세번째 마이너 먼데이에 오신 것을 환영합니다! 저는 Lehmannmo이며, 이번 시간에 우리는 이미 지난 개발일지에서 언급했던 독일의 흑백적 연정루트에 대해서 이야기해볼 것입니다. 오늘 우리는 독일 제국의 우파 이데올로기의 기본적인 사항들, 리워크에서의 두 주요 우파 정당들, 그리고 흑백적 루트의 가장 중요한 정치적 인물들에 대해서 알아볼 생각입니다.

"나의 프로이센을 구하라!" "오랜 프로이센 정신을 잊지 마라!"

독일 보수주의의 복잡성을 이해하려면 전통적인 독일 제국의 국체 및 자아상을 정의하는 신조가 무엇인지 이해해야 합니다. 독일의 발전이 서유럽 이웃 국가들과는 다른 방향으로 진행되었고 불완전한 민주화 과정을 거쳐 자유주의 중산층이 산업화 이전 구조로 통합되어 산업 및 농업 엘리트가 지배하는 권위주의적 환경을 예고했다고 주장하는 유명한 존더베크 이론을 알고 계실지도 모릅니다. 일부 학자들이 제정 독일과 나치 독일 사이의 직접적인 연속성을 주장하기 위해 이 이론을 사용하려 했기에 여전히 논란의 여지가 있지만, 존더베크 이론의 핵심 아이디어 중 하나는 대부분 정확합니다. 독일 제국의 민주주의 체제는 실제로 서구와 크게 달랐으며, 이는 당시 독일 학자들이 공개적으로 주장한 것이기도 합니다.

이렇게 뚜렷한 독일 예외주의와 독일 국가 운영의 가장 두드러진 두 가지 원칙의 뿌리는 18~19세기 프로이센 역사로 거슬러 올라갈 수 있는데, 바로 사회의 중심에 있는 강력한 국가와 국가의 생존을 보장하는 무자비한 레알폴리티크가 그것입니다. 바로 프로이센의 유명한 왕과 정치가들이 떠오르실 겁니다. "첫번째 종복" 프리드리히 대왕은 중앙집권적 군국주의 관료주의 국가기구를 도입하고 공격적인 외교 정책으로 오스트리아에 대한 프로이센의 승리와 7년 전쟁에서의 생존을 보장했습니다. 이외에도 나폴레옹에게 굴욕적인 패배를 당한 프로이센을 처음부터 다시 일으켜 세워 10년 후 베를린이 전세를 역전할 수 있게 한 개혁가들인 카를 폼 슈타인 남작과 카를 아우구스트 폰 하르덴베르크, 그리고 이전의 어떤 정치가보다도 영리하지만 무자비한 외교 정책의 모범을 보인 오토 폰 비스마르크가 그 예가 될 수 있을 것입니다.

앞서 언급한 모든 인물들의 공통점은 개혁과 전통을 결합한 국내 정책을 통해 국가와 사회를 위로부터 부흥시켰다는 점입니다. 고대의 뿌리에서 새 가지가 천천히 자라나는 나무처럼, 이들은 국가는 항상 오랜 전통에 뿌리를 두고 있다고 믿었습니다. 국가는 국가를 만든 세력에 의해서만 유지될 수 있으며, 이 체제에서 이탈하여 외국의 체제를 채택한다면 이는 자동적으로 파멸로 이어질 것이라고 믿었습니다. 특히 독일식 국체와 통치 체제의 우월성은 제국 말기에 이르러 널리 퍼진 견해가 되었으며, 당시의 주요 법학자들과 헌법 학자들뿐만 아니라 많은 사람들이 이를 공유했습니다. 프로이센-독일 유형의 군주제는 서구의 의회주의와 동구의 독재보다 우월한 헌법적 형태로 간주되었습니다.

빌헬름 2세의 재위 기간 동안 독일의 오만함의 시대가 시작되었습니다. 그들의 업적은 광범위한 문화적 예외주의의 출현으로 이어졌습니다. 1890년 이후의 불규칙한 외교 정책은 독일을 점점 더 고립시켰고, 많은 사람들은 적대적이고 시기심 많은 적들이 독일을 봉쇄하기 위해 음모를 꾸미고 있다고 믿게 만들었습니다. 아인크라이중(Einkreisung, "포위")이론. 이러한 믿음은 우월감 콤플렉스를 더욱 강화했습니다. 독일인들은 과학, 문학, 예술에 대한 과거의 공헌을 바탕으로 스스로를 고귀한 문화민족(Kulturvolk)으로 생각했습니다. 프로이센의 두 가지 핵심 덕목인 시민의 자유와 정의를 보장하는 강력한 국가 기구는 외국의 침략으로부터 방어되어야 하는 신성한 기관으로 변모했습니다.

1914년 8월 전쟁이 발발했을 때, 이 갈등은 크게 두 가지의 유해한 영향력으로 인해 열등한 것으로 간주되는 타락한 서구 '문명'에 대한 독일 '문화'의 신성하다시피 한 방어적인 투쟁으로서 이러한 포위망에 대한 해방의 행위로 양식화되었습니다. 바로 프랑스의 의회민주주의와 앵글로색슨의 유물론이었습니다. 연합군의 승리는 곧 의회주의와 자본주의에 의해 자유라는 이름으로 독일의 전통적이고 유기적인 국가 개념이 소멸되는 결과를 초래할 것이라는 우려가 있었습니다.

