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[일반] 유희왕 사자성어, 고사성어 카드들

반딧불이의소원갤로그로 이동합니다. 2022.04.22 02:27:04
조회 11114 추천 112 댓글 71
														


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여러 세력이 각기 한 지방씩 차지하고 위세를 부린다는 뜻. 한 나라 안에 독립적인 힘을 가진 여러 세력이 서로 대립하는 형세를 군웅할거라고 한다.
또는, 전국 각지에서 여러 영웅들이 나타나서 서로 자리잡고 각축전하는 국면이라고도 함.
삼국지에서 나오는 유명한 고사성어인데

중국 후한 말 춘추전국(戰國)시대의 사회상을 유래한 것으로

18로 제후의 동탁 토벌전 항목에 관련 내용이 서술되어 있다 ( 반동탁연합군 (촉,위,오,원) vs 동탁군 )

[ 동탁 토벌전 , 또는 호뢰관, 호로관 대전투 라고함 ]

절대적인 강자가 없고 역량이 비슷한 여러 명의 군소 집단이 옹기종기 모여 있는 형태를 의미하며 ( 유비 ( 촉나라 ) , 조조(위나라) , 손견(오나라), 동탁( 신 반정부 ) , 원소 (탁) )

그래서 절대권력을 휘두르는 이가 아무도 없는 상태가 군웅할거라고 함

이 카드일러스트를 잘 보면 , 여러병사들이 서로 싸우고있는 모습이 있는데, 그게 삼국지 군웅할거 모티브.




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군웅할거 전국지도

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( 이해를 돕기 위한 사진들 )

삼국지를 몰라도 모두가 아는 유명한

호로,뢰관 대전투 ㅡ 유비,장비,관우 vs 여포

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일본의 막부시절 쇼군이나 다이묘 앞에서 실시되었던 무술 경기.

기본적으로 어전시합은 '무술 경기'를 지칭하는 말이지만,에도시대에 쇼군 앞에서 실시되었던 바둑 경기 '어성기(御城碁)', 쇼기 경기 '어성쇼기(御城将棋)'를 '바둑의 어전시합', '쇼기의 어전시합'이라고 지칭하기도 한다.



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진검승부(眞劍勝負)’는 일본어 ‘신켄쇼부(しんけんしょうぶ, 眞劍勝負)’에서 온 말이다. ‘신켄쇼부’는 과거 일본 봉건시대의 사무라이 무사들이 칼을 들고 자신들의 재주를 겨루어 최강자를 가리는 전통에서 비롯됨


신켄쇼부’ 즉 ‘진검승부’는 일본어에서 ‘진짜 칼을 가지고 벌이는 결투’를 의미하기도 하고, 비유적으로 ‘목숨을 건 중요한 승부’를 의미하기도 하는데, 우리나라에서는 이 말이 바둑이나 스포츠 등에서 ‘목숨을 건 중요한 승부’의 의미로 비유적으로 많이 사용되고 있다.



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하나의 돌로 두마리의 새를 잡는다는 말로, 한가지 일을 하여 두가지 이득을 보는 상태,상황을 의미한다.


>참고로 일석이조도 한자 보면 우리가 알고 있는 일석이조랑 다름. 원래는 돌 석에 새 조를 쓰지만 저 카드는 애석할 석에 뛸 도(조로도 읽음)를 사용함.

언어유희다. 일석이조 일러스트 보면 개구리가 낚이는거 보고 깨구리 하나는 울고 다른 두 깨구리가 막고 있는데 일석(하나는 애석해 함) 이조(둘은 달려와서 막음) 상황인거.


>> 일석이조는 아시아에서 비롯된 고사성어도 사자성어도 아님

미국의 Two birds with one stone라는 속담을 20세기 초중엽에 일본을 거쳐 우리나라에 들어오고 그걸 직역해서 일석이조가 된 것
같은 뜻을 지닌 진짜 사자성어로는 일거양득이 있음.

