아잔 브람

ㅇㅇ · 2023.12.24 22:34:51

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Ajahn Brahm - Wikipedia

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DeepL 번역결과

아잔 브람

영국-호주 상좌부 불교 승려 (1951 년 출생)

프라 비수디삼바라테라 AM(태국어: พระวิสุทธิสังวรเถร)은 아잔 브람마바웅소, 또는 간단히 아잔 브람(1951년 8월 7일 피터 베츠 출생)으로 알려진 영국 태생의 상좌부 불교 승려입니다. 현재 아잔 브람은 서호주 서펜타인에 있는 보디냐나 수도원의 수도원장, 빅토리아 불교 협회의 정신적 고문, 남호주 불교 협회의 정신적 고문, 싱가포르 불교 펠로우십의 정신적 후원자, 싱가포르 브람 센터의 후원자, 영국 아누캄파 비구니 프로젝트의 정신적 고문, 서호주 불교 협회(BSWA)의 정신적 이사로 활동하고 있습니다. 지난 3월 연례 총회에서 BSWA 회원들의 찬반 투표에 따라 잠시 사임했다가 2018년 4월 22일에 다시 회장직에 복귀했습니다.

요약 정보 직책, 개인 정보 ...

어린 시절

피터 베츠는 런던에서 태어났습니다. 그는 노동계급 출신으로 라티머 고등학교에 다녔습니다. 1960년대 후반에 케임브리지 대학교 엠마누엘 칼리지에서 이론 물리학을 공부하기 위해 장학금을 받았습니다. 졸업 후에는 데본의 한 고등학교에서 1년간 수학을 가르치다가 승려가 되기 위해 태국으로 건너가 아잔 차 보디냐나 마하테라 스님에게 수련을 받았습니다. 브람은 스물세 살에 방콕에서 왓 사켓의 수도원장 솜뎃 키아우에게 수계를 받았습니다. 그 후 9년 동안 아잔 차 스님 밑에서 숲 명상 전통을 공부하고 수련했습니다.

보디냐나 수도원

아잔 브람은 9년 동안 수도사로서 수행한 후 1983년 아잔 차에 의해 퍼스로 파견되어 아잔 자가로의 교육 업무를 도왔습니다. 처음에는 두 사람 모두 노스 퍼스 교외의 매그놀리아 스트리트에 있는 오래된 집에서 살았지만, 1983년 말 퍼스 남쪽 서펜타인 언덕에 있는 97에이커(393,000m²)의 시골과 숲이 우거진 땅을 구입했습니다. 이 땅은 보디냐나 수도원(스승인 아잔 차 보디냐나의 이름을 따서 명명)이 될 예정이었습니다. 보디 야나는 남반구에서 태국 상좌부 계통의 첫 번째 전용 불교 수도원이되었으며 오늘날 호주에서 가장 큰 불교 승려 공동체가되었습니다.[인용 필요] 처음에는 땅에 건물이 없었고 당시 퍼스에는 불교도가 거의 없었고 자금이 거의 없었기 때문에 승려들은 돈을 절약하기 위해 스스로 건축하기 시작했습니다. 아잔 브람은 배관과 벽돌 쌓기를 배웠고 현재 많은 건물을 직접 지었습니다.

존경받는 수도사 아잔 브람

아잔 브람

1994년, 아잔 자가로는 서호주에서 안식년을 보내고 1년 후 옷을 벗었습니다. 후임으로 아잔 브람이 그 역할을 맡았고, 곧 호주와 동남아시아의 다른 지역에서도 초청을 받아 가르침을 전하게 되었습니다. 그는 2002 년 프놈펜에서 열린 국제 불교 정상 회담과 세 차례의 불교에 관한 국제 회의에서 연사로 활동했습니다. 인용 필요] 그는 또한 병들고 죽어가는 사람들, 감옥에 있거나 암에 걸린 사람들, 명상을 배우고 자하는 사람들, 바디 야나의 승려들에게 시간과 관심을 기울이고 있습니다.[인용 필요] 아잔 브람은 또한 퍼스 북동쪽 언덕에있는 지간 넙에 담마 사라 수녀 수도원을 완전히 독립된 수도원으로 설립하는 데 영향을 미쳤으며 아야 니로다와 하사 파냐 존자가 공동으로 관리합니다.[인용 필요]

비구니 안수

2009 년 10 월 22 일 아잔 브람은 반테 수자토와 함께 비구니를위한 안수식을 진행했으며, 네 명의 여성 불교도 인 아잔 바야마 존자, 니로 다, 세리, 하사 파냐 존자가 서부 상좌부 비구니 승가에 안수 받았으며 타탈로 카 비구니 존자가 비구니 교사로 봉사했습니다. 수계식은 호주 서펜타인에 있는 아잔 브람의 보디니야나 수도원에서 열렸습니다. 캘리포니아와 스리랑카에서 비구니 수계식이 열렸지만, 태국 숲 전통에서는 이번이 처음이었으며 태국 내에서도 큰 논란이 있었습니다. 태국에서 1,000년 전에 마지막으로 행해진 비구니 수계가 유효할 수 있다는 광범위한 전통에 대한 합의는 없지만, 이 문제는 한동안 활발히 논의되어 왔습니다. 아잔 브람은 비구니 수계를 거부 할 타당한 역사적 근거가 없다고 주장합니다[인용 필요].