"유기적"이라는 용어는 독일 제국 정치학에서 매우 중요한 용어입니다. "유기적 국가"는 프리드리히 대왕, 슈타인과 하르덴베르크, 그리고 비스마르크의 정치가 구현한 바로 그 개념으로, 자신의 문화적 뿌리에 충실하는 것입니다. 진정한 문화민족이라면 해로운 것으로 여겨지는 외래의 이상에 굴종할 바에는 차라리 죽는 것이 낫다고 믿었습니다. 소위 "1789년의 사상"보다 더 위험한 외국의 영향을 구체화한 것은 없었습니다. 프랑스 혁명은 대중민주주의, 자유주의와 의회주의 사상의 위험한 출현을 가져왔고, 이는 사회주의와 같은 다른 평민 이데올로기의 토대를 마련하고 국가를 뿌리에서 단절시킬 위협을 가했다고 믿었습니다. 이러한 프랑스의 이념을 받아들인 모든 국가는 자국의 본성에 반하는 행동을 했고, 그 결과 생명력 없는 인공적인 구조물로 변해 버렸습니다. 의회의 자유로운 통치는 사회를 분열시키고 특정 집단의 이기주의적 목표를 강화하며 본질적으로 과두제를 초래한다는 이유로 거부당했습니다. 그러나 강력한 군주제 행정부는 비정치적이며 대중적 지도자 아래 분열된 사회를 통합하고 독일의 고대 역사에 보조를 맞추어 유기적으로 운영되는 것으로 여겨졌습니다.

"독일의 유권자여, 비교하라! 흑적황 독일의 대변자(샤이데만의 그림)과 흑백적 독일의 정치가를(비스마르크의 그림). 흑백적에 투표하라!"

이제 "근데 잠깐만. 리워크된 독일은 전후 3월 개혁을 통해 제대로 된 의회군주정으로 시작하지 않나?"라고 생각할 수 있습니다. 이는 보수당이 "카이저라이히의 심장과 영혼"이라고 생각하는 것과 완전히 상반되지 않나요? 물론입니다. 그리고 여기에는 내러티브의 핵심 부분인, 벨트크리크 이후 독일 보수 우파가 급진화하게 된 주요 원인 중 하나가 있습니다.

전통적인 제국주의 엘리트들과는 달리 사회자유당, 사회민주당, 사민당, 가톨릭 젠트룸의 진보파 같은 정당들은 기존의 낡은 입헌주의, 반쯤 권위주의적인 국가를 그리 높게 평가하지 않았습니다. 전쟁이 일어나기 전에도 그들은 서구의 이상을 모방하기 위해 서구의 이상에서 방향을 잡았습니다. 그러나 이들은 전쟁 후반기에 의회 개혁을 지지하면서 국가가 아닌 국제적 이익을 위해 일하는 외국의 꼭두각시라는 평가를 얻었습니다. 악의적인 "가톨릭, 사회주의자, 유대 리버럴로 가득찬 흑적금 인터내셔널"는 극우파 사이에서 널리 퍼진 개념이 되었습니다. OTL에서, 전후의 우익들은 최소한 1917년부터 민주주의 정당들이 독일의 이익을 침해해 왔으며, 막스 폰 바덴 정부 하에서 독일이 패전하기 직전인 1918년 10월에 이루어진 입헌정치화는 외국이 강요하는 비독일적 정치체제의 수립이라는 배후중상설의 핵심입니다. 몇 주 후 공화국이 선포된 것은 관에 마지막 못을 박은 것에 불과했습니다.

KRTL에서는 매우 유사한 상황이 우파 사이에서 이와 비슷한 사상을 불러일으켰습니다. 독일은 전쟁에서 승리했지만 내부의 압력으로 인해 결국 서구의 영향을 받은 정치 체제를 채택했습니다. 1920년 3월 정부를 장악한 민주 세력은 이후 서방의 코뮌에 대한 실용주의적 태도, 폴란드 국경지대의 완전한 포기, 발트해 연안 공국 미통합 등을 통해 어렵게 얻은 승리를 도박으로 날려버렸다고 여겨집니다. 이는 우익 정치세력 내의 광범위한 발전의 원동력이 되어 원외의 "보수혁명"(보수주의를 훨씬 더 포퓰리즘적이면서도 급진적인 대중 운동으로 개혁하려는 젊은 사상가들의 노력)을 촉진했습니다. 서로 다른 우익 단체들은 1918년의 휴지기에 서로 다른 반응을 보였고, 이에 대처하기 위해 서로 다른 방법들을 선택했습니다.

다음에서는 독일에서 가장 유명한 두 우익 정당인 독일보수당(DkP)와 독일조국당(DVLP), 그리고 그 가장 유명한 인물들을 자세히 살펴볼 것입니다.

