서고트 이베리아가 무슬림에게 정복된 이유

ㅇㅇ · 2024.05.03 20:10:12

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무슬림 정복의 성공 이유에 대해서는 많은 논쟁이 있어 왔습니다. 무슬림 측의 설명은 간단했습니다. 신의 뜻이었다는 것입니다. 9세기 알폰소 3세 연대기(Chronicle of Alfonso III)의 저자부터 기독교 주석가들에게는 상황이 훨씬 더 복잡했고, 신이 어떻게 기독교 민족에게 이런 재앙을 허락했는가라는 의문에 직면하게 되었습니다.

중세 작가들에게 가장 그럴듯한 설명은 비시고트(서고트)가 부도덕하고 하나님의 계명에 불복했다는 것이었지만, 보다 세속적인 현대 역사가들은 비시고트 왕국에서 정치적 부패와 약점의 징후를 찾는 경향이 있었습니다.

754년의 연대기(Chronicle of 754) 저자는 로데리크 왕의 야망, 아랍인들과 음모를 꾸민 에기카 왕의 아들 오파Oppa의 배신, 양떼와 함께 남지않고 로마로 도망친 톨레도 대주교 신데레드의 비열함에 책임을 돌렸다. 알폰소 3세 연대기에서는 자신도 많은 아내와 첩을 두는 것 외에도 주교와 부재들에게 결혼을 명령한 위티자 왕의 부덕과 아들들의 배신을 기독교에 재앙을 불러온 원인으로 지목했다.

사실 비시고트 왕국의 타락에 대한 증거는 존재하지 않습니다. 여러 면에서 비시고트 왕국은 말기에 그 어느 때보다 더 강력했던 것으로 보입니다. 아리우스파 비시고트와 정교회 신자들 사이의 종교적 분열은 한 세기 이상 지속되었고, 7세기 말에 로마와 비시고트 요소 간의 분열의 징후는 전혀 보이지 않았습니다. 유대인들은 분명히 심각한 법적 차별과 간헐적인 박해를 받았으며, 기독교인들과 함께 도망치는 것보다 도시에 남아 무슬림 통치를 받아들이는 것을 선호한 것은 분명하지만 침략자들을 적극적으로 지지하거나 부추겼다는 믿을 만한 증거는 없습니다. 바스크인들이 비시고트 왕조의 실효 지배 밖에 머물렀고 실제로 로데리크가 첫 번째 무슬림 침공 당시 그 지역에서 캠페인을 벌이고 있었던 것도 사실이지만, 북부 산악 지역의 분리주의는 수세기 동안 정치 생활의 특징이었으며 이전보다 더 위험하거나 위협적인 것은 아니었습니다. 사실, 어떤 면에서는 왕국의 힘 그 자체가 정복을 더 쉽게 만들었습니다. 만약 왕국이 여러 지역 영주와 공국으로 나뉘어 있었다면, 그들은 의심할 여지 없이 강력한 저항에 부딪혔을 것입니다. 1066년 앵글로색슨 시대의 영국과 마찬가지로 비시고트 스페인은 왕실의 패배로 전 국토가 침략자들에게 개방될 정도로 중앙집권적이었습니다.

비시고트 왕조는 로데리크의 즉위와 함께 단기적인 정치적 위기를 겪었고, 그 결과 지배 계급의 핵심 인사들이 탈주하며 무방비 상태에 놓이게 되어 군사적 대패를 초래했을 수 있습니다. 그가 침략자들에 맞서 이끌었던 군대는 분명 목적에 비해 충분히 큰 규모였으나 그 군사적 가치를 평가하기는 쉽지 않습니다. 전투에서 패한 것은 분명하지만, 이는 장기적인 군사적 약점보다는 그날의 불운이나 잘못된 의사 결정의 결과였을 수 있습니다.

