였다. 부친 정지룡이 일본에서 장사하다가 일본의 다가와 시치자에몽[田川七左衛門]의 딸을 아내로 맞아들였는데 그 사이에 태어난 아들이 정성공이다. 아버지는 어린 아들을 일본에서 어머니와 함께 살게 했으나, 정성공이 7세 되던 해에 명조에서 수군을 지휘하는 관직을 제수받게 되자 그를 선조의 땅인 푸젠 성[福建省] 남부로 데려왔다. 그 후에 난징[南京]의 태학(太學)에 입학, 전겸익(錢謙益)에게 사사하였다. 1650년 아버지의 해상권을 이어받은 정성공은 진먼[金門]·샤먼[廈門:아모이] 두 섬을 근거지로 무역을 하여 군비에 충당하는 한편, 자주 본토의 연안을 공략, 본토 반격의 기회를 노렸다.   그러던 중 명나라가 멸망하자 정성공은 당왕(唐王) 융무제(隆武帝)를 옹립하고 융무제의 지우(知遇)를 얻어 충효백(忠孝伯)에 봉해지고, 어영중군도독(御營中軍都督)·초토대장군(招討大將軍)에 임명되었다. 또한 국성(國姓)을 하사받고 주성공(朱成功)으로 이름을 고쳤다. 청(淸)나라는 그의 아버지를 통하여 회유하였으나 그는 이를 물리쳤다. 그후 영력제로부터 연평군왕(延平郡王), 이어 조왕(潮王)에 봉해졌다. 1658∼1659년 그가 벌였던 난징공략은 기사회생의 일대결전이었으나 패하여 아모이로 철수하였다. 정성공의 전투장면 즉, 청의 군대가 푸젠 성으로 쳐들어오자 정성공의 아버지가 청의 유혹에 넘어가 푸저우[福州]에 있던 허약한 명 조정을 배신했던 것이다. 당왕이 사로잡혀 처형되었으나, 정성공은 명이 망했으니 더 이상 미련을 가지지 말라는 아버지의 지시와는 반대로 명나라를 다시 일으키기 위해 육지와 바다의 양쪽에서 군대를 모으기 시작했다. 그후 12년 동안 청나라가 중국 남서부에서 상당한 규모를 유지하고 있던 명의 남은 세력을 소탕하기 위해 여념이 없는 틈을 타, 정성공은 그의 뛰어난 전략과 조직력으로 진먼[金門]과 샤먼[廈門]의 두 섬을 중심으로 한 푸젠 성의 해안지대에 강한 세력을 구축했다. 이 지역은 사실상 그의 개인 영지나 마찬가지였으나 그는 명의 연호를 계속 사용했으며, 중국 남서부지역에 있던 명의 가황제인 계왕(桂王)을 계속 받들었다. 그는 높은 작위와 권력을 주겠다는 청 조정의 끈질긴 유혹을 계속 거부했고 아버지의 간청도 듣지 않았다. 1659년 정성공은 10만 명의 군대를 거느리고 북상하여 양쯔강 유역으로 대규모의 해상 원정을 감행했다. 정성공은 ‘콕싱가’라는 이름으로 서방세계에 알려져있다. 청의 군대 대부분이 아직 중국 남부지역에서 교전중이었기 때문에 그는 개전 초기에 혁혁한 전과를 거두어 양쯔강 하류지역의 수비군을 연파하고 난징의 관문에까지 이르렀다. 그러나 그곳에서 작전을 잘못 세우고 부하 장군들의 조언을 듣지 않아 참패를 당했다. 결국 정성공은 샤먼의 근거지로 퇴각할 수밖에 없었으나 해상에서는 여전히 그를 당할 자가 없었다. 하지만 1661년 청나라가 연안 5성(省)의 백성을 내지(內地)로 옮겨 그와의 관계를 두절시키는 천계령(遷界令)을 펴자, 그는 타이완[臺灣]을 공략하여 새로운 기지를 확보하고 항청복명(抗淸復明)과 대륙 반격의 강화를 기도했다. 즉, 정성공은 천계령의 상황을 벗어나기 위해 그는 네덜란드가 점거하고 있던 타이완을 빼앗아 후방 근거지로 만들 계획을 세우게 된 것이다. 본토에서 타이완 섬으로 당시 대만은 네델란드 점령군이 차지하고 있었다. 네델란드 점령군은 명왕조 말년에 명왕조가 부패무능한 기회를 틈타 대만의 해안을 강점하고 성새를 쌓고 대만 인민들을 수탈하였다. 