오오사카 부 2편

和泉市
いずみ
和 () 泉(いずみ)
和 화할 화
泉 샘 천

원래는 泉자 혼자로도
いずみ라고 읽힌다.
지명이니까 좋은 의미를 덧붙이고자
일본을 상징하는 和를 붙인 것 같다.

이즈미가 들어가는 오오사카 부 안의
다른 시가 또 있다.


泉大津市
いずみおおつ
泉 (いずみ) 大 (おお) 津 (つ)
泉 샘 천
大 큰 대
津 나루 진

이즈미 시와 접경해 있다.
이즈미오오츠 시는 이름대로
바다(津 = 파도)에 접해 있다.


泉佐野市
いずみさの
泉 (いずみ) 佐 (さ) 野 (の)
泉 샘 천
佐 도울 좌
野 들 야

泉南市
せんなん
泉 (せん) 南 (なん)


泉 샘 천
(음) せん
(훈) 泉 いずみ 샘, 솟아나는 근원, 원천
(단어)
泉源 せんげん 천원, 근원
温泉 おんせん 온천
黄泉 こうせん/よみ 황천, 저승
源泉/原泉 げんせん 원천
(유래)
白 (흰 백) + 水 (물 수)
깨끗한(白) 물(水)이 솟아나는 샘(泉)


이 한자가 들어가는 한자가 몇 있는데


線 줄/선 선
(음) せん
(단어)
水平線 すいへいせん 수평선
光線 こうせん 광선
路線 ろせん 노선
琴線 きんせん 거문고의 줄, 속뜻, 속마음, 감정
(유래)
糸 (실 사) + 泉 (샘 천)
실(糸)을 뽑아(泉) 줄(線)을 만들다


腺 샘 선
(음)
(단어)
汗腺 かんせん 한선, 땀샘
涙腺 るいせん 누선, 눈물샘
唾腺 だせん 타선, 침샘
扁桃腺 へんとうせん 편도선
(유래)
月 (=肉 고기 육) + 泉 (샘 천)
생물체 몸(肉) 안에서
물질을 내뿜는 샘(泉->腺)

역사적으로 이 한자는 일본에서 서양 의학을
받아들이며 번역하면서 만들어진 글자다.


佐 도울 좌
(음) さ
(단어)
補佐 ほさ 보좌
保佐人 ほさにん 보좌인
(유래)
亻(=人 사람 인) + 左 (왼 좌)
왼(左) 편에 서서 옆사람(人)을 돕다(佐)

음차로서 지명에 흔히 쓰이는 것 같다.


左 왼 좌
(음) さ
(훈) 左 ひだり 왼쪽
(단어)
左遷 させん 좌천
左右 さゆう/さう 좌우
左側 さそく 좌측
左利き ひだりきき 왼손잡이
(유래)
ナ(=又 손) + 工 (장인 공)
공구(工)를 손(又)에 쥐고 돕다(左)
又에서 파생되어 돕다는 뜻으로 쓰이다가
그 뜻은 위의 도울 좌 佐에게 주고
왼쪽이라는 뜻이 남았다.

오른손잡이가 많듯이 역사적으로
오른쪽은 옳은 것, 왼쪽은 그른 것이라는
인식이 있었고
그래서 왼쪽은 부정적인 의미가 담겨 있다.

영어도 right가 옳다와 오른쪽을 둘 다
의미하는 게 그런 이유고
나거한 말도 마찬가지다.
"오른"과 "옳은"은 같은 어원이다.

또한 히라가나 さ의 원래 모델이다.
음차로서 쓰일 때는 그러나
위의 도울 좌 佐를 더 선호하는 것 같다.
佐의 용도가 별로 없어서 그렇기도 하고
지명에서 좌우를 의미하면 방향성이
들어있는 것 같기에
혼동을 방지하기 위함인 듯하다

부산 해운대구에는 좌동과 우동이 있는데
佐와 佑를 쓴다.


