연개소문(淵蓋蘇文)은 천개소문(泉蓋蘇文)이라고도 했는데 당 고죠 이연의 이름에 같은 한자를 써서 피휘한 것이다. 일단 연(淵)은 성씨로 조금 뒤로 미루고 개소문(蓋蘇文)에 집중해보자 삼국사기에서 연개소문의 이름을 개금(蓋金)이라고도 했다고 이르고 있고 일본서기와 고구려 승려 도현이 지은 일본세기 일본의 성씨록에서도 개금(蓋金)이라고 나온다. 아마 개(蓋)는 같고 주목할 건 소문(蘇文)과 金(금)인데 일단 金의 우리말이 "쇠"인 점을 들어 소문(蘇文)은 음차 표기고 金을 훈독해서 소문 ㅅㅁ에 가깝게 발음했을 걸로 보인다. 근데 소문이 쇠라는 것도 불분명한 게 일본이 가야를 소나라(쇠나라)라고 부른 기록이 있어서 "소"는 설명이 되지만 "문" 뭔지 영 알 수 없다. 일본서기 기록에서는 伊梨柯須彌(이리카스미)로 등장하는데 伊梨(이리)는 淵(연에) 그리고 

柯須彌(카스미/카수미)는 개소문의 초성과 완전히 일치한다 淵(연)이 "이리"인게 이상하게 느껴질 수 있지만 최근에는 훈독일 가능성이 매우 높다. 이리는 고대한국어 시절 샘, 못, 여울등을 뜻했을 것으로 보이는데 현재 전래지명에도 일/이리로 끝나는 지명이 남아있다. 대전의 新灘津(신탄진)은 전래지명이 새일/새이리 인데 "새"는 新과 "일/이리" 는 灘津과 의미상에서 완전히 부합한다. 蓋와 柯는 "가"로 읽힌 게 확실해 보이지만 須彌(스미/수미), 개금에서 金, 소문(蘇文)등은 여러 추측이 있다. "가"와 "스미"가 한 단어로 가슴이, 가수미(고구려 시절에는 마음들을 뜻한 걸로도 보인다,)나 꽤나 가능성 높은 학설로는 후백제 견훤의 아들인 甄金剛(견금강)의 우리말 이름으로 보이는 표기인 수미강(須彌康)과 연관이 매우 깊은 걸로도 보인다. 둘 다 쇠를 뜻했기 때문 또 아마 백제 견훤의 아들인 견금강(수미강)과 소문(스미)가 둘 다 철을 뜻한 건 확실하기에 고대 한국어 시절 ㅅㅁ계의 쇠붙이 종류를 뜻하는 말이 있을 수도 있겠다. 또 다른 추측으로는 수미강에서 수미 이라카스미에서 스미 둘 다 산스크리트에서 철을 뜻하는 수미에서 왔다는 말도 있다.... 근데 그 시절에 불교가 널리 퍼져있긴 했지만 산스크리트 지식이 고구려에 까지 있었는 지는 불명이라 배제 시켜야 할 거 같다.......