일찍부터 대만을 수복할 뜻을 품고 있던 정성공은 장병들에게 령을 내려 선박을 수리, 제조하고 식량과 사료를 축척하는 등 준비를 다그쳤다. 1661년 3월 정성공은 아들 정경더러 일부 군사를 거느리고 하문을 지키게 한 후, 직접 2만 5000명의 군사를 거느리고 몇백척의 함선을 휘몰아 금문을 떠나 대만으로 향했으며 4월에 네델란드의 요새가 있던 타이완의 안핑[安乎：지금의 타이난(臺南) 부근]에 상륙했다, 네델란드 점령군 요새 ‘제란디아’ Fort Zeelandia built in Tainan 네델란드 점령군은 정성공이 대군을 휘솔해 진격해 온다는 소식을 들은 후 항구에 파손된 배를 침몰시켜 정성공 함대의 상륙을 막으려 했다. 이밖에도 네델란드 점령군은 가장 큰 함선인 <헤크토>호를 대만 해상에 파견하였다. 정성공은 60여척의 함선으로 <헤크토>호를 포위하고 일제히 포격을 들이댔다. 결국 <헤크토>호는 침몰되고 나머지 함선은 뱃머리를 돌려 도망쳤다. 해상에서 참패를 당한 네델란드인들은 성새안에 들어박혀 저항을 시도했다. 정성공은 네델란드 점령군을 장기적으로 포위하는 전술을 써서 그들한테서 항복을 받으려고 했다. 정성공 군사들은 8개월 동안 네델란드 요새의 점령군의 수원과 보급로를 차단하였다가 해상과 육지에서 네델란드 군에게 맹공격을 퍼부었다. 정성공 군사들의 맹공격에 견디지 못한 네델란드 침략군은 하는 수없이 항복하고 말았다. 네델란드 요새를 향해 진군하는 정성공의 함선들 1962년 초 네델란드 침략군 사령관은 정성공 대본영에 찾아와 투항서에 서명한 후 자신들의 사물을 가지고 타이난을 떠났다. 이로써 네델란드 침략군이 대만을 38년이나 강점했던 치욕의 역사가 막을 내린 것이다. 승리를 거둔 후 정성공은 타이난을 중심으로 효율적인 행정조직을 만들고 휘하의 군인들과 데리고 온 푸젠 성 주민들을 이곳에 정착하게 했다. 하지만, 본토를 수복하려는 원대한 야심과 스페인 사람들을 필리핀에서 몰아내려고 한 계획은 그가 1662년 6월 23일 한창 나이에 죽음을 맞이함으로써 좌절되고 말았다. 그의 아들 정경(鄭經)은 그가 죽은 후 20여 년 동안 타이완을 근거지로 하여 반청운동을 했다. 1681년 정경이 사망하자 타이완의 정씨 왕국은 1683년 청의 수군에 의해 함락되었으며 명나라 복구의 희망도 이로써 완전히 사라지게 되었다. 정성공의 계획은 결국 실패하고 말았지만 그는 후세에 널리 이름을 떨치게 되었다. 네덜란드인들이 타이완에서 당한 끔찍한 패배로 인해 그가 유럽에도 알려져 정성공은 서유럽식 이름을 가진 몇 안 되는 중국인 가운데 하나가 되었다. 중국에서는 정성공이 타이완을 처음 개척한 사람으로서 민중의 신이자 전설적인 영웅이 되어 개산성왕(開山聖王)으로 불리게 되었다. 또한 청 조정은 그들에 대한 반도(叛徒)였던 정성공에게 충절(忠節)이라는 시호를 내렸고 타이완에 그의 사당을 세우게 했다. 콕싱가 (Coxinga)와 네델란드 점령군의 타이완 전투가 소개된 책 20세기에 들어와 중국의 근대적 민족의식이 강해지자 정성공은 역사적 영웅 중 첫번째 반열에 드는 인물이 되었다. 1900년대 초기의 반청 혁명가들에게 그는 당연히 반청운동의 원조로 숭앙되었으며, 민국시대의 민족주의자들에게는 외국 침략자에 대한 저항의 상징이 되었다. 20세기 중엽에 들어서도 타이완의 국민정부와 본토의 공산당 정부 양쪽 모두에게 추앙을 받았다. 국민정부는 그가 타이완을 수복하여 그 지역에서 중국의 주권을 확립한 인물이라는 이유에서, 또 공산당 정부는 서유럽(네덜란드)의 제국주의 침략에 대항하여 큰 승리를 거둔 인물이라는 이유에서 그를 민족의 영웅으로 떠받들었다. 