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해방전 조선 영화계: 무성영화의 시대 2부, 나운규 감독의 영화 아리랑 - 대체역사 마이너 갤러리

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상술한 아리랑과 비견되는 작품이 있으니 이는 바로 <임자없는 나룻배>라고 하겠다.

<임자없는 나룻배>

감독: 이규환(1932)

주연: 나운규, 문예봉, 김연실

개봉: 단성사

대표적인 사실주의 영화로

나운규 <아리랑>이 행동적, 민중적 저항의식을 대변한다면

이규환<임자없는 나룻배>는 서정적이면서 향토적인 저항의식을 대변한다.

유리 원판 필름의 발견

항일표현’으로 의심받은 <임자없는 나룻배>

조선 영화계에서 일찍 보지 못했던 새로운 감독과 명쾌한 촬영으로 된 영화이다.

아마도 이때까지 나온 조선 영화의 패권을 잡을 만하다고 할 수 있겠다.

그만치 단순한 스토리로 그만치 성공한 것은 감독, 촬영, 연기의 우수함을 증명하는 것이다.

나운규가 주연하는 춘삼이란 한 개 농부 노동자의 슬픈 이야기를 우리는 한 개인의 이야기로 보지 말고

조선 민족이라는 한 민족의 이야기로 볼 때 비로소 그 감격이 커지는 것이다.

재산을 빼앗기고 일을 빼앗기고 아내를 빼앗기고 또다시 생명의 줄과 딸을 빼앗기고야 말 운명에 처해 있으면서도

거기 대항할 아무런 복안도 없이 오직 신명께 기도나 올리고 있는 춘삼이 그것은 곧 조선 민족의 한 전형이다.

(중략) 조선인으로는 한 번 보지 않으면 안 될 사진이다.

동아일보, 1932, 9, 14

「임자 없는 나룻배」! 여러 가지 조선 영화에서 가장 시적 표현인 제목이다. (중략)

스토리는 처음부터 끝까지 비극으로 일관하여 있다.

농촌 생활에 파경을 당한 자의 막연한 상경은 늘 이러한 비극을 지어내기 쉬운 것이다.

생계를 잃어버린 농군들의 도시 진출, 거기에는 항상 빈곤과 도회적 유혹이 쫓아다닌다.

이 빈곤과 유혹 사이에 끼여 싸우는 자, 또 이러한 비극을 빚어내는 자, 어찌 춘삼의 아내뿐이랴. 

(중략) 이 작품을 가리켜 조선 현실을 잘 표현한 온건한 작품이라고 하고 싶다

『매일신보』 1932년 9월

시각적 상징성(로컬적 담론)으로

근대화의 표상과 전지 체제의 수단과

그에 대비되는 조선 민족의 현실을 나타냈다.

흥행 요인은 다음과 같다

1. 이규환의 연출력

3. 대배우 명연기

무뇌봉

아니 1930년대 은막의 여왕 ‘문예봉’

문예봉 (1917~1999)

<임자 없는 나룻배>

(1932)​

<미몽>(1936)