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6) 유태인과 젠타일 (비유태인) 

유대교는 모든 사람을 유대교로 개종시키려 하지 않는다. 모세의 토라는 유태인, 비유태

인 상관없이 모든 인류를 위한 진리이다. 솔로몬 왕은 신전을 방문한 비유태인의 기도들

도 들어달라고 신에게 부탁했다 (열왕기상 8:41-43). 선지자 이사야는 신전을 “만국을 

위한 성전”이라고 지칭하기도 했다.  


수콧(Sukkot) 명절의 신전 예식 때에는 황소 70마리를 제물로 바쳤는데 이는 이 세상의 

70민족을 의미하는 것이다. 예루살렘 성전으로부터 그들이 받는 큰 혜택을 만약 로마인

들이 알았더라면 그들은 결코 성전을 파괴하지 못했을 것이라고 탈무드는 말한다. 




유태인이 비유태인을 유대교로 개종시키려 하지 않는 이유는 토라에는 비유태인들을 

위한 의로운 길이 따로 계시되어 있기 때문으로 이는 “노아의 일곱 계율

(Seven Laws of Noah)"로 알려져 있다. 마이모니데스는 이 기본적인 윤리법만 성실하

게 준수하면 그 누구든 자기에게 합당한 천국의 자리를 보장받는다고 설명한다. 


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7) 메시아의 도래  


마이모니데스는 기독교(그리고 이슬람)가 번창하게 된 것은 토라의 이상을 만방에 전파

하기 위한 신의 계획의 일환이라고 말한다. 이를 통해 모든 나라와 사회는 더욱 도덕적

으로 완벽해지고 신에 대한 이해는 더욱 커진다. 이 모든 것은 메시아의 시대(Messiani

c age)를 준비함이다.  


진정 이 세상은 메시아적인 구원이 절박한 상황이다. 전쟁과 환경오염이 우리 지구를 위

협하고 있으며 이기주의와 가치관의 혼란은 가정적인 삶을 좀먹고 있다. 우리가 이 사회

의 문제들에 대해 아는 만큼 우리는 구원을 갈구한다. 탈무드가 말하듯 심판의 그날 유

태인에게 던져질 첫 번째 질문은, “너는 메시아의 도래를 얼마나 그리워했는가?”가 될

것이다.  


어떻게 하면 메시아가 올 그날을 앞당길 수 있을까? 최고의 방법은 모든 인류를 후한 

마음으로 사랑하고 토라의 계율을 (가능한 한 최선을 다해) 엄수하는 것이며 다른 이들

도 그렇게 하도록 돕는 것이다. 

암울한 상황에도 불구하고 세계는 구원을 향해 나아가고 있는 것으로 보인다. 

분명한 표식하나는 유태민족이 이스라엘의 땅에 돌아와 다시 한번 그 땅을 꽃피우고 

있다는 사실이다. 또한 토라의 전통으로 회귀하자는 유태인 청소년들의 운동이 활발하

다는 점도 들 수 있다. 


메시아는 그 어느 순간이라도 올 수 있다. 그리고 이 모든 일은 우리의 행동에 달려있

다. 우리가 준비되었을 때 신도 그러할 것이다. 다윗 왕이 말 한대로, “구원의 날은 오늘

이라도 오리라, 만약 신의 목소리에 귀 기울인다면.” 


마이모니데스 Moses Maimonides 1135∼1204

중세 최대의 유대 철학자. 모세스 벤 마이몬(Moses ben Maimon)이라고도 한다. 

에스파냐의 코르도바 출생. 종교적 탄압으로 아버지와 함께 동방으로 피난하여 유대율

법교육·그리스철학·의학 등을 배우고, 다시 종교적 박해로 카이로 부근의 포스타트(Fost

at)로 이주하여 궁정내과의로 일하였으며 시의(侍醫)·신학자·의학자로서 존경을 받았

다. 아라비아 철학에서 강한 영향을 받고 아리스토텔레스의 철학과 유대교의 신앙을 결

합하여, 구약성서의 상징적인 가르침에 대해 합리적인 해석을 붙였으며 윤리학에서는 

의지의 자유를 강조하였다. 그는 신학자로서 유대 신학사상에 중요한 위치를 차지하며

광역적이고 다양한 저서를 남겼는데, 아라비아어로 쓰여진 처녀작 《논리적 술어학에 

관한 논문(1151)》은 논리적이고 형이상학적인 작품이다. 주요 저서 《Mishna(58∼6

8)》는 유대법의 판례에 관한 요약으로서 10년에 걸쳐 제작을 하였으며, 《The Guide 

of the Perplexed(1176∼91)》는 종교철학의 고전으로서 과학·철학·종교 관계에 조화를 

이루는 데 중요한 공헌을 한 작품이다. 그 밖에도 많은 저서를 남겼는데 그 중 《예멘에

게 보내는 서한(Epistle to Yemen)》이 잘 알려져 있다. 특히 의학에 관한 저서들은 현

대적인 내용을 담았으며 의학 역사상 중요한 장을 이루었다. - 야후코리아 사전


"유대인은 오직 유대인의 생명을 구할 책임밖에 없으며 보통 비유대인은 죽도록 내버려 

둬도 상관없으나 의도적으로 죽여서는 아니된다. 그러나 유대인 반역자들과 미님(mini

m, 기독교도), 그리고 이단자들을 색출하여 절멸의 구렁텅이에 빠지게 하는 것은 유대


인의 미츠바(mitzvah, 종교적 의무)이다. 그들은 유대인의 번영에 장애물이며 나자렛 

예수나 자독(Tzadok), 바이토스(Baithos)나 그들의 제자들이 그랬던 것처럼 민중을 신

으로부터 멀어지게 하기 때문이다. 저주 받은 이름들이여, 부디 썩을 지어다.” -

Maimonides, Mishnah Torah


St. Thomas Aquinas (1225-1274)

"유대인의 지도자들은 그가 메시아란 사실을 알고 있었다. 혹연 그들이 이에 대해 무지

했더라도 그것은 그들의 교만과 독선의 소산이었고 이에는 변명의 여지가 없다. 

그러므로 그들이 저지른 죄악은 그 행위에 있어서나 그 악의적인 의도에 있어서 가장 

중대한 것이었다." -  Summa Theologica, Q.47, Art. 6Pt. III.           

                                                               
"Either make the tree good, and his fruit good; or else make the tree corrupt, and his fruit corrupt: for the tree is known by his fruit."   

-  Matthew 12:33