일거양득의 뜻은

  1. 한 가지 일로 두 가지 이익을 얻음. 일거이득. 일석이조. [준말] 양득.
    "꿩 먹고 알 먹으니 ∼이다"
  2. 一擧兩得
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사정이나 형세가 걷잡을 수 없을 만큼 갑작스럽게 상황이 전개됨. 안좋은 쪽으로 전개될때 쓰임.

비슷한 의미로

나락으로 떨어진다 라는 말이 있다



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유희왕에서는 말 장난으로 무한포영으로 지었는데, 몽환포( 거품 ) 영 (그림자)의 덧없음을 무효화하고 표현했음


원래 의미는 몽환포영으로, 꿈과 허깨비, 거품과 그림자와 같다는 뜻으로, 인생의 덧없음을 나타낸다.


금강경의 대승 불교 경전에서는, 마지막 사구게에서 사용된 문구다.


'일체유위법 여몽환포영 여로역여전 응작여시관'
일체의 삼라만상은 꿈이며 환상이고 물거품이며 그림자이니, 이슬과 번개와 같다. 마땅히 이렇게 해야 할 것이다
금강경의 마지막 사구게 중.



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무한포영 처럼 이것도 말장난으로 지어낸것이며


원래 성어는 일기가성. 일을 단숨에 몰아쳐 해낸다라는 사자성어다.



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실력 백중할때 백중은 세력이 비슷하여, 우열을 가릴 수 없는것을 뜻하고, 이또한 말장난임


원래 의미는 백중지간으로 예시로 ㅡ 전력이 백중지간이라는 말이 있음.


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길항승부는 사실 합성어인데, 백중지간과 비슷한 의미로


팽팽한 접전, 결판이 쉽게 나지않을 정도의 동등한 수준이라고 한다.




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모티브는 삼고초려,


삼국지에 나오는 유명한 고사로 삼고지례,삼고지은이라고도 하는데, 초가집에 세번을 찾아간다는 뜻이다.

후한 말 , 유비,관우,장비가 융중에 기거하던 책사 제갈량을 얻기 위해 제갈량의 초가집을 세반이나 찾아갔던 일화에서 유래된 것.



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교조지반 ㅡ


교조는 거짓을 꾸민 임금의 명령이란 뜻으로, 동탁과 여포가 서로 마주하고 대치하고 있는 모습과교조의 사전적 의미로 추측하면, 여포가 왕윤으로부터 배신 제의를 받아들이고 헌제의 (거짓)명령으로 역적 동탁을 처단하는 모습으로 볼 수 있다.




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자기가 저지른 일의 결과를 스스로가 돌려받는다는 뜻이다.자승자박과도 비슷한 의미라고도 볼 수 있다. 정법염경(正法念經) 출전의 고사성어이며 원래 불교에서 온 말이다. 불교에서 쓰는 원래 뜻대로 해석하면 자신이 지은 의 과보를 자신이 받는다는 의미다. 여기서 '업'은 산스크리트어에서 '카르마'라고 하는 것의 한역이다.



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이것또한 말장난.


원래 의미는 ㅡ 권토중래


겉 뜻은 흙먼지를 일으키면서 다시 돌아온다며


속 뜻은 한 번 전쟁에 패했어도 힘을 다시 비축해 승리를 거머쥔다, 혹은 일이 한 번 실패해도 다시 가다듬고 성공에 이른다는 의미로 쓰인다.


> 한번 패하였다가 세력을 다시 회복,규합 하여 다시 쳐들어옴 / 어떤 일에 실패한 뒤 힘을 쌓아 다시 그 일에 착수함



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명경지수의 마음


명경지수는 맑은 거울과 고요한 물의 뜻으로, 티끌 하나 없이 깨끗한 마음을 뜻한다.

> 잡념과 헛된 욕망이 없는 아주 깨끗한 상태의 마음




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궁극 배수의 진


배수진


배수진은 일반적으로 물을 등지는 형태의 군사의 진형을 말하는데

적과 싸울 때 강이나 바다를 등지고 치는 진(陣). 뒤로 물러나지 못하게 함으로써 필사적으로 싸우도록 하자는 데 그 목적이 있음.