정성공은 당시에는 성취할 가망이 없는 대의를 위해 싸우다 죽은 사람에 불과했지만, 현대 중국에서 비록 이유가 서로 다르기는 하지만 모든 집단으로부터 영웅으로 숭배 받는 것이다 그는 대만 해협에서 무역업과 해적 행위를 겸업하여 큰 돈을 모은 정지룡(鄭芝龍)을 아버지로 하여 일본 나가시키(長崎)의 히라도(平戶)에서 태어났다. 모친은 다가와시치자에몽(田川七左衛門)의 딸인 일본여자였다. 그는 콕싱가(Koxinga 또는 Coxinga)로 서양에 알려진, 서양식 이름을 갖고 있는 몇 안되는 중국의 역사적 인물 중의 한사람이다. 서양에 이름이 알려지게 된 것은 대만에 세력을 구축하고 있던 네덜란드 인을 무력을 동원, 내쫓았기 때문이다. 그는 명나라 멸망 후 명의 회복을 기도하던 명황실에 의해 황족의 성(姓)인 주(朱)씨 성을 하사받을 정도로 명에 충성을 다하였다. 이 때문에 그는 ‘국성야(國姓爺)’로 불리웠는데 이것이 그가 서양에 콕싱가로 알려진 까닭이다. 대만의 안핑(安平 : 지금의 타이난 台南부근)에 네델란드인 요새를 2만여 군대를 동원 9개월 간 포위 공격을 한 끝에 항복을 받아냈다. 그리고 자기들의 사물만 가지고 대만을 떠나도록 했다.   네덜란드 식민주의자들의 이 참혹한 패배가 정성공의 이름을 유럽사회에 널리 알려지게된 계기를 마련한 것이다. 그는 필리핀의 스페인 식민세력마저 구축할 계획이었으니 당시 동양에 또아리를 틀기 시작하던 서양의 식민주의자들에게는 ‘공포의 대상’이 아닐 수 없었다. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 정성공은 자신의 군대를 두 가지 타입으로 구성했다. 첫번째 부대는 야전에서 싸우고 나머지 한개 부대는 마을이나 중요한 요새를 지키기 위한 방어전 용도로 사용했다. 정성공 군대는 투구, 등나무 방패, 화기, 도검과 도끼등으로 무장했다. 흑인노예들은 정예부대에 소속되서 화기를 사용해 마을을 방어했다. 정경(鄭經) - 정성공의 아들 -이 활동하던 시기에 흑인노예들은 근위대와 같이 궁전을 수행하는 역할을 맡았다. 철갑군 1658년에 정성공은 하격관과 호국령에서 청군을 패배시키고 빼앗은 그들의 갑옷에 대해서 부하장수들에게 언급했다. 전리품으로 노획한 갑옷은 무쇠 비늘로 덮여있었다. 정성공은 어렸을 때 일본에서 보았던 중갑옷에 대한 기억을 떠올리고 병사들에게 철갑을 입힘으로써 정신적으로나 신체적으로나 강하게 만들어줄 것임을 결정한다. 철갑옷을 입고 바위를 안은 채 들판을 3회 이상 왕복할 수 있는 병사만이 정예 부대로 선발되었고 철갑병이라고 불리며 한달에 은 3냥씩을 받았다. 철갑군은 금속 가면과 금속 갑옷을 입고 얼굴에는 그림을 그려넣었다. 정성공은 1만명의 병력을 소집해서 철갑군을 만들었다. 그들은 적의 무기를 두려워하지 않았으며, 항상 부대의 선두에 서서 참마도를 휘둘러댔다. 정성공의 적들은 종종 철갑부대가 신적인 존재라 생각했다. 청나라 군대가 처음 철갑군을 보았을 때 그들은 공격하기를 두려워했다. 포르모사 전투에서 네덜란드인들은 철갑군을 목격하고 정성공의 군대에 대한 공포감이 증가하게 된다. 심지어 그들은 일기장에 정성공의 군대를 그려넣기도 했다. 네덜란드인들은 철갑군을 다음과 같이 묘사한다. "콕싱가의 군대가 사용하는 무기는 3가지로 구분된다. 병력중 일부는 등에 활과 화살을 짊어지고 오른손에는 매우 무거운 검과 왼손에는 방패를 쥐고있다. 