성경, 믿음과 실천의 유일한 법칙

성경의 영감과 관련하여 재림 교회는 성경이 믿음과 실천을위한 유일한 절대적 규칙 인 하나님의 말씀이라고 가르 칩니까?

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제칠 일 재림 교인들은 창세기부터 요한 계시록까지 구약과 신약의 "모든 성경"이 "하나님의 영감으로 주신 것"(딤후 3:16)이며 하나님의 말씀 인 바로 그 진리를 구성한다고 믿습니다. "영원히 살며 거한다"(벧전 1:23). 우리는 성경이 진리에 대한 궁극적이고 최종적인 권위임을 인정합니다. 성경은 "성신의 감동을 받아"(벧후 1:21) 말하고 기록한 선지자들의 사역을 통해 우리에게 왔습니다. 사도들은 천지를 지으신 하나님이 다윗과 옛 선지자들의 입을 통해 말씀 하셨다고 선언했습니다 (행 4 : 24-26; 마 1:22; 2:15; 행 3 : 18-20; 28). : 25, 26; 히 1 : 1; 4 : 7).

그리고이 선택된 하나님의 사자들은 그들을 통해 주어진 것이 바로 하나님의 말씀이라고 선언했습니다 (사 43 : 1; 45 : 1; 렘 17:19, 20; 18 : 1, 2; 22 : 1, 2; 26 : 1, 2). 바울은 개종자들에게 그들이 읽는 성경을들을 때 사람들의 말이 아니라 진실로 하나님의 말씀을 듣고 있다는 것을 상기 시켰습니다 (데살로니가 전서 2:13).

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이 옛 사자들의 봉사를 통해 여호와께서는 자신의 진리를 세상에 선포하셨습니다. 모세의 메시지를 인용하여 : "내가 그들을 형제 중에서 네게 같은 선지자 중에서 일으키고 그의 입 에 내 말 을 담을 것이며 내가 그에게 명령 할 모든 것을 그들에게 말하리이다"(신명기 18 : 18). 그리고 예레미야는 주님이 말씀하신 것으로 기록합니다. "보라, 내가 내 말 을 네 입에 넣었 도다"(렘 1 : 9). 이 사람들이 말하고 쓴 단어는 그들 자신의 것이 아닙니다. 살아 계신 하나님의 말씀이었습니다. 그리고 에스겔에게 하나님은 "사람의 아들 아 가서 이스라엘 집으로 가서 그들에게 내 말을 전하라"(겔 3 : 4)라고 말씀하셨습니다.

" 주님의 말씀을 들으십시오 "와 같은 표현 ; " " 여호와의 말씀 이 내게 임하셨습니다 "등은 구약의 예언서에 1,300 번 이상 등장합니다. 신약의 필자들은 거의 같은 주장을합니다. 사도 바울은 "나는 나도 너희에게 전한 것을 여호와에게서 받았다. "(고전 11:23)"누구든지 자신을 선지자 나 영적이라고 생각한다면 내가 너희에게 쓰는 것이 계명임을 인정하라. 주님 "(고전 14:37).

우리는 성경 전체 가 하나님의 말씀을 담고 있는 것이 아니라 하나님의 말씀 이라고 믿습니다 .

우리는 성경의 권위, 진실성, 신뢰성 및 진리를 믿습니다. 그리스도 안에서 나타나는 신성과 인간의 동일한 결합이 성경에 존재합니다. 계시 된 그 진리는 "하나님의 영감으로 주셨다"(딤후 3:16). 그러나 사람들의 말로 가득 차있다.

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제칠 일 재림 교회는 성경과 성경 만이 기독교인의 신앙과 실천의 유일한 법칙이라는 개신교의 입장을 고수하고 있습니다. 우리는 모든 신학 적 신념이 살아있는 말씀으로 측정되고 그 진리로 판단되어야하며,이 시험을 통과 할 수 없거나 그 메시지와 일치하지 않는 것으로 밝혀진 것은 모두 거부되어야한다고 믿습니다.

참 기독교는 영감받은 진리 의 위대한보고 이자 모든 영감 의 시험 인 하나님의 말씀을받습니다.- The Great Controversy, p. 193.

우리는 최고의 권위로서 하나님의 말씀을 받아야한다.- 증언 , vol. 6, p. 402.

우리 시대에는 그들의 [성경의] 교리와 계율에서 크게 벗어 났으며, 신앙과 의무의 법칙 인 성경과 성경 만이 위대한 개신교 원칙으로 되돌아 갈 필요가 있습니다. — The Great Controversy, pp. 204, 205.

과거 직위에 대한 재림 교회의 7 일 간의 관계

질문 3 제 7 일 재림 교인들이 현재까지 인용문이 유통되고있는 이전 몇 년간의 특정 지지자들이 옹호 한 일부 입장에서 바뀌 었습니까? 그러한 인용이 재림 교회 지도부의 현재 가르침을 잘못 나타내고 있습니까?