저도 태국에서 젊은 승려였을 때 이 문제는 법적인 문제이고 비구니 교단은 부활할 수 없다고 생각했습니다. 하지만 조사하고 공부하면서 우리가 생각했던 많은 장애물이 전혀 존재하지 않는다는 것을 알게 되었습니다. 비구 보디(존경받는 상좌부 학자 스님)와 같은 분이 팔리 비나야를 연구했는데, 그의 논문은 제가 본 것 중 가장 설득력 있는 논문 중 하나로, 공정하고 균형 잡힌 시각에서 '가능하다, 해보자'는 입장으로 나와 있습니다. "

2009년 10월 22일의 행동으로 인해 2009년 11월 1일 우본 라차타니 왓 파퐁에서 열린 아잔차 계통의 태국 산림 승가 고위급 회의에서 브람은 아잔차 산림 승가 계보에서 제외되었으며, 더 이상 태국의 주요 사원인 왓 파퐁이나 아잔차 전통의 다른 서부 산림 승가 지부 사원과 연계되지 않습니다.

아누캄파 비쿠니 프로젝트

2015년 10월, 아잔 브람은 퍼스에 있는 담마사라 수녀 수도원의 칸다 스님에게 영국에 수도원 설립을 위한 조치를 취해달라고 요청했습니다. 이에 대한 응답으로 아누캄파 비구니 프로젝트가 탄생했습니다. 아누캄파 비구니 프로젝트는 영국에 비구니 수도원을 설립하여 초기 불교의 가르침과 수행을 홍보하는 것을 목표로 합니다. 이 프로젝트의 장기적인 포부는 완전한 수계를 위해 수행하고자 하는 여성들을 위해 조화롭고 명상적인 분위기의 수도원을 개발하는 것입니다.

"제가 영국으로 건너가는 이유는 [왜냐하면] . . . 제가 태어난 곳에 대한 책임감이 있기 때문입니다. 영국은 매우 훌륭한 사회였고 저에게 많은 가치를 심어주었습니다. 그 가치 중 하나는 모든 사람에게 공평한 기회가 주어지는 공정성이었습니다. 저는 가난한 집안에서 태어나 불이익을 받았지만, 제도의 공정성 덕분에 장학금을 통해 아주 좋은 고등학교에 갈 수 있었고, 거기서 아주 좋은 대학에 갈 수 있었습니다. 저에게는 기회가 주어졌지만 현재 영국에서는 상좌부 불교에서 여성에게 기회가 주어지지 않고, 여성은 출생 때문에 상좌부 불교에서 완전한 수계를 받을 수 없는데, 개인적으로 저의 양육 환경상 이는 용납할 수 없는 일이라고 생각합니다. 또한, 저는 성장 환경 때문에 항상 '불평만 하지 말고 뭐라도 하라'고 말합니다. 그리고 수도원 생활에서 제가 무언가를 할 수 있는 시기가 바로 이때입니다. 제게는 많은 제자들이 있고 그 제자들 중 일부는 좋은 일에 돈을 기부하고 싶어합니다. 그래서 다음 프로젝트는 영국에 있는 비구니 승가를 위해 좋은 출발을 하는 것입니다. [비구니 칸다와 같은 훌륭한 비구니가 머물 곳과 가르칠 곳이 있는 곳입니다. 현재 칸다 비구니는 머물 곳이 전혀 없습니다! 그래서 숙소가 가장 중요합니다.

"[비구들을 위한] 주요 지침은 . . 부처님, 법, 승가 [전체]에 피난처를 삼는 것입니다. . . [비나야 수행의 일부인 단순함, 검소함, 친절함, 자비심, 마음챙김의 지침을 따르는 것입니다. 다른 수행에 관해서는, 저는 이 인터뷰에서 칸다 존자에 대해 리더로서 전적인 확신을 가지고 있다고 말씀드리고 싶습니다. 그녀는 아직 자신에 대한 확신이 없지만 저는 그렇습니다. 이 사람들을 데리고 물속 깊은 곳에 던져 넣으면 세상에, 헤엄을 치는 것과 같은 경우입니다! 그리고 그 누구도 자신들이 물 위에 고개를 내밀 수 있다는 사실에 더 놀라는 사람은 없습니다.