도시를 효과적으로 방어하거나 두 번째 군대를 일으키려는 시도가 거의 없었던 것 같다는 점이 놀랍습니다. 처음에는 비시고트가 수행하지 않은 북부 산악에서의 저항을 제외하고는 코르도바와 메리다만이 효과적인 방어를 펼쳤습니다. 그 수가 적다는 점이 눈에 띕니다. 타리크 이븐 지야드는 무기스Mughith 에게 300명의 병력을 붙여 코르도바로 보냈다고 하는데, 총독이 400명 이상을 동원해 방어했다면 효과를 거두지 못했을 수도 있었을 것입니다. 로마 다리가 부서지고 성벽에 큰 구멍이 뚫리는 등 도시는 쇠락한 상태였던 것으로 보입니다. 무슬림이 오리우엘라에 도착했을 때 총독 테오데미르는 남자가 너무 적어서 여자들에게 군복을 입혀 성벽에 배치해야 했습니다. 뛰어난 자연 요새인 톨레도를 방어한 사람은 아무도 없었던 것 같습니다. 아마도 이러한 실패는 부분적으로 인구 부족 또는 적어도 무기를 소지한 인구가 부족했기 때문일 것입니다. 1187년 살라딘이 예루살렘 왕국을 침공했을 때 십자군은 대규모 군대를 소집하여 대항했지만, 이를 위해서는 도시와 요새를 비워야 했습니다. 하틴 전투에서 패하자 화려한 성들은 사실상 무방비 상태로 남겨졌고, 곧 대부분의 성이 침략자들에게 함락되었습니다. 이는 비시고트 스페인의 경우도 마찬가지였을 것입니다. 일반적으로 인구 수가 부족했다기보다는 군인 수가 부족했던 것이 더 큰 문제였을 것입니다.

비시고트 사회는 군인과 비군사 계급으로 급격히 분열된 것으로 보이며, 대중이나 민간인의 저항에 대한 기록은 없습니다. 코르도바에서 무슬림들은 한 목동으로부터 대부분의 사람들이 도망갔고 400명의 주둔군과 두아파Du'afa만이 남았다는 소식을 들었습니다. 두아파는 아랍어로 무기를 소지하지 않은 사람들을 가리키는데, 그런 사람들이 도시 방어에 참여한다는 것은 분명 고려할 가치도 없는 일로 여겨졌습니다.

저항이 없었던 또 다른 요인은 비시고트가 침략을 충분히 심각하게 받아들이지 않았기 때문일 수 있습니다. 로데리크를 적대한 귀족들은 침략자들이 그를 물리치고 떠나기를 바랐으며, 적어도 일부 침략자들이 이러한 태도를 공유했다는 것은 흥미롭습니다. 타리크는 무사 이븐 누사이르(이프리키야 총독)을 설득해 무슬림들이 스페인에 정착하도록 허가를 받았고, 717년 말 칼리파 우마르 이븐 압드 알 아지즈는 이베리아 반도에서 무슬림들을 철수시킬 임무를 맡은 총독을 지명했습니다. 스페인의 많은 사람들에게는 무슬림 침입자들이 전리품을 가지고 떠날 때까지 산골 요새로 후퇴해 기다리는 것이 논리적인 대응으로 보였을 것입니다.

전반적으로 무슬림들이 관대한 조건을 제시했기에 항복은 더 매력적인 선택이었지만, 코르도바의 불행한 수비대가 경험했듯이 저항하다 패배하면 죽음으로 이어질 수 있었습니다. 안달루시아에서는 위티자의 아들들이 왕실 토지를 계속 소유할 수 있었던 것으로 보이며, 무르시아 지역에서는 지방 자치에 해당하는 조건이었고, 메리다에서는 주민들이 자신의 재산을 유지할 수 있었지만 도시 전투에서 사망한 사람들, 북쪽으로 도망친 사람들, 교회의 재산은 몰수당했다. 정복의 후반기에 에브로 계곡 지역의 많은 비시고트 영주들은 그들의 영지와 지위를 유지하도록 허용되었고 곧 이슬람으로 개종했습니다. 이들 중 가장 잘 알려진 것은 투델라의 바누 카시(카시우스)와 우에스카의 바누 암루스이며, 이들은 이슬람 정복 후 2세기 동안 이 지역을 지배한 왕조를 형성했습니다. 교회 토지에 대한 조치를 제외하면, 이것은 우리가 알고 있는 다른 지역의 무슬림 조건과 잘 들어맞습니다. 지역 주민들은 정복자들에게 토지세와 인두세를 지불하는 한 그들의 토지를 계속 보유할 수 있었습니다.

-Hugh Kennedy, [Muslim Spain and Portugal: A Political History of al-Andalus]

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