右 오른 우
(음) う/ゆう
(훈) 右 みぎ 오른쪽
(단어)
右辺 うへん 우변 (수학)
右舷 うげん 우현 (배의 진행방향의 오른쪽)
右手 みぎて 오른 손
右回り みぎまわり 오른쪽으로 돎, 시계방향으로 돎
(유래)
ナ(=又 손) + 口 (입 구)
밥 먹는(口) 손(又) = 오른 손(右)

위에서 한 얘기처럼 좌와 반대의 뜻을 갖고 있다.

佑 자는 거의 안 쓰이는 한자라 패스


藤井寺市
ふじいでら
藤 (ふじ) 井 (い) 寺 (てら)
藤 등나무 등
井 우물 정
寺 절 사

이 곳에 있는 유명한 사찰
葛井寺 (ふじいでら)의 이름으로부터 따왔는데
葛는 칡 갈 자다.
근데 여기서는 ふじ라고 읽는 모양이다.
葛과 藤은 덩굴이라는 특징이 공통이지만
이렇게 통용되기도 하니 놀랍다.

다만 葛를 ふじ로 읽는 것은 흔치 않은 일이다.

저 절에 전해져 내려오는 말로는
백제 왕족의 자손 후지이 큐우코 葛井給子 가
당시 천황(성무천황)에게 불교 진흥을 위해
절을 건립해 달라고 하여 지어졌다고 한다.


藤 등나무 등
(음) とう
(훈) 藤 ふじ 등나무, 등꽃색 (연한 자줏빛, 보랏빛)
(단어)
藤本 とうほん 등본, 덩굴 식물
藤棚 ふじだな 등나무 덩굴 시렁 (늘어져 있는 덩굴가지)
藤色 ふじいろ 등색, 연보랏빛
藤縄 ふじなわ 등나무 덩굴 줄
(유래)
艹(=草 풀 초) + 滕(등)
滕(등)의 음을 따고 草에서 등나무라는 뜻으로
파생시켰다.

滕은 이 한자 외에는 일본에서는 쓰일 일이 없다.
이길 승 勝과 비슷하게 생겼지만
아래 모양이 다르니 주의.

藤는 지명/인명에 흔히 쓰인다.
후지사와 藤沢
후지와라 藤原
후지사키 藤崎 등등
또는 음독으로 써서
사토 佐藤
이토 伊藤
등으로 쓰인다.


八尾市
やお
八 (や) 尾 (お)
八 여덟 팔
尾 꼬리 미

이 지방의 전설로 8개의 꽁짓깃을 가진
꾀꼬리가 살았었다는 데에서 유래했다는 설,
화살을 만들던 부족이 살았는데 이 화살을
팔러 운반하는 모습에서
矢負い (やおい) 가 변하여 矢尾->八尾
가 됐다는 설 등이 존재한다.


尾 꼬리 미
(음) び
(훈) 尾 お 꼬리, 지느러미, 꽁짓깃 = しっぽ
(단어)
尾羽 おは 꽁짓깃
-尾 -び 생선 세는 단위
尾行 びこう 미행
交尾 こうび 교미
(유래)
尸 (주검 시) + 毛 (털 모)
尸의 모양에서 뒤로 쭉 늘어진 모습을 따고
毛에서 털로 뒤덮인 것을 따서 꼬리(尾)

꼬리치다 라는 표현처럼
교미 이런 데에도 쓰인다.

岸和田市
きしわだ
岸 (きし) 和 (わ) 田 (た)
岸 언덕 안
和 화할 화
田 밭 전

여기에도 岸和田城이라 하는
유명한 성이 있다고 한다.

이 지방에 있었던 장수
岸和田治氏의 이름을 땄다고 한다.


岸 언덕 안
(음) がん
(훈) 岸 きし 물가, 벼랑
(단어)
海岸 かいがん 해안
沿岸 えんがん 연안
岸辺 きしべ 물가, 강가, 바닷가
接岸 せつがん 접안, 배를 물가에 댐
(유래)
山 (산 산) + 厂 (절벽의 모양) + 干 (방패 간~안)
山과 厂에서 낭떠러지, 절벽, 언덕의 뜻을 따고
干(간~안)에서 음을 땄다.

지금 총리인 岸田의 성에도 들어가는 한자.