나머지 병력은 끝에 휘어진 칼날이 달린 길다란 막대기를 휴대하고 있다. 콕싱가 병사들 모두는 팔과 다리까지 덮는 무쇠비늘 갑옷으로 무장하고 있다.... 그들은 방패로 몸을 보호하고 적을 향해 돌진한다. 적들은 목숨이 두 개라도 있는 것처럼 우리 병력에 돌진하고 후퇴하기를 반복한다. 심지어 돌진하던 병력 중 상당수가 죽었음에도 불구하고 나머지 병사들은 쳐다보지조차 않고 미친개처럼 우리에게 달려든다." 위의 기록에서 언급하는 방패는 등패이며, 무거운 검이란 운남참마도(雲南斬馬刀)를 의미한다.   네덜란드인이 그린 정성공의 철갑군 등패 정성공의 부대가 등패를 즐겨사용한 데는 다양한 이유가 있다. 대만 지역의 대부분은 정글로 뒤덮여 있으며, 등나무를 이용해 무기를 만드는 방법은 다른 재료에 비해 훨씬 쉽게 구할 수 있고  비용도 적게 든다. 게다가 등패는 대단히 가볍기 때문에 운반과 운용이 매우 쉽다. 마지막으로 등패를 뗏목처럼 이용할 수도 있다. 기름을 먹여 가공한 등패는 화살과 총탄도 막을 뿐 아니라  부력(浮力)도 크게 증가하기 때문에 병사들이 물을 쉽게 건널 수 있었다. 철갑군도 이 방법으로 강을 건너고는 했다. 등패부대는 묘도나 운남참마도를 무기로 사용했다. 전투시에는 병사들은등패를 이용해 날아오는 발사무기 공격을 막아내고 몸을 날려 적병과 말의 다리를 공격했다.  적군의 대형을 격파하는데 이 방법은 매우 효과적이었다. 지휘관에서 말단 병사에 이르기까지 정성공의 병사들은 모두 등패를 휴대했다. 일반적으로 정성공의 부대는 화기와 등패의 비율을 비슷하게 유지했다. 전투시 등패를 이용하는 방법은 보통 5가지로 나누어진다.   1. 몸을 굴려 적병과 말의 다리를 벤다. 2. 성벽을 기어오르거나 적군의 배에 뛰어들 때 화살과 돌을 방어한다. 3. 3명이 조를 지어 한명은 등패로 방어하고 나머지 2명은 공격을 가한다. 4. 등패로 무장한 방진이 적군 대열에 돌진해 근접 백병전을 벌인다. 5. 등패를 이용해 지붕과 벽처럼 대열내에 방어망을 만든 후 적군에게 돌진한다. 청나라 궁기병의 공격이나  기동성이 뛰어난 적과 싸울 때 사용했다. 명계남략(明季南略)이라는 책에서는 정성공 군대가 북방에서 벌인 전투에 대해 이렇게 묘사하고 있다. "첫번째 대형은 창과 함께 둥근 방패로 무장하고 있다. 두번째 대열은 일본제 화기로 무장했다. 정성공의 병사들은 나는 듯이 움직여 적의 기병대앞에 도달해 그들을 죽이고는 했다. 3명이 1개 조를 형성했다. 한명이 방패로 나머지 두명의 병사를 보호했다. 나머지 병사들 중 1명은  말을 공격하고 1명은 기병을 공격했다. 그들의 검은 무척 날카로워서 일격에 갑옷을 베고 말을 두동강 낼 정도였다. 정성공이 군대는 무쇠 갑옷과 무쇠 탈로 무장했으며 길다란 검을 사용해 말들을 토막내었고 오직 발에만 갑주를 착용하지 않았다.  화살이 발에 맞으면 다시 뽑아낸 후 전투를 계속했다. 청군은 그들의 상대가 되지 못했다."   오늘날의 등패. 대만 몇몇 지역에서는 등패를 사용하는 무술이 전승되고있다. 그러나 이들이 사용하는 등패는 정성공 부대가 사용하던 것보다는 크기가 작다. 17세기 네덜란드 대포. 정기룡과 정성공은 영국제 대포를 사용했다. 네덜란드측에서 묘사한 콕싱가의 군대 코예트, 최후의 네덜란드인 대만 총독 함부로크 주교가 콕싱가에게 항복하기 위해 코예트 총독을 데려가는 장면을 묘사한 네덜란드 기록화이다. 총독의 딸들이 그를 가지못하게 붙잡으려 하고있다. 네덜란드 측의 항복