일반적으로는 퇴로를 차단시키면 전멸의 위험이 크지만, 대신 이판사판 으로 싸우기 때문에 이길 수도 있는 방법. 사기와 훈련정도가 낮아 군대가 와해될 위험이 클 때 사용하는 전술이다. 현재 쓰이는 배수진의 의미와는 달리 배수진을 쳐 이겼던 한신의 원래 의도는 일부러 상대의 방심을 유도하고 실제로는 다른 곳을 공격하기 위해 배수진을 친, 삼십육계 로 치면 공성계(空城計)에 가까운 전략이었다.


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절체절명


몸도 목숨도 다 되었다는 뜻으로, 어찌할 수 없는 궁박한 경우를 비유적으로 이르는 말. 위급할 상황일 때도 쓰인다.

중국이 아니라 일본에서 들어온 일본식 한자어이다. 절체(絶体)는 장자(莊子)의 <도척편(盜跖篇)>에서, 절명(絶命)은 한서 곡수전(谷水傳)에서 유래했다.




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청천벽력

푸른 하늘에 벼락이 떨어지다. 마른 하늘에 날벼락이라고 한다.


평화로운 상황에서 발생한 뜻 밖의 일을 비유적으로 이르는 말로, 예상치 못한 상황에서 갑자기 일어난 큰 사건, 사고 , 이변을 가리킨다.

원래의 뜻은 필세의 강하고 힘 있는 모습을 비유하는 말이다.




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카드명은 수왕무진

종횡무진 의 일어 발음 유사성을 이용한 언어유희.


횡무진 뜻은 사방팔방 자유자재로 다닌다는 뜻으로 이곳저곳을 누비고 다닌다는 의미. 각 글자를 알아보면 세로 종(), 가로 횡(), 없을 무(), 다할 진()으로 이루어져 있다.



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아룡전생


'아룡전생' 은 일본어로 '화룡점정 과 발음이 같다. 말장난 카드

그림 화(畵) 용 룡(龍) 점찍을 점(點) 눈동자 정(睛)으로 구성되어있으며

최후의 중요한 부분을 잘 마무리하여 마무리된 부분이 매우 잘 되었거나 그 부분이 굉장히 돋보인다는 뜻


유래는중국 5호 16국 시대에 있던 일화이다. 양(梁)나라의 전설적인 화백 장승요(張僧繇)가 금릉(金陵=남경)에 있는 안락사(安樂寺)에 용 두 마리를 그렸는데 눈동자를 그리지 않았다.


왜 그리지 않았느냐는 말에 눈동자를 그리면 용이 하늘로 날아가게 된다고 답했고 사람들이 그 말을 믿지 않자 직접 눈동자를 그렸다. 그 용은 하늘로 날아가고 눈동자가 그려지지 않은 용은 남았다고 한다.




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전광 ㅡ 설화 ㅡ


이름인 전광-설화-는 일본어로 전공석화와 같은 발음임을 이용한 말장난이며, 빛 속성 번개족인 것도 이 때문이다.


번갯불이나 부싯돌의 불이 번쩍거리는 것과 같이 매우 짧은 시간이나 매우 재빠른 움직임 따위를 비유적으로 이르는 말. 인생의 헛됨을 표현할 때 쓰기도 한다.



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용호 상타 ㅡ


용호 상박의 언어유희


龍虎相搏


용과 호랑이가 서로 싸운다는 뜻으로, 두 강자(强者)끼리의 대결을 비유적으로 이르는 말이다. 쉽게 얘기하자면 뛰어난 두 경쟁자의 실력이 서로 매우 비슷해서 우열을 가리기 힘들다는 뜻이다. 난형난제(難兄難弟)도 비슷한 뜻으로 쓴다.


중국 시인인 이백이 자기가 지은 시 고풍(古風)에서 춘추전국시대를 용과 호랑이의 싸움으로 비유했던 것에서 유래하였다.




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천재 지변


천재지변, 天災地變

지진·홍수·태풍 따위와 같이, 자연 현상에 의해 빚어지는 재앙.


관련 성어들은 천재일우, 천재지변 , 천정부지 , 천중가절, 천지신명등이 있다.

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