이게 정설이제

취향

사치 취향 - 지배계급

필요 취향 - 민중

구분기준- 프랑스 사회학자 피에르 부르디외

자본의 종류

상징자본(학벌과 지식)

경제자본 (돈)

이윤을 확보할 수 있는 자본의 개념은 현대사회에서 다음과 같은 형식으로 확대될 수 있다.

*첫째, 경제자본 : 돈으로 즉각적이고 직접적으로 전환이 가능하고소유권의 형식 속에 제도화되어

있는 이 자본은 생산의 상이한 요소등(토지, 공장, 노동력 등)과 각종 재화들(자산, 수입, 소유물 등)

로 구성된다.

*둘째, 정보자본 : 여기에는 문화자본이 포함된다. 정보자본은 받아들여진 정보를 구조화하고 알 수

있게 해주는 각종 정보와 성향의 저장물(stock)이다.문화자본은 가족에 의해 전수되거나 교육체계에

의해 생산되는데, 대개 세 가지 상태로 존재한다. 먼저 자연스러운 말투나 몸짓처럼 지속적인 성향으

로서 '체화된(incorporé)' 상태이다. 다음으로 책, 미술품 등의 다양한 문화재화로서 '대상화된'

상태이다. 끝으로 자격을 부여하는 승인 형식의 '제도화된' 상태이다.

*셋째, 사회(관계)자본 : 한 개인이나 집단이 동원하고 활용할 수 있는 사회적인 연줄과 관계망으로서

정의되는 이 자본은 예를 들면, 귀족이라는 명칭 안에 제도화될 수 있다. 이 자본을 소유하기 위해서는

관계를 만들고 관리하는 '사교성의 노동(초대, 집단적 오락, 클럽에의 가입 등)'이 요구된다.

君不見簡蘇徯(군불견간소혜)- 杜甫(두보)

          너는 보지 못 했느냐? 소혜에게 보내는 편지.

君不見道邊廢棄池(군불견도변폐기지):너는 보지 못 했느냐? 길에 버려진 연못을
君不見前者摧折桐(군불견전자최절동):너는 보지 못 했느냐?

                                                       부러져 꺽인 오동나무를
百年死樹中琴瑟(백년사수중금슬):백년 뒤 죽은 나무가 거문고로 쓰이게 되고
一斛舊水藏蛟龍(일곡구수장교룡):한 곡의 오래된 물은 교룡이 숨기도 한다네.

丈夫蓋棺事始定(장부개관사시정):장부는 관 뚜껑을 덮어야 모든 일이 결정되거늘
君今幸未成老翁(군금행미성노옹):그대는 다행히 아직 늙지 않았으니
何恨憔悴在山中(하한초췌재산중):어찌 원망하리 초췌하게 산중에 있는 것을
深山窮谷不可處(심산궁곡불가처):심산궁곡은 거할 곳이 아니니라
霹靂魍魎兼狂風(벽력망량겸광풍):벼락과 도깨비에 광풍까지 있으니.

*두보가 四川省 동쪽 夔州(기주)의 깊은 산골로 낙배해 있을 때

친구 아들인 소혜가 유배되어 와 실의에 찬 나날을 보내자 이를

보다 못한 두보가 군불견간소혜(君不見簡蘇徯)이란 시를 지어 보냈다 함.

이 시를 읽은 소계는 후에 그곳을 떠나 호남 땅에서 설객(說客)이 되었다 한다.

*蓋棺事定 : 관의 뚜껑을 덮기 전에는 아무것도 알 수 없다는 뜻의

                 고사성어의 유래가 된 詩

https://youtu.be/hze3VmUL7-I?si=cStHPgaSNKLGLcNE

이 고사성어는 중국 당나라 후기의 시인 두목의 시 '제오강정(題 烏江亭, 오강 정자에서 짓다)'에서 유래했다. 

오강은 항우가 유방에게 패하여 최후를 맞이한 곳인데, 당초 두 사람은 '홍구'를 경계로 천하를 나누기로 했었으나, 유방은 항우를 살려두면 후환이 되니 그를 습격해서 죽여야 한다는 장량과 진평의 진언에 따라 화의를 깨고 해하 전투에서 항우를 추격해 포위했다. 

항우는 오강으로 도망쳤는데 이때 배를 끌고 온 오강의 정장이 강동(강남)으로 돌아가서 재기하시죠.라고 권했으나, 항우는 "강동에서 함께 일어난 8천 장정들이 모두 죽었는데[1] 무슨 낯으로 강동으로 돌아가나."라면서 유방의 포위망으로 뛰어들어 최후를 맞이했다.

그로부터 천여 년이 지나, 당나라 후기에 두목이 오강의 객사에 머무르다가 항우와 오강정장의 이야기를 떠올리고 지은 시가 바로 '제오강정'이다.

그리고 또 그로부터 천여 년이 또 지나 20세기판 항우 장개석이 원래의 항우와는 다르게 대만으로 튀면서 실행했다 카더라. 하지만 본토 수복 못 했으므로 권토중래 실패

勝敗兵家事不期(승패병가사불기): 이기고 지는 것은 병가지상사라 예측하기 어렵나니
包羞忍恥是男兒(포수인치시남아): 수치를 참고 견디는 것이 진정한 사내대장부라
江東子弟多才俊(강동자제다재준): 강동의 자제들 중에는 뛰어난 인물들이 많으니

捲土重來未可知(권토중래미가지): 흙먼지를 일으키며 다시 왔다면 결과는 알 수 없었으리