중국의 역사 시대 구분 중 중세의 초중기에 해당하는 삼국시대 이후부터 당나라 통일 이전까지의 분열기에 대해 이야기하는 갤러리입니다.
감정의마천루(heisei1213)
배드버니(zppx10) ㅇㅇ(220.85)(gonow123…) 하렌(frame338…) 카우디요(caudillo) 부재중입니다.(rohmoohyu)
2020-07-21
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| 번호 | 말머리 | 제목 | 글쓴이 | 작성일 | 조회 | 추천 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 2864 | 설문 | 비난 여론에도 뻔뻔하게 잘 살 것 같은 스타는? | 운영자 | 24/06/03 | - | - |
| 94349 | 공지 | 위진갤 재평가 글 모음 |
하렌 |
24.06.01 | 109 | 1 |
| 89330 | 공지 | 한달간 비잔티움 떡밥 금지 [8] |
하렌 |
24.05.13 | 455 | 12 |
| 91788 | 공지 | [공지용]레퍼런스 없는 조선사, 한일비교 금지 |
하렌 |
24.05.23 | 165 | 0 |
| 91477 | 공지 | 아무리 한국사를 풀어준다고 해도 선은 지킵시다 [1] |
카우디요 |
24.05.22 | 311 | 1 |
| 91465 | 공지 | 211.234 쓰시는 분들은 죄송하지만 |
하렌 |
24.05.22 | 206 | 2 |
| 91400 | 공지 | 시사 기준은 1992년 이후입니다 [5] |
하렌 |
24.05.22 | 320 | 0 |
| 7 | 공지 | 위진 남북조 마이너 갤러리는 승격에 반대합니다. [6] |
독우 |
20.07.21 | 1177 | 5 |
| 95492 | 일반 | 선양 근데 그거는 있는거 같은데 | ㅇㅇ(42.28) | 10:50 | 12 | 0 |
| 95491 | 일반 | 근데 왕망이햄 왜이리 어진이 | ㅇㅇ(42.28) | 10:48 | 12 | 0 |
| 95490 | 일반 | 삼국사기 편년 의심은 도대체 언제 끝나는거지 | ㅇㅇ(211.234) | 10:48 | 5 | 0 |
| 95489 | 일반 | 사상의 가치를 인정하려면 쇼앤프루브를 해야지 | ㅇㅇ(218.235) | 10:45 | 25 | 0 |
| 95488 | 일반 | 선양 제도화가 딱히 틀린게 아닐건데 [7] |
LucidAria |
10:43 | 75 | 0 |
| 95487 | 일반 | 이런저런거 파보면 결국 갓독교인가 [9] | ㅇㅇ(58.238) | 10:31 | 58 | 0 |
| 95486 | 일반 | 송 유유의 가계 질문 [1] | ㅇㅇ(125.248) | 10:23 | 20 | 0 |
| 95485 | 일반 | 왕망의 선양은 [3] |
하렌 |
10:22 | 48 | 1 |
| 95484 | 일반 | 관우 < 근데 삼국지연의만 읽어도 ㅂㅅ 아님? | ㅇㅇ(211.234) | 10:22 | 14 | 0 |
| 95483 | 일반 | 몽골 교역망도 결국 몽골시치로 이어지지않음? [1] | ㅇㅇ(58.238) | 09:54 | 33 | 0 |
| 95482 | 일반 | 아니 근데 힘쎈 놈이 옳다가 혈통주의보다 진보한 거임? [8] | ㅇㅇ(218.235) | 09:53 | 167 | 9 |
| 95481 | 일반 | 근데 삼국시대 영향력도르에서 황건적은 삼국시대로 안치나? [1] | ㅇㅇ(118.235) | 09:44 | 39 | 0 |
| 95480 | 일반 | 고려가 팍스몽골리카 아래 상업 떡상했다 그거 | ㅇㅇ(58.238) | 09:42 | 37 | 0 |
| 95479 | 일반 | 명을 무너뜨린 이자성의 조상이 | 위진갤러(118.235) | 09:41 | 27 | 1 |
| 95478 | 일반 | 원간섭기 고려 무역은 많이 흥미롭네 [4] |
ㅇㅇ |
09:32 | 67 | 0 |
| 95477 | 일반 | 한위선양은 개인적으로 모양새는 괜찮다고 생각 | ㅇㅇ(223.38) | 09:31 | 34 | 0 |
| 95476 | 일반 | 정치체제를 우열론 명분론으로 평가하니까 결론이 안나지 | ㅇㅇ(221.167) | 09:31 | 38 | 0 |
| 95475 | 문학 | [망상] 정덕제 VS 연산군 |
Graf_Mistraev |
09:14 | 20 | 1 |
| 95474 | 일반 | 목우유마와 팔진도는 한덩어리 아닐까? [2] | ㅇㅇ(70.172) | 07:59 | 59 | 0 |
| 95473 | 일반 | 누구보다 개혁 좆공vs구식 통수 싫어하면서 | ㅇㅇ(223.39) | 07:13 | 80 | 4 |
