신화 학자들은 신화의 확산을 설명하면서 두무지와 엔킴두 신화에서 엔킴두의 곡식을 거부한 장면은 카인과 아벨 신화에서 야웨가 카인의 곡식을 거절한 사건의 원형이 되었을 것으로 추정한다. 히브리 신화의 편집자들에 의한 정교한 각색의 산물인 것이다. 두 신화를 신화 전승의 예로 드는 데는 신화의 메타포가 거의 유사하기 때문이다. 즉 엔킴두와 카인은 오랫동안 그 지역을 선점해 살아왔던 농경 중심 사회를 상징하는 것으로 해석된다. 반면 두무지와 아벨은 이주민 또는 침입자인 유목 중심 사회의 상징으로 전혀 다른 문화의 충돌로 빚어진 갈등을 신화적 상상력을 동원해 표현한 것이다. 다만 두무지와 엔킴두 신화와 달리 카인과 아벨 신화는 비극적인 종말을 맞는다는 것이다.

현재 학자들 사이에선 예수를 잉태한 마리아는 블랙 마리아상과 함께 이난나,이시스, 아르테미스, 전설속의 요정들의 여신과 동일시 되고 있습니다.

그렇다면 이난나의 남편인 두무지는 기독교에서 어떤 위치를 가지고 있을까요?

사람들 사이에 수메르 신화가 기독교의 원형이라고 말이 많아지자 많은 기독교인들은 수메르 신화속의 하나님이 누군지 관심을 가지게 되었고 그게 니므롯과 동일시 되는 두무지라는걸 알게 되었습니다

그러자 당연히 이 이야기를 접한 많은 기독교인들은 자신들이 적그리스도라고 모욕을 해왔던 니므롯이 그런 존재라는걸 인정하기 싫어했고 자신들이 아직까지 했던 행동을 합리화 시킬려고 했습니다.

그래서 기독교인들은 니므롯이 인간인데도 자신을 신으로 숭배하도록 사람들에게 요구한 "거짓 신"으로 몰고가고 니므롯과 니므롯의 아내인 이난나와 관련되 보이는 상징물을 가진 카톨릭, 이시스교, 오컬트 집단등을 모두 다 적그리스도를 숭배하는 집단이라고 주장하게 된거죠