헤겔의 정신현상학을 읽고 있다.

철학 책을 읽으면 내 스스로의 철학에도 깊이가 생기는가.

꼭 그런 것 같지는 않다. 요즘 스스로 정체되어 있다고 여긴다.

철학 공부가 잘 되지 않을 때마다 금강경을 펼쳐 본다.

무아상 무인상 무중생상 무수자상...

세상에 갓 나온 어린아이의 마음으로 살라는 말인가...

그 어린아이라는 상까지도 내지 말아야 하는 것인가...

공부를 욕심내지 않고 해야겠다고 생각한다.

아침에 공자가 엮었다고 전해지는 시경을 펼쳐서 시 몇 수를 베껴 본다.

금강경의 사구게 네 개를 외웠는지 체크하고...

그레타 툰베리가 주가 되어서 낸 기후책이라는 제목의 책이 있더라.

살까 말까 고민하다가 사지 않았다.

살까 말까 고민을 진지하게 세 번 이상 하면 책을 사는 편이다.

조천호 아저씨는 녹색정의당에 입당했다고 한다.

녹색정의당이 많은 의석을 차지할 것 같지는 않다.

예전에 Forging Democracy를 원제로 하는 The Left라는 두꺼운 책이 있었다.

서울대 앞에 있는 인문사회전문서점에서 열리는 독서모임에 간 적이 있다.

그 모임에 모인 사람들은 나를 제외하고 다 서울대생들이었다.

그 모임에서 읽은 책 제목이 고삐풀린 자본주의라는 책이었다.

모임에서 나는 오가는 말을 경청했다.

말미에 나에게도 발언권이 돌아왔는데 눌변으로 주섬주섬 생각을 이야기했었다.

그 서점에서 서울대 출신의 변호사 한 분이 나에게 닥터 노먼 베쑨이란 책을 선물해주었고.

나는 그 두꺼운 The Left를 사 들고 나왔다.

나는 지금까지 그 책을 읽지 못했지만 그 책을 읽으신 분께서 하시는 말씀이.

좌파(우리나라로 따지면 민주당이 아닌 녹색정의당의 포지션) 정당은

민주주의가 나아갈 길을 제시한다고 말하였다.

그들이 집권하지는 못하지만 시간이 지나면 그들이 구상한 방향대로 다른 정당도 따라온다고.

최근에 노무현재단에서 진행하는 알릴레오북스를 보았는데.

시장에 많은 것을 맡기고 작은 정부를 지향하는 밀턴 프리드먼의 저서를 다루었다.

밀턴 프리드먼은 시장에 맡기는 것이 선이라면 국가의 역할이 많은 사회를 악이라 보았다.

케인즈주의가 득세하던 시절의 경제정책은 그의 관점대로라면 선에서 악으로의 이동이었다.

한국 사회에서도 국가가 공사를 일으키고 복지에 재정을 더 투입하는 것은 정당에 관계없이 일어난다.

포징 데모크라시의 책에서 주장한 내용이 아직도 유효하다면.

우리 사회는 좌우의 정당을 막론하고 그 문제의식을 녹색정의당이 설정한 의제로 삼게 될 것이다.

몇 번의 선거가 더 지나가고 나서 그런 날이 올지는 모르겠으나.

진보의 선두에 서서 나아갈 방향을 외치는 사람들의 노고가 헛되지는 않았으면 한다.

바보야 문제는 경제야!

이 화두는 언제까지 유효한 것일까.

이 세상에 영원한 것은 없다던데.