29  제칠 일 재림 교회는 성경 진리의 펼쳐지는 빛이 점진적이며 "완전한 날까지 점점 더 빛날 것"이라고 믿습니다 (잠 4:18). 그리고 우리는 전진하는 진리의 빛 가운데 걸 으려고 노력했습니다. 우리는 결코 공식적인 신조의 스테이크를 몰아 본 적이 없으며, "이것은 진실입니다. 지금까지, 더 이상은 없습니다."라고 말했습니다. 우리의 주요 작가 중 한 명인 Ellen G. White는 1892 년에 다음과 같이 썼습니다. 의의 태양과 함께 산 연결되어있는 그에게는 언제나 새로운 빛이 하나님의 말씀에 드러날 것입니다. 아무도 더 이상 밝혀야 할 진리가 없다는 결론에 이르지 못하게하십시오. 부지런하고기도하는 마음으로 진리를 구하는 사람은 하나님의 말씀에서 아직 빛나지 않은 귀중한 빛을 발견 할 것입니다.- Counsels on Sabbath School Work , p. 34. 한 세기 전에 제칠 일 재림 교회의 창시자들은 다양한 교단 배경에서 나왔습니다. 모두가 전천년설 주의자 였지만 일부는 삼위 일체 주의자였습니다. 다른 사람들은 Arian이었습니다. 대다수는 아르 미니 인이었다. 몇몇은 칼빈 주의자들이었습니다. 일부는 몰입을 주장했습니다. 몇몇은 뿌림에 만족했습니다. 이 점에는 다양성이있었습니다. 그리고 다양한 30 다른 종교 단체들, 우리 초기에는 전환과 조정이 특징이었습니다. 교회가 생겨나 고있었습니다. 이 사람들은 이미 거듭난 신자 였기 때문에 초기 연구와 운동의 독특한 가르침에 중점을 두었습니다. 그리고 그들은 효과적인 조직을 개발하는 데 비슷하게 몰두했습니다. 그 초창기에는 칼빈 주의적 입장과 달리 아르 미니 안주의의 장점에 대해 상대적으로 거의 관심을 기울이지 않았다. 관련된 사상의 역사적 차이는 Augustine과 Chrysostom으로 거슬러 올라갑니다. 그들은 "절대적인 법령", "신성한 주권", "특정 선거"또는 "제한된 속죄"에 관심을 두지 않았습니다. 또한 그들은 처음에는 성육신 동안 그리스도의 신성과 그분의 본성과 관련된 신 회의 본질이나 그리스도론의 문제를 정의하려고하지 않았습니다. 성령의 인격과 신성; 속죄의 본질, 범위 및 완전성; 율법과 은혜의 관계 또는 믿음에 의한 의의 교리의 충만 함; 등. 그러나 몇 년이 지남에 따라 특정 교리에 대한 초기의 다양한 견해가 점차 일치하는 견해로 바뀌 었습니다. 그런 다음 신격, 그리스도의 신성과 영원한 존재, 성령의 인격과 같은 교리에 대해 대다수가 명확하고 건전한 입장을 취했습니다. 믿음에 의한의, 율법과 은혜의 진정한 관계, 죄에 대한 완전한 희생적인 속죄 인 그리스도의 죽음에 대한 명확한 견해가 확립되었습니다. 그러나 일부는 이전 견해를 고수했으며 때때로 이러한 아이디어가 인쇄되었습니다. 그러나 수십 년 동안 교회는 기독교 신앙의 기본 진리에 대해 실질적으로 하나가되었습니다. 31 이제 우리 입장이 명확 해졌다는 사실만으로도 충분 해 보였습니다. 우리의 가르침은 분명하다고 느꼈습니다. 그리고 이전의 아이디어에서 특별한 변화가 필요하지 않은 것으로 보였습니다. 오늘날 우리의 모든 주요 교단 문학의 주요 강조점과 라디오 및 텔레비전을 통한 지속적인 발표는 기독교 신앙의 역사적 기본을 강조합니다. 그러나 혐의와 공격은 계속되었습니다. 어떤 사람들은 오래 전부터 우리의 초기 문헌에서 인용문을 계속 모아서 인쇄합니다. 오늘날의 제 7 일 재림 교회의 신앙과 가르침에 대한 완전히 왜곡 된 그림을 제공하는 특정 진술이 인용되고 종종 맥락에서 벗어납니다. 또 다른 고려 사항이 고려되어야합니다. 공식적인 신념이없는 제칠 일 재림 교인들은 그들의 사역에 대한 생각을 엄격하게 묶지 않습니다. 재림 교회의 일부 작가로부터 제칠 일 재림 교회 신앙의 합의와 일치하지 않는 때때로 진술이 나오지 않았다면 참으로 이상 할 것입니다. 대부분의 종교 단체는 때때로이 문제와 당황에 직면합니다. 이 모든 것은 우리가 기독교 신앙의 위대한 기본 가르침에 대한 우리의 입장을 새롭게 선포하고 신 회의 두 번째 인격 인 그리스도가 모든 사람으로부터 아버지와 하나가 아니었다는 모든 진술이나 함축을 부정하는 것이 바람직하고 필요하게 만들었습니다. 영원, 그리고 십자가에서의 그의 죽음이 완전하고 완전한 희생적인 속죄가 아니었다. 이 위대한 진리에 대한 제칠 일 재림 교회의 믿음은 분명하고 32 강조된. 그리고 우리는 특히 조형기에 일부 사람들이 가지고있는 제한적이고 잘못된 개념으로 식별되거나 낙인 찍혀서는 안된다고 생각합니다. 따라서이 진술은 당사에 대해 유통 된 주식 "호가"를 무효화해야합니다. 우리는 한때 성도들에게 전달 된 신앙의 위대한 기초에서 교파 집단의 동료 그리스도인들과 하나입니다. 우리의 소망은 십자가에 못 박히고, 부활 하시고, 성역 하시고, 곧 돌아 오시는 구주 안에 있습니다.