독일보수당(DkP)은 정당민주주의와 독일 통일에 대한 깊은 거부감에도 불구하고 3등급 선거제도로 확보된 프로이센에서의 지배적 영향력을 제국 전체 수준까지 확대할 필요성에서 1876년 탄생한 독일 프로이센식 고보수주의의 전통적 현현입니다. 개신교 보수주의, 농업 보호주의, 프로이센 특권주의 의제를 추구한 초기 독일보수당은 주로 한 가지 목표를 염두에 두고 고위 인사, 융커, 공무원이 이끄는 느슨하게 조직된 엘리트 클럽과 비슷했습니다. 자유화에 맞서 신성한 군주제와 농업 우위라는 정치적, 경제적 현상 유지를 옹호하고, 때로는 반기업주의적이고 보수적었던 국왕 프리드리히 빌헬름 4세의 반동 시대로의 복귀를 요구하기도 했습니다. 국가의 주권은 항상 국민의 주권보다 우선했습니다.

그러나 당은 대중 운동이 되는데 결코 성공하지 못했으며, 주로 프로이센군, 프로이센 상원 및 하원, 프로이센 관료층, 프로이센 정부라는 총 5개의 기둥에서 권력 기반을 이끌어 냈습니다. 1890년대에 기독교 사회주의 노동자 정파가 보수당으로부터 분리되면서 독일보수당은 노동자 계급에 침투할 수 없게 되었습니다. 그 주요 유권자는 프로이센의 관리, 지주, 그리고 주로 엘베 강 동부에 살고 있는 시골의 쉽게 통제할 수 있고 교육받지 못한 농업 노동자와 농부들에 한정되었습니다.

처음에는 비스마르크의 정치 노선의 주축이었지만, 빌헬름 시대가 시작된 후 당은 서서히 야당의 역할로 옮겨갔습니다. 프로이센 융커의 황금기는 끝났습니다. 벨트폴리티크, 계속 증가하는 중앙정부의 권력, 자유주의적 무역 정책, 사회민주주의자들의 점진적인 정계진출은 정확히 보수주의자들이 항상 경멸했던 것들이었습니다. 1909년 진보적 성향의 테오발트 폰 베트만-홀베크 총리가 취임하면서 보수당은 만년야당으로 전락했고 고립이 심화되었으며, 1912년의 재앙적인 선거 결과는 보수당의 운명에 결정적인 타격을 입혔습니다. 벨트크리크 직전, 보수당과 다른 소규모 보수파들은 의회화 및 자유화 과정을 매우 지지하는 강력한 개혁파 전선에 의해 비토되었습니다.

첫 번째 마이너 먼데이에서 말했듯이, 벨트크리크는 군부의 권력과 라이히스타크 내 진보정당들의 국내문제에 대한 영향력이 동시에 증가하는 특징이 있었습니다. 그러나 보수당은 이러한 자유화와 의회화에 반대하기 위해 전력을 쏟는 대신 소극적인 태도로 일관했는데, 이는 치명적인 실수였습니다. 극도로 융통성이 없고 경직된 보수파는 실행 가능한 대안을 제시함으로써 정부의 정책과 다른 정치 진영의 발전에 단호하게 반대할 수 없었습니다. 당내의 뿌리 깊은 왕당파 성향으로 인해 제국의 정치 지도부에 대한 확고한 전선 수립은 기대할 수 없었습니다. 게다가 당이 국가의 핵심 요소로 존경하는 군주가 오랫동안 보수적 사상과 상충되는 정치적 노선을 채택했기 때문에 이들은 점점 더 딜레마에 빠졌습니다. 무엇보다도 황제는 프로이센의 3등급 선거제를 개혁해야 한다는 데 동의했습니다. 이로 인해 빌헬름 2세는 많은 우파 정치인들의 미움을 샀고, 보수당보다도 더 단호하게 정부 정책에 반대하는 새로운 민족주의 조직이 점점 더 많이 등장했습니다. 그 중 하나가 다음 장에서 설명할 독일조국당입니다.

1864년 포젠의 농촌에서 태어난 전직 공무원 쿠노 폰 베스타르프는 새로운 유형의 보수주의자였습니다. 하이데브란트의 보수당은 오랫동안 과거에 갇혀 있었고, 베스타르프는 보수주의의 생존을 보장하기 위해 보다 실용적인 노선이 필요하다는 것을 알고 있었습니다. 새로운 의회질서는 야당 의자에서 싸워서 이길 수 없었고, 대신 내부로 침투하여 정복해야만 패배시킬 수 있었습니다. 보수당은 이제 포퓰리즘적 수사와 대중매체를 통해 도시, 중산층, 서부 및 남부 독일로 확장하는 새로운 대중정치의 시대를 활용해야 했습니다. 그리고 더 중요한 것은 타협을 해야 한다는 것이었습니다. 덜 엄격한 아젠다를 채택함으로써 보수당은 궁극적으로 기독교사회인민당(1921)과 자유보수당(1928)과 같은 다른 군소 보수 정당들과 합병했습니다.

베스타르프는 새로운 보수주의 사상을 발전시켰으며, 이는 훗날 온건 보수주의자 세대에 영향을 미치고 10년 이상 보수당의 정책을 형성하는 데 영향을 미쳤습니다: "응용보수주의(Angewandter Konservatismus)"는 보수에게는 신이 주신 통치의 의무가 있으며, 엘리트주의적 상아탑을 서서히 떠나 대중에게 어필할 수 있는 포괄적인 접근 방식을 선호해야 한다는 개념입니다. 그러나 국가와 권위는 항상 '국민' 위에 있어야 하며, 기독교 신앙과 군주제에서 나타난 오랜 기간 동안 성장해온 전통적 사회 질서는 포퓰리즘적 민족주의라는 현대의 저속한 개념보다 독일 국민에게 더 근본적인 것입니다.

