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175야 플라즈마가 프라즈나다 앱에서 작성

얍삐~(49.166) 2020.04.01 18:37:11
조회 62 추천 0 댓글 2
														

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낑수까 나무 비유 경(S35:245)

비구들이여~
예를 들면 왕의 국경에 있는 도시는
깊은 해자와 튼튼한 성벽과 망루를 가지고 있고
여섯 개의 대문을 가지고 있다.
거기에 지혜롭고 슬기롭고 현명한 문지기가 있어
모르는 자들은 제지하고 아는 자들만 들어가게 한다.

그때 동쪽으로부터 재빠른 전령 두 명이 달려와서
그 문지기에게 ‘여보시오, 지금 이 도시의 성주는
어디에 계시오?’라고 말하면 그는
지금 그분은 중앙광장에 앉아 계십니다.’라고 대답할 것이다.

그러면 그 재빠른 전령은
성주에게 아뢰옵고(아뢰야식)
있는 그대로 보고를 한 뒤
들어온 길을 따라서 되돌아 갈 것이다.

그때 서쪽으로부터 … 북쪽으로부터 … 남쪽으로부터 …
보고를 한 뒤 길을 따라서 되돌아 갈것이다.

비구들이여~
이 비유는 뜻을 바르게 전달하기 위해서
내가 만든 것이다. 그 뜻은 이와 같다.

비구들이여~
도시라는 것은 네 가지 근본물질로 이루어진
이 몸을 두고 한 말이니 이 몸은 부모에게서 생겨났고
밥과 죽으로 집적되었으며 무상하고 파괴되고
분쇄되고 해체되고 분해되기 마련인 것이다.

비구들이여~
여섯 개의 대문이란
여섯 가지 안의 감각장소를 두고 한 말이다.

비구들이여~
문지기란 사띠(문지기)를 두고 한 말이다.

비구들이여~
재빠른 전령 두 명이란
사마타와 위빠사나를 두고 한 말이다.

비구들이여~
성주는 윈냐냐 알음알이(아뢰야식)을 두고 한 말이다.

비구들이여~
중앙광장이란 네 가지 근본물질을 두고 한 말이니
그것은 땅의 요소, 물의 요소
불의 요소, 바람의 요소이다.

비구들이여~
있는 그대로의 말씀이란
여실지견으로 열반을 두고 한 말이다.

비구들이여~
들어온 길이란 여덟 가지 구성요소를 가진
성스러운 도[八支聖道=팔정도]를 두고
한말이니 그것은 바른 견해, 바른 사유, 바른 말, 바른 행위,
바른 생계, 바른 정진, 바른 싸띠,
바른 사마디이다.”

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