지난화

프롤로그

왕국급(조선)

1 2 3 4

5 6 7

준 제국급(삼한)

8 9 10 11

12 13 14 15

제국급(대한국)

16 17 18 19

20 21 22 23

24 25 26 27

28 29 30 31

중간정리

31-1

피의 일요일

32 33 34 35

36 37

제국급(대한국)

38 39

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한국군이 다이비엣의 국경을 넘기 시작한 직후 통킹은 이것을 자국에 대한 침공으로 간주하였고 그들의 상국인 수코타이에게 구원을 요청하였다. 수코타이는 이 전쟁에 승산이 없다고 이지하였으나 그럼에도 불구하고 이 전쟁에 참여한 것은 과거부터 대제국을 세웠다고 으스대는 짱깨와 유목민 잡것들의 대가리를 깨뜨려온 선조들과 험난한 자연환경을 믿는 것이 하나였고 다른 하나는 지금 통킹을 포기하고 한국이 동남아로 남하하는 것을 방치했다가는 그대로 수코타이를 중심으로 한 질서가 무너지고 한국이 동남아를 통째로 집어 삼킬 것이 분명하였기 때문이었다.

하지만 그렇다고 해서 한국 1 사단과 몽골 공화국 근위대에 정면으로 부딪히는 것은 자살행위였고 수코타이의 군대는 한국군의 진격로를 우회하여 원난성으로 공격을 가했다.

원난성은 동남아로 남하하기 시작한 한국군의 보급을 위해 필요한 중요 거점인 만큼 원난이 무너진다면 한국군은 그 기세를 잃고 전후 협상에서 어느 정도 양보를 해야 할 이유가 발생한다고 판단한 것이다.

하지만 그런 생각에서 빠져 있는 것이 있었으니 지금 통킹을 공격하고 통킹 장악 후 그대로 방향을 돌려 수코타이의 본토로 향하는 한국의 군대가 한국 남방군의 전체가 아니었다는 것이었다.

사실 지금 수코타이가 직면한 한국의 군대의 크기가 상당한 만큼 그들의 입장에서는 한국이 작정하고 침공해 들어왔다고 판단할 재료가 있었지만 실상은 아직 중원에 몇 개 사단이 더 남아있었고 홍콩에는 한국 3군단이 주둔하고 있었다.

한편 한국에서는 여러 가지 일들이 있었다. 하나는 바로 구태의연한 왕당파나 유학자들과 평양의 자유주의자들, 상인들이 국가의 정책을 논하는 자리에서 충돌한 것이 원인이었다.

전통적인 세상에 익숙한 사람들이 생각하기에 그들이 공직으로 진출하고, 또 그 폭이 증대되는 현 상황은 도저히 받아들일 수 있는 것이 아니었으며, 이들이 공직으로 진출한다는 것은 곧 왕당파의 세력이 줄어드는 것을 의미했다.

전통적으로 왕당파의 전유물이었던 행정부는 이제 오롯이 왕당파의 것이라고 할 수 없었고 의회에서도 이제 슬슬 평양의 자유주의자들이 위협이 될 만한 수위까지 올라왔으며 대구의 기술주의자들이 의회에 재입성하는 사태가 벌어졌다.

기술주의자들은 정쟁에는 별로 관심을 보이지 않았지만 은근히 평양의 자유주의자들을 지지하는 바. 왕당파와 보기에는 기술주의자, 사회주의자, 자유주의자는 겉으로는 과거의 악연 어쩌고 다투지만 실제로는 한통속임이 분명해 보였다.

거기서 대한의 황제, 이 단은 자유주의자들과 기술주의자, 사회주의자들의 손을 들어주며 더 이상 행정부를 비롯한 국가의 공직이란 과거의 세력으로 정해지는 자리가 아님을 분명히 하였다.

이것은 전통적인 황제의 지지자들에게 충격을 주기에 충분한 것이었는데, 이 단이 이 담의 아들로서 승계된 것이 아닌, 그저 이 담에게 마땅한 후계자가 없어 과거의 사례를 따라 다른 혈통을 황제로 세운 것에 지나지 않았음에 더하여, 이 단이 사회주의에 대해 온건한 생각을 가지고 있다는 것 역시 그들의 마음에 들지 않았다.

그리고 무엇보다도 오키코와의 금술이 나쁘지 않았다는 것 까지는 좋았으나, 그것이 공과 사의 범위를 침공하여 명색이 대한의 황제로서 일본을 흡수한 것임에도 이 단은 자신의 권위로 일본에 일방적인 명령을 내리는 것을 꺼려하고 있었다.