베스타르프의 접근 방식은 성공을 거두었습니다. 1920년대 초, 졸프와 에르츠베르거의 진보주의 정부가 독일의 새로운 패권적 지위를 확보하기 위해 고전했고, 제국 주변부에서는 여전히 혼란이 계속되고 있었으며, 전후 불황으로 인해 승리를 통해 번영을 일구겠다는 꿈이 무너지는 등 다양한 정치적 상황으로부터 보수당은 막대한 이득을 얻었습니다. 많은 독일 유권자들은 정당정치인들이 국가를 제대로 이끌 수 있을지 의문을 품기 시작했습니다. 물론 이러한 생각은 반의회주의 야당에 유리하게 작용했습니다. 또 다른 주요 요인은 독일에서 가장 강력한 중산층 정당인 젠트룸 내부의 파벌주의가 점점 더 심해지면서 서서히 약화되었고, 볼프강 카프 신임 의장이 이끄는 조국당이 급진화되면서 많은 온건파 유권자들에게 매력을 느끼지 못하게 되었다는 점입니다. 1922년 말 에르츠베르거 내각이 무너졌을 때 보수당은 따라서 그 누구도 예상하지 못했던 운 좋은 승자가 되었습니다. 이 시점 이후 보수당은 1936년까지 모든 정부에 참여했고, 특히 그 악명 높은 3월 연정의 일원으로도 참여하게 됩니다.

14년이 지난 지금도 베스타르프의 입지는 여전히 공고합니다. 그는 수년간 심각한 위기에 처한 보수당을 개혁하고 회생시키는 데 성공한 20세기 초의 위대한 보수주의 지도자 중 한 명으로 꼽힙니다. 하지만 시대가 바뀌었습니다. 1936년, 독일보수당은 급변하는 정치 환경을 따라잡기 위해 분투하고 있습니다. 보수당은 영국 보수당의 영향을 받은 현대적인 주류 보수 중산층 정당으로 변모했지만, 어떤 대가를 치르더라도 정권을 잡겠다는 당의 정책은 유권자들 사이에서 정치적 위상과 인기를 크게 약화시켰습니다. 수년 동안 지속되어 온 농업의 비효율성 위기를 해결하지 못하는 당의 무능력은 많은 농촌 유권자들을 분노하게 만들었고, 검은 월요일은 그 사형선고가 될 수 있습니다. 꽤 오랫동안 당내에서 새로운 세력이 등장했고, 베스타르프를 중심으로 한 구파 지도부는 점점 더 고립되고 있습니다.

지크프리트 폰 카르도르프와 고트프리트 트레비라누스를 중심으로 한 인민보수주의자(Volkskonservative)들이 베스타르프의 왼쪽에서 인기를 얻고 있습니다. 이들은 베스타프의 "응용보수주의" 개념에서 많은 영감을 받아 독일 보수주의에 대한 야심찬 비전을 한 단계 더 발전시켰습니다. 이들은 보수당이 기성 정당에 도전할 수 있는 진정한 온건 인민 정당으로 거듭나기 위해서는 당의 핵심 강령을 현대화해야 한다고 생각합니다. 이들은 베스타르프가 이끄는 보수당이 마침내 국가를 대표하는 정당으로서의 역할을 받았지만, 여전히 특정 측면에서 너무 제한적이고 엘리트주의적이어서 진정한 대중정당이라고 부르기에는 부족하다고 주장합니다. 인민보수주의자들의 핵심 목표는 보수적 노동계급에 더 철저히 침투하기 위해 기독교 노동조합과 긴밀히 협력하는 것입니다. 반동 진영에서는 인민보수주의자들과 그들의 비전이 자본주의-민주주의 사상에 물든 것으로, 전쟁 후 도입된 의회제도를 전복하지 않고 그대로 수용하려는 어리석은 시도라고 폄하하는 경우가 많습니다.

한편 베스타르프의 오른쪽에는 한스 슐랑게-쇠닝겐과 카를 헤프와 같은 민족(völkisch)-코포라티스트 정치인이 주도하는 강경 포퓰리스트 농민파가 등장했습니다. 보수당은 농업의 이익을 대변한다고 주장하지만, 지도부는 여전히 대부분 융커 계열이 장악하고 있습니다. 그러나 농민파는 중소 규모의 농민과 귀족이 아닌 소수의 융커가 거의 독점적으로 주도하고 있습니다. 이 단체는 특히 엘베강 서쪽, 헤센, 튀링겐, 베스트팔렌과 같이 기타 서부 독일의 개신교 우위지역에서 막대한 영향력을 행사하고 있습니다. 독일 민족주의와 전쟁에의 경험은 프로이센 예외주의보다 그들의 수사학에서 훨씬 더 중요한 역할을 합니다. 이들의 경제 비전은 상당히 포퓰리즘적인 관념에 의해 지배되는데, 농촌 활성화와 동부 정착의 결합은 "독일인의 식민지 정신을 일깨워 인구 과밀 도시로부터 생명과 식량을 제공하는 농촌 토양의 생산적인 일로 사람들을 다시 이끌기 위한 프로젝트"로 받아들여집니다. 보수당 내에서 농민파는 극우 간 협력을 가장 중요하게 지지하는 세력으로, 조국당과 긴밀한 관계를 구축하려고 노력합니다.