| 95472 | 일반 | 미대생들에게 중국 역사는 상당히 인상깊은 소재일듯 [2] | ㅇㅇ(39.115) | 06:32 | 113 | 0 |
| 95471 | 일반 | 황제가 신성하지 않으면 안 되기에 선양이 필요한 거 아님? | ㅇㅇ(128.148) | 05:34 | 64 | 0 |
| 95469 | 일반 | 고려 후기 경제 보니까 재평가해야 될 듯 [9] | 위진갤러(220.65) | 05:06 | 195 | 7 |
| 95468 | 일반 | 선양이 오히려 근대에는 재주목받은거 아니었나 [4] | ㅁㄴㅇㄹ(125.138) | 04:42 | 150 | 8 |
| 95467 | 일반 | 근데 갑자기 촉퀴는 왜 나온겨 [7] | 위진갤러(61.79) | 04:28 | 137 | 0 |
| 95466 | 일반 | 정치적 수사는 정치적 현실을 규정할 수도 있지. [6] | ㅁㄴㅇㄹ(125.138) | 04:15 | 127 | 3 |
| 95463 | 일반 | 물론 성공하면 혁명 실패하면 반역이죠 [2] | ㅁㄴㅇㄹ(125.138) | 04:06 | 82 | 1 |
| 95462 | 일반 | 예전에 촉 옹호할때는 [6] |
에오스-아우로라 |
04:01 | 203 | 8 |
| 95461 | 일반 | 전공이 권력자에게 힘을 부여하는건 | ㅇㅇ(223.39) | 04:01 | 38 | 1 |
| 95460 | 일반 | 에오스님 그래서 그 촉퀴는 어디있습니까? [5] | ㅇㅇ(119.204) | 03:56 | 159 | 1 |
| 95459 | 일반 | 조심스러운데 결국 업적이 중요하지 | ㅇㅇ(223.62) | 03:55 | 33 | 0 |
| 95457 | 일반 | 새삼 다시 느낀거지만 [2] |
에오스-아우로라 |
03:52 | 75 | 5 |
| 95456 | 일반 | 왜 이해를 못 하는거냐? [5] | ㅇㅇ(119.204) | 03:50 | 91 | 0 |
| 95454 | 일반 | 확실히 이 부분은 재밌네 [10] |
에오스-아우로라 |
03:31 | 159 | 3 |
| 95453 | 일반 | 결국 무조건 유씨덴노 세우는거만이 인간의 본성이라고? [1] | ㅇㅇ(223.39) | 03:12 | 67 | 1 |
| 95451 | 일반 | 현대식 선양 | 위진갤러(124.28) | 02:52 | 53 | 0 |
| 95450 | 일반 | 그러고보면 선양 하니 인상깊은 문구 [1] |
Ashige_good |
02:33 | 69 | 0 |
| 95449 | 일반 | 선양이 뭐냐 [8] | ㅇㅇ(182.237) | 02:32 | 107 | 4 |
| 95448 | 일반 | 전국옥새?인가 그거 우리가 빨리찻아서 | 위진갤러(118.235) | 02:31 | 29 | 1 |
| 95447 | 일반 | 현대인이 유촉식 혈통론을 조위식 선양론보다 끌려하는 것도 무리는 아님 [28] | ㅇㅇ(218.235) | 02:22 | 178 | 3 |
| 95446 | 일반 | 119.204 임마는 뭘 잘못 먹었노 [1] | 위진갤러(210.121) | 02:21 | 116 | 9 |
| 95445 | 일반 | 진짜 칼빵으로 교체한 후경때 난 개판을 보면 | 위진갤러(124.28) | 02:10 | 65 | 5 |
| 95444 | 일반 | 못살겠다 갈아보자는 슬로건이 선양인데 어렵게 생각하는듯 [2] | ㅇㅇ(223.39) | 02:09 | 64 | 5 |
| 95442 | 일반 | 한말에 정현의 학문이 유행했던거부터 들어야 하지 않나 [1] | 위진갤러(124.28) | 01:52 | 46 | 3 |
| 95441 | 일반 | 혈연집단의 통치능력이 뭔지에 대해 엄밀한 정의가 필요함 [11] | ㅇㅇ(218.235) | 01:49 | 92 | 0 |
| 95440 | 일반 | 신말한초봐도 개소리 딱지라도 붙이는게 차이가 엄청 큰거 아님? | 위진갤러(124.28) | 01:12 | 99 | 7 |
| 95438 | 일반 | 선양의 혁명성과 한계는 예전에 황펭이 설명함 [34] |
에오스-아우로라 |
00:51 | 254 | 7 |
| 95437 | 일반 | 무핑은 진짜 | 위진갤러(223.39) | 00:39 | 63 | 1 |
| 95436 | 일반 | 온후는 통수에게 스승이나 다름이 없는 [1] | ㅇㅇ(50.98) | 00:37 | 61 | 3 |
| 95435 | 일반 | 당연한거긴 한데 유럽사에서 보던 단어들 동양사에서 보면 신기함 [1] | ㅇㅇ(116.126) | 00:23 | 66 | 0 |
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