0. 글이 길면 안볼 사람을 위한 단순요약

스페인인들은 죄인이며 식민지인들과 원주민들은 천국행 확정임.

다들 성경 잘 모르니까 갤에서 계속 언급 안되던 내용인데 오늘 문피아 댓글에서 누가 알아차렸길래 정리해서 올림.

1. 읽기전에

여기서 다루는 신학적인 내용중 상당수는 현대신학에서 폐기된 내용임.

그러니까 바늘 위에 천사가 몇명 올라설 수 있는가?가 진지한 신학적 논제이던 시절의 유산이라서

성당 신부님한테가서 제가 인터넷에서 이런거 읽었는데 맞아요? 같은 소리하면 (현대교리상으로는) 그건 비유지 그런 의미가 아니에요 같은 소리들을거고

현대 교리서에 따르면 이건 그런 의미가 아니라 이렇게 저렇게 해석되어야 하고 어쩌고 하는 소리는 의미없는 내용임

댓글에 이상한 소리 달릴까봐 예방용으로 쓴거니까 지성있는 사람들은 재미로 읽자.

2. 창세기1

하나님이 이르시되 땅은 풀과 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내라 하시니 그대로 되어

땅이 풀과 각기 종류대로 씨 맺는 채소와 각기 종류대로 씨 가진 열매 맺는 나무를 내니 하나님이 보시기에 좋았더라

(창세기 1장 11~12절)

하나님이 이르시되 내가 온 지면의 씨 맺는 모든 채소와 씨 가진 열매 맺는 모든 나무를 너희에게 주노니 너희의 먹을 거리가 되리라

창세기에서 신은 세 종류의 식물; 풀, 씨 맺는 채소, 씨가진 열매 맺는 나무를 창조했고

이중 풀은 금수의 먹이로 씨있는 채소와 씨있는 열매 맺는 나무는 인간의 식량으로 선물했음.

감자는 땅 아래에 있는 덩이줄기로 번식하기(재배되기) 때문에 풀로 취급되었고

그래서 감자가 주식인 아이리시나 독일인들은 인간 취급 못받았던 거임.

이게 채소로 번역되서 그렇지 곡물도 씨맺는 채소 범위로 들어가고

포도는 씨 가진 열매 맺는 나무 범위로 들어감.

3. 창세기2

(창세기 2장 9절)

(창세기 2장 16~17절)

분명 1장에서 모든 씨 있는 열매 맺는 나무는 인간의 식량으로 허락되었는데

2장에서는 선악과가 금지되었네?

그러면 뭐다? 선악과에 씨가 없거나 열매가 없거나 나무가 아니거나 일텐데 열매도 있고 나무도 맞지?

그래서 선악과는 이후 신들이 먹는 열매로 같이 금지된 생명과와 함께 씨없는 열매 맺는 나무로 취급되었음.

샤인머스킷에는 씨가 없고, 그래서 엘레노어는 씨가 왜 없는지 여쭈어 보았으며 주인공은 내가 없게했다고 답했네?

선악과와 생명과는 씨없는 열매맺는 나무로 그 열매는 신(들)만 먹을 수 있으며 에덴에서만 자라는 나무 취급받았는데

주인공(천사)가 지키는 곳(에덴)에 씨없는 열매맺는 나무가 있고 그걸 만지고(수확하고) 먹도록 내어준 거임.

4. 창세기3

그러면 왜 샤인머스켓이 선악과가 아니라 생명과일까?

예수께서 이르시되 내가 진실로 진실로 너희에게 이르노니 인자의 살을 먹지 아니하고 인자의 피를 마시지 아니하면 너희 속에 생명이 없느니라

내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 영생을 가졌고 마지막 날에 내가 그를 다시 살리리니

내 살을 먹고 내 피를 마시는 자는 내 안에 거하고 나도 그의 안에 거하나니

살아 계신 아버지께서 나를 보내시매 내가 아버지로 말미암아 사는 것 같이 나를 먹는 그 사람도 나로 말미암아 살리라

이것은 하늘에서 내려온 떡이니 조상들이 먹고도 죽은 그것과 같지 아니하여 이 떡을 먹는 자는 영원히 살리라

(요한복음 6장 53~58절)

등의 구절 때문에 기독교 신학 내에서 생명나무=예수고 예수의 피=포도주로

생명과=(씨없는)포도라는게 정설이었기 때문.

5. 창세기4

여호와 하나님이 이르시되 보라 이 사람이 선악을 아는 일에 우리 중 하나 같이 되었으니 그가 그의 손을 들어 생명 나무 열매도 따먹고 영생할까 하노라 하시고

(창세기 3장 22절)

그러니까 주인공은 생명나무 열매를 먹어 영생하는 천사이자 생명나무가 자라는 곳, 에덴을 지키는 천사가 되는거임.

6. 감자.

그리고 주인공은 엘레노어에게 감자를 넘겨주면서 이것이 이제부터 우리의 빵입니다라고 했음.

(천사가) 이것이 이제부터 우리의 빵입니다라고 했고, 그건 누룩(이스트)없는 빵이네?

그러므로 감자와 샤인머스켓으로 성찬식을 치르는 것이 옳음.

위에서 설명한 내용들에서 파생되는 신학적 함의는 다음 글에서 이어쓸거임