1936년 4월 선거는 보수당 구파의 운명을 결정할 것입니다. 보수당이 폭풍을 극복하고 슐라이허 행정부를 축출하고 후임 정부를 구성할 수 있는 우파 블록을 형성할 수 있는 충분한 의회 권력을 확보할 수 있을까요? 만일 그렇다면, 보수당은 야심찬 조국당과의 피할 수 없는 연정 내부 권력 투쟁에서 승리할까요, 아니면 정치적 급진파들의 무의미한 거수기 역할로 전락할까요? 베스타르프의 온건한 비전이 지속될까요, 아니면 야심찬 젊은 세대에 의해 도태될까요?

독일보수당 배후의 조종자, 알프레트 폰 티르피츠 대제독

이전 장에서 언급했듯이 독일조국당의 창당은 전쟁 기간 동안 보수당이 소극적이었고, 위로부터 시작된 자유화/의회화 노력에 반대하지 못한 결과였습니다. 1915년경부터 일관된 형태를 갖추기 시작한 이른바 총리 타도 운동(Kanzlersturzbewegung)에 뿌리를 둔 조국당은 1917년 9월 독일 평화를 위한 독립위원회(Unabhängiger Ausschuss für einen deutschen Frieden, 몇몇 극우 지식인이 주도), 티르피츠 서클(알프레트 폰 티르피츠 제독과 그의 사위 울리히 폰 하셀이 유지), 1914년 동프로이센 협회(볼프강 카프가 주도) 등 여러 전신 단체를 통합하여 마침내 결성되었습니다.

이 모든 그룹은 분명한 공통 의제를 가지고 있었습니다. 온건파 총리 베트만-홀베크를 제거하고, 온건 노선을 지지하는 개혁 의지가 있는 카이저를 (필요하다면 강제 퇴위를 통해) 침묵시키고, 티르피츠나 힌덴부르크 같은 독재자를 총리 겸 섭정으로 임명하고, 무제한 잠수함 작전을 재개하고, 전쟁에 모든 노력을 동원하여 가장 광범위한 전쟁 목표를 보장한다는 것이었습니다. 조국당은 의회 외 우파를 통합하고 보수당과 정반대인 "아래로부터의" 운동을 대표했는데, 이는 의회주의의 대안으로 대의제 군사 국가를 추구한 것으로 보수당의 귀족주의, 엘리트주의, 왕정주의적 성격과 양립할 수 없는 비전이었습니다. 빌헬름 2세를 매우 경계했음에도 불구하고 조국당은 여전히 군주주의 정당이었지만 군주 개인과 국가의 군주적 이념을 분리해야 한다고 믿었으며, 변덕스럽고 예측할 수 없는 빌헬름을 배제함으로써 군주제를 그 스스로로부터 보호해야 한다고 생각했습니다.

초기 조국당은 실제 정당이 아니라 어떤 정당에 소속되었든 간에 모든 국가세력을 동원하는 것을 목표로 한 원외 통일운동이었다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 이는 매우 이질적인 조직이었으며, 초급진주의적 민족주의 이론가부터 온건 보수주의자, 국민자유주의자 국회의원, 시장, 과학자, 상인 등 고위 공직자, 그리고 자신의 명성을 위해 공식 정당 정치에 참여하지 않으려는 제3세력까지 모두 포함되었습니다. 많은 조국당 지도자들은 정당은 사회를 분열시킬 뿐이며, 비정치적 조직은 강력하고 인기 있는 지도자 한 사람 뒤에서 사회를 통합할 수 있다고 믿었습니다. 그러나 처음부터 당 지도부 내에는 권력 투쟁과 의견 불일치가 있었습니다.

1917년부터 1919년까지 조국당은 티르피츠와 카프의 이중체제였습니다. 사회 통일이라는 개념은 티르피츠의 비전의 주요 기둥이었습니다. 티르피츠는 민주주의와 의회주의에 반대했지만 독일 극우파의 전형적인 대표자는 아니었습니다. 그의 진지한 목표는 조국당을 보나파르트에 가까운 방식으로 노동자, 가톨릭 신자, 심지어 민족적 의식을 가진 유대인까지 포함한 사회의 모든 부분을 하나의 강력하고 권위주의적인 지도자 아래 통합하는 진정한 민족주의 대중정당으로 만드는 것이었습니다. 티르피츠는 광범위한 대중의 지지를 얻으려면 이것이 중요한 전제 조건이라는 것을 알고 있었습니다. 티르피츠는 "민족주의 인민정당"이 창당되면 독일 사회 전체가 그들을 승리로 이끈 위대한 지도자 뒤에 만장일치로 모일 것이기 때문에 전쟁 후 정당 정치와 사회주의가 무의미해질 것이라고 믿었습니다. 그러나 티르피츠의 "포용주의" 사상은 엘리트주의적이고 격렬한 반유대주의자인 범독일연맹의 카프와 그의 반동적 동맹자들에 의해 반대받았습니다. 1918년 내내 티르피츠의 영향력은 감소했고, 민족주의 반동파는 아래로부터 조국당을 전복시켰습니다.

