(원문-비표준어 표기-비표준어의 음절단위 표기 순)

* 표준어는 표기 규정 상 (비모음이 아닌)저모음의 전후설 여부를 구분하고 비모음의 종류가 4가지.

즉 비모음이 아닌 저모음이 선행 연구개음의 경구개음화를 일으키는 전설모음으로밖에 없고 비모음의 종류가 3가지라면 '비표준어'.

(하지만 표준어는 사전 상으로는 존재하지만 입말로는 전혀 쓸 일이 없다는 게 함정)

* 본 음절단위 표기의 의의는, 단순히 자모를 표기하고 연음지점을 제시함을 넘어서, 어떤 음절의 종성이었던 것이 실제로는 다음 음절로 넘어가서 초성이 되거나 혹은 다음 음절의 기존 초성 앞에 덧대어져 단축되며 자음군의 전단을 형성함까지 표기하여 실제로 자음의 길이 또는 앞뒤 간격이 짧아져 놓치기 쉬운 지점까지 제시함에 있다.(또한 장모음 지점도 제시됨)

Victor Hugo

Viktor Hugoh

|vi+kto-r u+gau|

Les Misérables

Leh Mizerabl

|leh mi+zer+rabl|

Tome I - Fantine

Tomm ∂in f∂ntinn

|tomm ∂in f∂n+tinn|

Chapitre I: Monsieur Miriel

Chapire ∂in məhsiəu Miriell

|cha+pitr ∂in mə+siəu mi+riell|

En 1815, M. Charles-François-Bienvenu Myriel était évêque de Digne.

∂n mil hui ç∂n k∂inz məhsiəu Charl-Fr∂nçoi-Bi∂nvənu Miriell etait eveik də Digne.

|∂n mil hui+s∂n k∂in-z mə+siəu charl fr∂n+soi bi∂in+və+nu mi+riell eh+tai+teh+vaik də dign.|

C'était un vieillard d'environ soixante-quinze ans ; il occupait le siège de Digne depuis 1806.

Ç'etait ∂in vieillar d'∂nviron soiss∂nt-k∂inz ∂n ; il okkupaih lə sieij də Dign dəpui mil hui ç∂n sis.|

|seh+tai+t∂in viaiй+йa-r d∂n+vi+ron soi+s∂nt+k∂in+z∂n i+lo+ku+pai lə siai-j də dign də+pui mil hui+s∂n siç

Quoique ce détail ne touche en aucune manière au fond même de ce que nous avons à raconter,

koikə çə detaill nə touch ∂n aukunn manieir au fon meimm də çə kə nouz avonz a rakonteh,

|koi+kə sə deh+taй nə touch ∂~nau+kunn ma+niai-r au fon maimm də sə kə nou+za+von+za ra+kon+teh|

il n'est peut-être pas inutile, ne fût-ce que pour être exact en tout,

il n'ei pəut-eitr paz inutil, nə fu-çə kə pour eitr egzact ∂n tou,

|i+lnai pəu+taitr pa+zi+nu+til nə fuç kə pou+raitr ai+gzakt ∂n tou|

d'indiquer ici les bruis et les propos qui avaient couru sur son compte au moment où il était arrivé dans le diocèse.

∂indikeh içi leh bruiz eh leh propoh ki avaih kouru sur son komt au mom∂n ou il etait arriveh d∂n lə dioçeiz.

|∂in+di+keh i+si leh brui zeh leh pro+pau ki avai kou+ru sur+son+kon-t au mo+m∂n ou i+leh+tai+ta+ri+veh d∂n lə dio+sai-z|

Vrai ou faux, ce qu'on dit des hommes tient souvent autant de place dans leur vie et surtout dans leur destinée que ce qu'ils font.

Vrai ou fau, çə k'on di dez omm ti∂in souv∂n aut∂n də plaç d∂n leur vi eh surtou d∂n leur destinee kə çə k'il fon.

|vrai ou fau se kon di deh+zomm ti∂in sou+v∂n au+t∂n də plaç d∂n leur+vi eh sur+tou d∂n leur+dai+sti+neh kə sə ki+lfon|