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불교를 배우며 가장 달라진 점 중 하나가

각연(119.193) 2024.03.03 19:47:48
조회 65 추천 0 댓글 0
														

현상계와 본질계의 구별임


피안과 차안


무상하고 곧 무너질 이쪽과 영원하고 부서지지 않는 저쪽


욕망과 약육강식의 논리가 있는 이쪽언덕과 자비와 인격이 있는 저쪽언덕


속과 성


눈에 보이는 것과 눈에 보이는 것 너머에 있는 것


평범한 것과 초월적인 것


用과 體


事와 理






이런 사유는 유교나 도교 같은 중국사상에서는 절대 발견되지 않는 사유임


반면, 중국은 이렇게 이원론적으로 구별하지 않고 항상 일원론이었음


하지만 인도의 불교, 바라문교나 기독교, 플라톤의 사상에서는 이런 날카로운 이원론이 등장하고


유교에서는 죽으면 끝인데 이들 종교에서는 내세가 나오고


중국사상에서는 지금 여기서 잘 살다가면 되는데 이들 종교에서는 영원과 이 삶 너머의 삶을 말함



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