1918년 중반이 되자 티르피츠는 사실상 완전히 외면당했습니다. 전쟁의 남은 기간 동안 카프의 파벌은 당 지도부를 완전히 장악했습니다. 동시에 당은 쇠퇴기에 접어들었습니다. 여전히 정부로부터 지속적으로 무시당했고, 남부 독일에서 지지를 받지 못했으며, 모든 우익세력을 당의 기치 아래 결집시키는 데 실패했고, 노동자 계급을 움직이지 못했으며, 결국 정부의 감시를 받기까지 했습니다. 조국당의 점진적인 쇠퇴는 9월 폭동의 여파로 독일을 강타한 정부 위기 속에서 정점을 찍었습니다. 이 시점에서 조국당은 너무 과격해져서 그들의 가장 시급한 요구인 우파 독재정부의 임명은 대중의 반발을 우려한 카이저에 의해 고려조차 되지 못했습니다. 대신 빌헬름은 울리히 폰 브로크도르프-란차우의 타협적 내각 구성을 결정했고, 이로써 느리지만 꾸준히 의회화를 향한 길을 간접적으로 지원하게 되었습니다. 1918년 11월 정부가 극우파의 압력으로 무제한 잠수함 작전을 공식적으로 재개했을 때 조국당은 마지막 승리를 거두었지만, 그 외에는 전쟁이 끝날 때까지 정부 정책과 1919년 최종 평화 협상에 실질적인 영향력을 행사하지 못하는 수많은 극우 선동 조직 중 하나에 머물렀습니다.

1919년 8월 휴전 협상이 체결되면서 DVLP 내부의 갈등이 표면으로 드러났습니다. 1917년에 제정된 공식 당규에는 전쟁이 끝나는 순간 당이 자동 해산된다고 명시되어 있었지만, 카프는 생각이 달랐습니다. 티르피츠의 반대를 무릅쓰고 조국당은 정식 의회정당으로 탈바꿈하여 1920년 선거에 출마했고, 티르피츠는 당을 탈퇴하고 정계에서 완전히 은퇴했습니다. 이로써 카프가 당을 장악하게 된 조국당은 티르피츠의 포용주의적 접근 방식을 버리고 반동적, 민족주의적, 국수주의적, 외국인 혐오적, 반자본주의적, 반유대주의적 중산층 정당을 표방하기 시작했습니다.

1920년 선거에서 많은 보수당 유권자들이 항의의 표시로 조국당을 선택하면서 단기적인 성공을 거두었지만, 카프의 비전은 주목을 받지 못했습니다. 비주류파인 독일민족당(Deutschvölkische Partei)을 제외한 다른 우익 단체와의 통합 시도는 실패로 돌아갔습니다. 1922년 카프는 사망했고, 그의 가까운 동료이자 카리스마가 없는 관료였던 게오르크 빌헬름 실레가 그 뒤를 이었습니다. 20대 초중반의 다른 저명한 인물로는 쿠노 폰 베스타르프의 친구이자 오랜 보수당 부대변인이었던 알브레히트 폰 그라페, 불명예스러운 전 총사령관 에리히 루덴도르프 등이 있었지만, 유명한 얼굴이 있음에도 조국당은 계속 몰락해 갔습니다. 보수당은 유연하고 개혁적인 의제를 내세우며 다시 주요 우파정당이 된 반면, 조국당의 반동적인 급진주의는 대중에게 전혀 어필하지 못했기 때문입니다.

20년대 중반에 반동적 지도부에 대한 당 내부의 저항이 나타났습니다. 당시 라인하르트 셰어, 아돌프 폰 트로타, 마그누스 폰 레베초프 등 티르피츠에 동조했던 해군 장교들로 구성된 이른바 "스카게라크 파벌"이 대두되면서 티르피츠의 오래된 비전이 깨어나려 하고 있었습니다. 이들은 1924년의 여러 지방 선거는 말할 것도 없이, 1920년과 1923년 선거 사이에 라이히스타크에서 보수당의 입지가 50% 이상 줄어든 것을 두고 카프와 실레 치하에서 당이 망한 것을 한탄했습니다. 그들의 비전은 반동-보수적 요소를 버리고 티르피츠의 정신에 따라 보다 국가자유주의적이면서도 여전히 민족주의적인 정책으로 돌아가는 것이었습니다. 1925년과 1926년 동안 배의 종 상징은 반-실레 당내야당의 가장 중요한 상징으로 바뀌었고 보수주의에 대한 완전히 새로운 정의를 상징했습니다. 이 상징은 독일 국민과 보수 세력 모두를 깨우는 수단으로 인식될 수 있으며, 종교, 출신, 계급에 관계없이 모든 독일 국민이 민족동지(Volksgenossen)이라는 티르피츠의 민족주의에 대한 이해의 주요 신조인 역사적인 상대적으로 포용적인 독일 항해전통을 구현하는 상징이기도 합니다.

