내가 최근에 신약성경을 몇 번씩 통독하곤 한다. 사도행전 빼고 읽는다.

그에 따르면 기독교의 교리는 목사가 왜곡한 것과는 거리가 멀더라. 성경만 본뜨면 그렇다.

요한 복음 13장 ~ 17장 말씀을 보면 예수를 믿는다는 것은 성부를 믿는 것인데, 성부를 믿는다는 것은 그를 사랑하는 것이고, 그를 사랑하는 것은 서로 사랑하는 것이며, 서로 사랑하라는 것이 예수의 계명인데 예수의 계명을 지키는 것이 예수를 사랑하고 믿는 것이다. 즉 서로 사랑하면 예수와 성부의 사람이 되어 구원받는다는 것이 예수의 교리다. 이승이든 저승이든 서로 사랑하면 화목하고, 서로 투쟁하면 지옥이 되지 않느냐는 매우 합리적 교리다.

요한 복음 13장 ~ 17장 말씀을 보면 예수를 믿는다는 것은 성부를 믿는 것인데, 성부를 믿는다는 것은 그를 사랑하는 것이고, 그를 사랑하는 것은 서로 사랑하는 것이며, 서로 사랑하라는 것이 예수의 계명인데 예수의 계명을 지키는 것이 예수를 사랑하고 믿는 것이다. 즉 서로 사랑하면 예수와 성부의 사람이 되어 구원받는다는 것이고, 서로 사랑하는 길을 택하게 되는 것이 그쪽으로 인도하는 성부와 예수의 은혜라는 것이 예수의 교리다. 이승이든 저승이든 서로 사랑하면 화목하고, 서로 투쟁하면 지옥이 되지 않느냐는 매우 합리적 교리다.

예수가 말한 것은 보면 오직 요한 복음 13장 ~ 17장만이 비유가 없다고 되어 있다. 예수는 비유를 통해서 이해하지 못 한 자는 그 말씀 때문에 넘어져도 어쩔 수 없다고 한 적이 있다. 예컨데 원수를 사랑하고 먼저 희생하라는 것도 진짜로 그렇게 하기 보다는 마음가짐 중심을 그렇게 잡는 게 좋다는 정도고, 실상은 원수도 같이 너를 서로 사랑해줘야 그런 원만한 관계도 가능하다 정도로 이해하는 것이 적당하다.

예수는 골방에서 기도하라고 했고 교회는 사람 그 자체라고 했다. 즉 예수 믿으면서 교회에 안 나가는 것은 예수의 교리상 조금도 이상하지 않다.

그러므로 만약 논리가 통하는 상대라면 신약성경 한 번 읽은 뒤 내가 위에서 언급한 그 구절들 들이대면서 말하면 된다.