이는 위대한 대한과 선제들의 뜻을 기리는 왕당파가 현재의 황제의 영도력에 의문을 품기에 충분한 이유가 되었고 말이다.

그러다가 평양 출신 관료, 장 익의 부패 스캔들이 터지면서 서울의 분위기는 순식간에 냉각되었다. 분파를 가리지 않고 모든 왕당파와 전통 관료층은 이것을 명분으로 대구의 사람들을 몰아내려고 했고, 평양의 세력을 위축시키려고 했는데, 아직 역적과의 연관성은 드러나지 않았지만 대구 근교를 그 세력권으로 하고 있는 기술주의자들은 명백하게 위험한 존재들이었기 때문이었다.

그리고 부패 의혹의 당사자인 평양이 그대로 남아있으면 뒤에 말이 안 나올 수가 없었으며, 동시에 왕당파의 분열을 이용하여 자신의 세력을 키우려드는 명예도, 주제도 모르는 어리석은 잡것들의 영향력을 절제하여 그들에게 자신이 서 있을 위치를 알게 해 주려는 의도도 있었다.

당연히 평양과 대구에서는 이런 분위기에 반발하며 개인의 부패, 그것도 그저 무능에 의한 것인지 진짜로 부패했는지 명백하지 않은 문제로 집단 전체를 비난하는 것은 옳지 않다는 식으로 항변하였다.

하지만, 아무리 합리적인 말이라도 이미 분위기는 왕당파에 유리하게 돌아가고 있었고 황제의 뜻이 어떻든지 간에 한국을 자신의 소유물이 아닌 나라로서 유지하고 싶은 이 단으로서는 이 사건을 그의 권위로 억눌러 해결한다는 선택지를 고를 수가 없었다.

미래에 있을 모든 일들을 생각한다면 그는 지금 권위를 사용하는 것이 나았을 테지만.

그리고 한국군이 엄청난 대군을 쏟아 부었음에도 불구하고 현지의 거친 지리를 잘 알고 있느냐 모르느냐에 더해서 현지의 지형과 민중의 동조를 이용할 수 있는 적의 장군의 우수함 때문에 한국군은 여기저기에서 각개격파 당하며 피해가 누적되고 있었다.

이에 한국은 위신의 실추를 방지하고자 더 많은 병사를 보내 기어이 티르후트를 병탄하고자 하였으며 티르후트를 따라 들어온 어리석고 오만한 소국들에게 해상과 육로를 병행하여 압박을 주어 이 전쟁에서 이탈하도록 종용하였다.

이 과정에서 얻어진 인도의 해안지대는 당장은 인도를 수탈하기 위해 사용되기에는 무리가 많았지만 한국이 인도에 발을 걸치고 있다고 주장하기에는 충분하고도 남음이 있었다.

그리고 이 전쟁들로 국경이 확장되면서 한국은 불교의 원류라 주장하는 상좌부 불교의 가르침에 접할 수 있었는데, 석가의 가르침은 이미 한국에서 수용되었다고 생각하였으나 상좌부 불교와 대승 불교는 서로 다른 것이 많아 대승 불교를 다루던 방식으로 그들을 다루면 필히 사달이 날 것이 분명했다.

따라서 한국 정부는 티르후트를 정복하고 그들의 땅에서 이후 벌어질 반란을 미연에 방지하기 위해 상좌부 불교의 마음을 사로잡고자 계획하였다.

가능하다면 석가가 깨달음을 얻었다는 보리수나무를 손에 쥘 수만 있다면 일이 더 편해졌겠지만 불행이도 지금의 한국은 히말라야나 그 이상으로 원정을 갈 수 있는 수단이 없었다.

결국에는 티르후트는 중원의 인력까지 동원하여 밀어붙인 한국군의 양적 우세에 굴복하여 항복문서를 바치게 되었으며 티벳지역이 한국의 영향권 안으로 들어오게 되었지만 잃은 것도 적지 않았다. 저 험난한 산지에 엄청난 병력을 꼴아박은 것 치고는 얻은 것이 적었으며 한국의 주력은 피폐해지고 한국 국경의 서쪽 끝에 밀집되는 상황이 벌어져 비교적 동쪽에 위치한 한국에 대한 억제력이 크게 약화되고야 말았던 것이다.

여기서 한국군이 입은 피해를 고려한다면 적지 않은 시간동안 원래 진지로 복귀하며 보충하는 것은 불가능에 가까웠고, 이 시간이 모든 것을 결정지을 것이었다.