1928년 11월 라인하르트 셰어의 갑작스러운 죽음은 반-반동 저항세력에 일시적이지만 큰 타격을 주었습니다. 어둠 속에서 새로운 도전자들이 나타나고 있었습니다. 혁명적 보수 무당파 단체인 6월 클럽과 피히테 협회에서는 반동적인 보수당을 전복시키고 대중을 동원할 수 있는 조직으로 만들기 위한 노력이 진행되고 있었다. 1929년 선거에서 보수당이 또 한 번 큰 타격을 입은 후, 때가 왔습니다. 실레는 사임하고 새로운 지도부가 선출되었습니다. 제국에서 가장 강력한 미디어 네트워크의 반동파 수장이자 부총재 알프레트 후겐베르크는, 많은 사람들이 그의 노선이 실레의 정치적 의제를 이어갈 것이라고 우려했지만, 유력한 후보로 여겨졌습니다. 전혀 예상치 못한 "다크호스" 울리히 폰 하셀이 무대에 등장했을 때 그 놀라움은 엄청났습니다. 조국당 총재선거에서 후겐베르크를 꺾고 불가능을 가능으로 만들었던 그는 누구였을까요?

티르피츠의 사위이자 전 비서였던 하셀은 1917년과 1918년 당 초창기에는 당의 간사장으로서 두드러진 역할을 했지만, 1919년 카프가 당을 장악한 이후에는 뒷전으로 물러났습니다. 공식적으로 조국당을 떠난 적은 없었지만, 전쟁이 끝난 후 스페인과 프랑스 코뮌 등에서 외교관 생활을 시작하며 주목할 만한 역할을 수행했습니다. 특히 20년대 중반 급진적인 "소렐리안" 사상의 온상이었던 마르세유 주재 독일 영사로서 하셀은 영사관 앞에서의 광적인 반독일 시위, 거리에서의 공공연한 정치적 폭력, 조직 범죄 등 젊은 코뮌의 가장 악독한 면모와 직접 접촉하며 개인적인 이념을 강화하는 한편 정치에 복귀하기로 결심했습니다. 하셀의 예상치 못한 총재선 출마는 조국당이 다음 선거에서 주류 정당에 도전할 수 있는 대중적 역량을 갖춘 정당으로 탈바꿈해야 한다는 한 가지 목표를 가지고 있었습니다. 이를 위해 당 지도부는 조국당 "국가혁명 르네상스"라고 불리는 포퓰리즘 성향의 인물들로 재편되었습니다.

하셀 총재의 비전은 티르피츠의 오래된 관념에 크게 영향을 받았습니다. 최종 목표는 국제주의적 광신주의의 영향을 받아 외국 정치 시스템을 맹목적으로 채택한 베트만과 브로크도르프의 잘못된 비유기적 시스템을 완전히 극복하는 것입니다. 그의 "국가혁명주의자"는 다양한 그룹이며 다양한 정치 학파를 대표하며, 종종 핵심 목표만 공유할 때가 있습니다. 가장 눈에 띄는 세력은 소위 "젊은 보수주의자"로, 기독교, 전통적 국가주의, 능력주의, 군인적 민족주의, 기업주의를 가장 중요한 이념으로 삼고 있습니다. 하셀 자신은 반유대주의자는 아니지만 이들과 함께 일할 의향이 있었습니다.

크레디탄슈탈트 사태 직후에 치러진 1931년 선거는 조국당이 빛을 발하는 시기였습니다. 하룻밤 사이에 조국당은 제국에서 두 번째로 큰 야당이 되었고, 심지어 침체기에 빠져 있던 보수당을 추월하기도 했습니다. 얼마 지나지 않아 이 당은 엘자스-로트링겐의 우익 가톨릭 및 코포라티스트 CSHP(기독교-사회조국당)와 협약을 맺을 수 있었고, 이 협약은 자치당으로 전환되어 조국당이 엘자스 정치에 침투한 최초의 극우정당이 되어 젠트룸의 독점을 깰 수 있게 되었습니다.

하셀의 부상과 그에 따른 티르피츠주의 구상의 재등장에도 불구하고 구 반동주의자들은 아직 죽지 않았습니다. 그들은 당의 최고위층을 포함하여 뒤에서 상당한 수준의 권력을 유지하고 있습니다. 알프레트 후겐베르크는 20년대 중반부터 부총재 자리를 유지하고 있으며, 그의 막대한 재산은 당의 생존에 필수적입니다. 그의 영향력은 그와 그의 충성스러운 동료들이 당을 내부에서 뒤엎을 수 있게 해 주었습니다. 외부적으로는 대중주의적이지만, 내부적으로는 매우 반동적으로요. 그러나 후겐베르크는 영원히 2인자로 만족하지 않을 수 있습니다...

1936년까지 조국당은 독일 의회야당의 한 축을 담당하며 15년 동안 꾸준히 활동해 왔습니다. 사민당과 함께 소위 "만년야당"의 핵심을 형성하지만 작센-고타 및 코부르크, 작센-바이마르-아이제나흐, 올덴부르크, 그리고 알자스-로렌의 CSHP를 통해 다양한 주정부의 일부가되었습니다. 최근 몇 년 동안 다가오는 농업 위기, 경기 침체, 점점 더 위험해지는 독일의 대외정치적 포위망으로 인해 조국당은 다시 선거 여론조사의 선두로 떠올랐습니다. 그러나 미래는 불확실합니다. 조국당이 만년야당 신세를 벗어날 수 있을까요? 후겐베르크와 하셀 사이의 불안정한 균형이 유지될까요? 독일이 마침내 유기적 뿌리로 돌아가는 데 성공할까요, 아니면 보수당의 단물 빠진 프로이센식 입헌군주제적 비전이 연정 내에서 우세할까요?

