출처 : http://www.aish.com/jw/s/48892792.html

번역

2,000년 동안 유태인은 예수가 메시아란 관념을 거부해왔다. 왜인가?  


유태인이 예수를 믿지 않는 이유를 아는 것은 매우 중요하다. 

우리의 목표는 다른 종교를 비하하기 위해서라기보다는 이 문제에 대해 유태인의 입장

을 명확하게 하는 것이다. 더욱 많은 정보를 제공함으로서 사람들은 그들의 영적인 진로

와 관련하여 더욱 현명한 선택을 할 수 있을 것이라고 믿는다. 



유태인은 예수를 메시아로 받아들이지 않는다. 왜냐하면:  


1) 예수는 메시아적인 예언을 완성하지 못했다.  


2) 예수는 메시아가 지녀야 할 개인적인 자격요건을 갖추지 못했다.  


3) 예수에 대한 신약성경 구절들은 잘못 번역되었다.  


4) 유태인의 신앙은 신이 유태민족에게 내린 계시에 기초한다.  


글의 후반부에 가서 우리는 다음과 같은 추가적인 주제들을 살펴볼 것이다.  


5) 기독교적 신의 관념은 유태인의 그것과 모순적이다.  


6) 유태인과 비유태인  


7) 메시아의 도래 

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1) 예수는 메시아적인 예언을 완성하지 못했다.  


메시아가 완수할 사명은 무엇인가? 성경에 의하면 그는:  


A. 세 번째 성전을 세울 것이다 (에스겔 37:26-28). 

B. 모든 유태인을 이스라엘 땅으로 불러 모을 것이다 (이사야 43:5-6). 

C. 세계평화시대를 확립하고 모든 증오와 억압, 고통과 질병이 사라지게 할 것이다: 

“그가 열방 사이에 판단하시며 많은 백성을 판결하시리니 무리가 그 칼을 쳐서 보습을 

만들고 그 창을 쳐서 낫을 만들 것이며 이 나라와 저 나라가 다시는 칼을 들고 서로 치

지 아니하며 다시는 전쟁을 연습지 아니하리라.” (이사야 2:4) (세계정부 수립: 註) 


D. 이스라엘의 신에 대한 지식을 전 세계에 전파하여 전 인류를 하나로 묶는다(기독교 

말살: 註) : “여호와께서 천하의 왕이 되시리니 그 날에는 여호와께서 홀로 하나이실 것

이요 그 이름이 홀로 하나이실 것이며” (스가랴 14:9).  


역사적 사실에 비추어 예수는 이와 같은 메시아의 사명들 가운데 그 어떤 것도 완수하

지 못했다.  


기독교도들은 예수가 이러한 사명들을 재림을 통해 성취할 것이라고 반박한다. 

그러나 유대문헌들은 메시아는 그의 사명을 즉각 완수할 것이라고 말하고 있으며, 

또한 이들 문헌에는 메시아의 재림 같은 개념이 존재하지 않는다. 


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2) 예수는 메시아가 지녀야 할 개인적인 자격요건을 갖추지 못했다.  


A. 선지자로서의 메시아  


예수는 예언자가 아니었다. 예언은 오직 이스라엘 땅에 전 세계 유태인들의 대다수가 

거주하고 있을 때만 있을 수 있다. 에즈라 시대(대략 300 BCE) 때 대다수의 유태인은

바빌론유수로부터의 이스라엘 환국을 거부했고 예언은 마지막 선지자들 - 하가이,

스가랴, 그리고 말라기 - 의 죽음과 함께 끝났다.  


예수는 예언이 끝난 지 약 350년 뒤에 이 세상에 출현했다.  


B. 다윗왕의 후손 

메시아는 부계혈통 상 다윗왕의 직계여야 한다 (창세기 49:10, 이사야 11:1 참조). 

기독교의 주장에 의하면 예수는 동정녀에게서 태어나서 아버지가 없다고 한다.

따라서 예수는 아버지 쪽으로 다윗왕의 후손이어야 한다는 메시아의 자격요건을 

갖추지 못했다!  


C. 토라(모세5경) 엄수 

메시아는 유태민족으로 하여금 토라를 엄수케 해야 한다. 

토라는 모든 미츠봇(종교적인 의무)은 영원불변하며 토라의 율법을 바꾸려는 자를 

거짓 선지자로 분명히 규정하고 있다. (신명기 13:1-4)  


신약성경 내내 예수는 토라를 부정하고 있으며 토라의 계명이 더 이상 유효하지 않다고

말하고 있다. 예를 들어 요한복음 9:14에는 예수가 안식일에 진흙을 빗어 환자를 치료

함으로서 율법을 위반했음을 기록하고 있는데 이 때문에 16절에서 바리새인들은

“그는 안식일을 지키기 않는다!”라고 말했다. (요한복음 9:16 - “바리새인 중에 혹은 

말하되 이 사람이 안식일을 지키지 아니하니 하나님께로서 온 자가 아니라 하며 혹은

말하되 죄인으로서 어떻게 이러한 표적을 행하겠느냐 하여 피차 쟁론이 되었더니”) 


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3) 예수에 대한 신약성경 구절들은 잘못 번역되었다. 


성경구절을 제대로 이해하려면 히브리어로 된 원문을 공부해야 한다. 

이와 같은 학습은 기독교인들의 텍스트에 많은 오류가 있음을 드러내준다. 


A. 동정녀에게서 태어남 

기독교의 동정녀 출산 관념은 "alma"가 아기를 출산하는 대목을 기술한 이사야 7:14에

서 유래한다. 예로부터 "alma"라는 단어는 항상 젊은 여인을 의미했으나 수 백 년 후에

등장한 기독교 신학자들은 그 단어를 “동정녀”로 번역했다. 이들은 여기다 1세기 시대 

널리 회자되었던 이교적인 관념, 즉 신들이 인간 여인을 잉태시킨다는 관념을 도입했

다. 


B. 십자가형  


시편 22:17: "Like a lion, they are at my hands and feet." ("저희가 사자처럼 나의 손

과 발을 둘러쌌도다.") 히브리 단어 ki-ari(사자처럼)는 문법적으로 “gouged”란 단어와 

유사하다. 그러므로 기독교는 이 구절을 예수의 십자가형을 의미하는 대목으로 해석 

한다: “They Pierced my hands and feet." ("악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나

이다.")  


C. 고통 받는 종 

기독교는 이사야 53장이 “고통 받는 종”으로서의 예수에 대한 것이라고 주장한다.  


그러나 사실상 이사야 53장은 52장 주제의 연장으로 유대민족의 유배생활과 구원에 

대해 기술하고 있다. 예언의 대상이 1인칭으로 표기되어 있는 까닭은 유대민족

(“이스라엘”)이 한 단위로 간주되기 때문이다. 토라를 보면 유대민족이 1인칭 대명사로 

지칭되어 있는 사례가 수없이 등장한다. 



아이러니컬하게도, 부분적으로 이사야의 예언은 11세기, 예수의 이름 하에 십자군에게 

고문 받고 살해당한 유태인들에 대한 것이다.  


이러한 잘못된 번역들은 어디서 생겨났나? 4세기 Nanianzus의 주교 聖그레고리는 

이렇게 썼다: “민중에게 기독교를 강요하기 위해 필요한 것은 몇몇의 난해한 용어들이

다. 민중은 그들이 이해하지 못하는 것을 더욱 존경하기 마련이다.”