"이 수도원은 시간 문제일 뿐입니다. . . . [비구니 승가는 불교의 의자의 네 번째 다리입니다." 부처님께서 계속 말씀하신 내용입니다. 부처님이 반얀트리 아래에서 깨달음을 얻은 후 마라가 부처님을 찾아와 '그래, 네가 깨달았구나, 인정한다'고 말했습니다. 이제 가르치러 가지 마세요. 너무 부담스러우니까요. 지금 당장 파리니바나에 들어가서 사라져 주십시오'라고 말했습니다. 부처님은 '아니, 나는 파리니바나에 들어가지 않겠다. 나는 불교의 네 가지 기둥인 비구 승가, 비구니 승가, 재가자, 재가 여성 불자를 세우기 전에는 이 생을 떠나지 않겠다'고 말씀하셨습니다. 45년 후, 카팔라 사원에서 마라가 다시 찾아와 '네가 해냈구나! 깨달은 비구도 많고, 깨달은 비구니도 많고, 훌륭한 재가자와 재가여성 불자들도 많으니 약속을 지켜라'고 하자, [부처님께서는 '좋아, 석 달 후에 나는 파리니바나에 들어가겠다'고 하셨습니다.

경전의 이 두 구절이 보여주는 것은 승가의 네 가지 기둥을 세우는 것이 부처님의 사명이었고, 그것이 부처님이 가르친 이유였다는 것입니다. 우리는 하나를 잃었기 때문에 부처님을 믿는 모든 불자들은 실제로 부처님이 비구니 승가를 다시 세우는 것을 도와야 합니다. 그것이 부처님의 사명이었지만, 역사 때문에 부처님의 사명은 좌절되었습니다."

성소수자 지원

아잔 브람은 동성 결혼에 대한 지지를 공개적으로 표명했습니다. 2014년 싱가포르에서 열린 한 컨퍼런스에서 그는 노르웨이의 한 커플을 위해 동성 결혼 주례를 서게 되어 매우 자랑스럽다며 불교의 가르침은 성적 지향에 따른 차별을 하지 않는다고 강조했습니다.

로힝야족 위기

2015년 로힝야족 난민 위기 당시 서호주불교협회는 방글라데시 난민 고아를 지원하기 위해 기금을 기부했습니다. 이 행사에서 아잔 브람은 다음과 같이 말했습니다:

인종이나 종교가 무엇이든 우리는 항상 서로를 돌봅니다. 모든 종교는 형제자매이므로 우리는 서로를 돌봐야 합니다. 따라서 폭력과 불신이 사라지고 친절과 사랑, 서로 돕는 마음이 널리 퍼지길 바랍니다.

마음챙김

'마음챙김' 수행이 세속 산업에 의해 넘쳐나고 최근 불교의 것이 아니라는 주장에 대해 아잔 브람 스님은 마음챙김은 불교의 나머지 요소들(고귀한 팔정도: 바른 견해, 바른 동기, 바른 말, 바른 행동, 바른 생계, 바른 노력, 바른 마음챙김, 바른 고요) 안에서 이루어지는 수행임을 명확히 밝혔습니다. 스님에 따르면 마음챙김은 불교라는 위대한 수행의 일부이며, 실제로 불교에서 마음챙김을 빼앗는 것은 도움이 되지 않고 부정확하며 기만적인 일이며, 마음챙김은 불교의 문화유산입니다. 지혜와 자비심 없이 마음챙김을 실천하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 따라서 아잔 브람은 팔리 수타에서 아이디어를 얻어 지혜와 자비심이 결합된 마음챙김, 즉 일어나는 일에 대한 반응의 윤리적, 도덕적 자비로운 결과를 아는 마음챙김(일명 사티삼빠냐)을 의미하는 '친절함'이라는 용어를 만들었습니다.

성과

아잔 브람은 아직 하급 승려였을 때 불교 수도원 규범인 비나야에 대한 영어 안내서 편찬을 맡아달라는 요청을 받았습니다. 현재 브람 스님은 서호주 서펜타인에 있는 보디냐나 수도원의 수도원장, 서호주 불교회의 정신적 지도자, 빅토리아 불교회의 정신적 고문, 남호주 불교회의 정신적 고문, 싱가포르 불교 펠로우십의 정신적 후원자, 그리고 가장 최근에는 영국의 아누캄파 비구니 프로젝트의 정신적 고문을 맡고 있습니다.

2004년 10월, 아잔 브람은 비전과 리더십, 호주 지역사회에 대한 봉사의 공로로 커틴 대학교에서 수여하는 존 커틴 메달을 받았습니다.

2006년 6월, 라마 9세 부미볼 아둘야디 왕의 다이아몬드 희년의 후원으로 아잔 브람은 현재 왓 농파퐁의 수도원장이었던 아잔 리엠이 가지고 있던 태국 왕실 등급인 프라 비수디삼바라데라 칭호를 받았습니다[인용 필요].

2019 년 9 월 5 일 아잔 브람은 불교와 양성 평등에 대한 공로로 호주 훈장, 일반 부문 메달을 수여 받았습니다. 조사는 정부 청사 서호주에서 수행되었습니다.

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