두번째 개발일지에서 언급했듯이, 흑백적 내각은 조국당이나 보수당이 아닌 초당파적 보수관료가 이끌게 됩니다. 바로 에발트 폰 클라이스트-슈멘친이지요. 그는 누구인가요? 그리고 왜 그일까요?

OTL에서 클라이스트는 국가사회주의에 대한 가장 단호한 보수파 반대자로 유명했습니다. 1920년대 초, 그는 우익 성향의 국가사회주의독일노동자당 수립을 경고하며 타협하지 않겠다는 입장을 표명했습니다. 30~40년대에 포메른에 있는 그의 영지는 보수 저항 세력의 중심지가 되었고, 게슈타포의 박해에도 불구하고 클라이스트는 베크, 본회퍼, 괴르델러, 하셀, 슈타우펜베르크, 그리고 심지어 처칠과 같은 인물들과 관계를 유지하며 히틀러가 독일을 나락으로 끌어내리기 전에 막으려고 노력했습니다. 1944년에는 독일군 장교였던 자신의 아들에게 히틀러를 죽이도록 독려하여 군복에서 수류탄을 숨겨 자살 폭탄을 터뜨렸으며(히틀러가 나타나지 않아 실패), 이후 1945년 4월 그가 플뢰첸제 감옥에서 목숨을 잃게 만든 7월 20일 음모에 간접적으로 연루되기도 했습니다.

국가 사회주의에 대한 클라이스트의 단호한 거부는 그의 독특한 세계관에 뿌리를 두고 있습니다. 가족으로부터 경건주의 신앙과 프로이센의 오랜 미덕에 영향을 받은 클라이스트의 보수주의에 대한 이해는 매우 정통적이고 교리적인 것이었습니다. 그가 구상한 이상적인 국가 형태는 프리드리히 대왕이나 프리드리히 빌헬름 4세 시대의 프로이센 군주제에 대한 지극히 낡고 이상화된 상상으로, 자비로운 귀족이 자신의 교구를 돌보는 목사처럼 지역 사회를 돌보며 고유의 세계 질서를 지키고 관용과 정의 같은 프로이센의 미덕을 보장하며 민족주의적 독일 정신이 아닌 프로이센 정신이 독일을 이끌어가는 것이었습니다. 국가사회주의는 정반대로 정의와 관용을 고려하지 않고 1789년 사상에 뿌리를 둔 혁명적이고 비종교적이며 민족적인 대중 운동을 대표했습니다.

바이마르 공화국에서 클라이스트는 상당히 고립되어 제한적인 역할만 맡기를 종용되었으나, 우리는 제정 체제의 틀 안에서 그가 전쟁 이후에 OTL처럼 관료 경력을 그만두지 않을 수 있는 가능성이 있기 때문에 카이저라이히에서 그의 인생을 바꾸기로 결정했습니다. OTL과 마찬가지로 클라이스트는 1920년 자신의 고향인 벨가르트 지역이 프로이센 지방에서 파업 대중에게 양보하지 않은 몇 안 되는 지역 중 하나였던 만큼 농장 노동자들의 파업에 대해 타협하지 않는 태도로 유명세를 타게 됩니다. 파업 이후 고용주와 직원 간의 화합을 위해 노력한 클라이스트와 그의 가까운 친척들은 강력한 보수 농업 로비 단체인 란트분트(Landbund) 지부를 포메른에 설립하는 데 핵심적인 역할을 담당했습니다.

클라이스트의 노력은 당시 포메른 상급장관(Oberpräsident)이었던 게오르크 미하엘리스 전직 총리의 관심을 끌었고, 그는 이 젊은 귀족의 후원자가 되어 프로이센 관료로 계속 일할 수 있도록 격려해 주었습니다. 클라이스트는 란트분트와의 인연을 통해 슈테틴의 최고위직으로 빠르게 승진하여 31년에 상급장관이 됩니다. OTL과 달리 클라이스트는 여전히 제한적이긴 하지만 상당한 영향력을 행사할 수 있었고, 이를 바탕으로 베를린 정부를 상당히 편안한 위치에서 비판할 수 있게 됩니다. OTL과 마찬가지로 클라이스트는 많은 우파 파벌과 잘 연결되어 있으며 공산주의자와 히틀러 자신을 포함한 가장 열렬한 반대자들에게도 열린 귀로 유명했습니다. 이는 그가 무소속임에도 불구하고 다양한 보수 연합의 통일된 총리로 간주될 수 있도록 우익 사이에서 충분한 신뢰를 줍니다. 클라이스트 그 자신보다 "오랜 독일"을 더욱 잘 나타낼 수 있는 사람은 거의 상상하기가 어렵습니다.

하지만 앞서 언급했듯이 클라이스트는 희망이 없는 이상주의자이자 극우 연정을 이끌고 있는 정직한 보수주의자입니다. 그의 목표는 선의일지 모르지만, 당파적 동맹들에게 반드시 이익이 되는 것은 아닐 수도 있습니다. 시간이 지남에 따라 클라이스트는 자신의 보수주의 비전이 더 이상 현대와 양립할 수 없다는 냉혹한 현실에 직면할 수도 있습니다...

이 마이너 먼데이를 읽어주셔서 감사하며, 금요일의 다음 개발일지에서 뵙시다!