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[역사] 시대별 '로마어'라는 단어의 의미 변천.txt앱에서 작성

ㅇㅇ갤로그로 이동합니다. 2022.10.31 23:05:06
조회 1465 추천 22 댓글 8
														

τοῦτον οὖν τὸν τίτλον πολλοὶ ἀνέγνωσαν τῶν Ἰουδαίων, ὅτι ἐγγὺς ἦν ὁ τόπος τῆς πόλεως ὅπου ἐσταυρώθη ὁ Ἰησοῦς· καὶ ἦν γεγραμμένον Ἑβραϊστί, Ῥωμαϊστί, Ἑλληνιστί.

[touton oun ton titlon polloi anegnōsan tōn Ioudaiōn hoti engys ēn ho topos tēs poleōs hopou estaurōthē ho Iēsous kai ēn gegrammenon Hebraisti Rhōmaisti Hellēnisti]


그런데 예수께서 십자가에 달리신 곳이 도성에서 가까운 곳이었기 때문에 많은 유대인들이 이 명목패를 읽어 보았다. 그것은 히브리어(Hebraisti), 로마어(Rhōmaisti), 헬라어(Hellēnisti)로 씌어 있었다.

-요한 복음서 19장 20절



AD 1세기 말 동부 지중해권 어딘가에서(추정: 에페소스) 쓰인 요한 복음서의 희랍어 원문에선 라틴어를 '로마어'라 부름.

이 시기는 아직 제정 로마 초기이고, 로마란 곧 이탈리아 라티움 지방의 도시(다만 지중해 도시들의 통치권을 거머쥔)로 생각할 수 있었음.

그런데 AD 382-405년에 히에로니무스(고향: 달마티아)가 번역한 라틴어 성경(=불가타 성경)에선 이 희랍어 원문이 다음과 같이 번역되었음:


hunc ergo titulum multi legerunt Iudaeorum quia prope civitatem erat locus ubi crucifixus est Iesus et erat um hebraice graece et latine

7b9b8704bc8a1af323eff5e7429c7069ca33baa7a24e8171d47d14791da04e7ae91e5a1f23e9ba2a49bf9b91232cd6a79b1642

시대의 차이가 느껴지십니까?


그렇다.... 이미 '라틴'과 '로마'를 분리하고 있는 것이다.


그 외에도, 히에로니무스와 동시대 사람인 아우구스티누스(고향: 아프리카 속주. 즉 카르타고 인근.)는 학창시절 희랍어 공부의 악몽을 회상하며 다음과 같이 말했음:


호메로스는... 저 같은 소년에게는 입맛이 썼습니다. 제 생각에는 그리스 아이(graecis pueris)들도 베르길리우스를 억지로 배웠다면 제가 저 인물들을 배우느라 닦달을 당했을 때처럼 입맛이 썼을 것입니다.

말하자면 어려움, 외국어를 완전히 익힌다는 어려움이, 설화로 이루어진 감미로운 그리스어(graecas) 맛 전부에 쓸개를 끼얹는 격이었습니다. 단어 하나도 모르는 터에 저에게 공포와 체벌을 내세워 배워 익혀야 한다고 심하게 을러대는 것이었습니다.

라틴어(latina)도 갓난아기 적에는 통 몰랐지만 눈치로 배워 익혔습니다. 유모들의 귀염을 받으며 웃고 떠드는 사람들의 정난과, 말로 어르는 사람들의 재미 속이서, 겁이라든가 맘고생 없이도 배워 익혔습니다.
-아우구스티누스, "고백록" 1.14.23.

(해석: 외국어는 유아가 모어를 배우듯이 사랑과 자연스러움으로 배워야 합니다. 전 호메로스 배우느라 토하는 줄 알았네요. 희랍 아이들도 공포와 체벌로 베르길리우스 배웠으면 저처럼 말했을 겁니다.)


뭔가 억울한 감정이 느껴지지만, 아무튼 라틴어를 로마어가 아니라 라틴어라 부르고 있음.

그런데 히에로니무스랑 아우구스티누스는 라틴어 화자이니, 희랍어 화자의 글도 함 찾아보자:

09ef877eb2811c8223e980944f9c7065f9189e6437e20b7268b1b0fba2babd1a98a9e20dae379e25e149fa48f0e56da202c111

우리 주 예수 그리스도의 수난과 그분의 거룩한 부활 이야기.

....로마의 영주 니코데모스가 로마어로 옮긴 것.

-신약외경 니코데모 복음서(2-5세기 저작) 머리말


희랍어 문헌에서도 고대 말에는 희랍어를 '로마어'로 부르고 있는 걸 확인할 수 있음.



[문헌 출처]
성경 원문: Nestle-Aland 비평본 28판

한국어 성경: 한국천주교200주년신약

불가타: Weber-Gryson 비평본

니코데모 복음서 이미지: Tischendorf 비평본에 실린 두 개의 희랍어 본문 중 긴 본문

고백록 번역: 성염
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