[출처: 국사편찬위원회(김태렴(金泰廉))]

신라측이 金泰廉 등을 파견한 이유에 대해서는 여러 견해가 있다. 이를 정치적인 목적이 강한 견사로 보는 酒寄雅志는 북변경영에서 발해와의 충돌 및 일본과 발해의 협격을 우려한 신라가 일본의 ‘중화사상’에 영합하여 ‘조공’을 한 것으로 보았다.註 071 한편 이를 친선을 도모하기 위하여 일본의 초청에 응해 東大寺의 대불개안을 축하하는 사절이었다고 보는 견해도 있다.註 072

이때의 사신단은 700여 인이라는 대대적인 것으로, 이들은 아라비아방면에서 동남아시아에 걸쳐 산출되는 향료와 약품, 당의 공예품, 신라의 특산품 등을 다량으로 가지고 갔다. 이들이 가져간 물건은 당시의 동아시아의 무역품을 거의 망라한 것으로, 당으로부터 신라에 전해진 것이 다시 일본에 전해진 것이다. 따라서 東野治之는 이때의 신라사신에게 ‘調’를 위장한 무역의 목적이 강하였음을 지적하였다.註 073

石井正敏은 김태렴 이후의 신라의 사신파견은 무역을 추진하기 위한 공사파견이었다고 해도 과언이 아니라고 하였다.註 074 즉 사신이라면 일단 체재는 보증받아 입경하지 못하더라도 무역을 할 수 있었기 때문이었다.

[출처: 국사편찬위원회(김태렴(金泰廉))]

[출처: 8세기 중반 羅日關係의 推移와 金泰廉 使節團의 渡日, 대구사학회, 야마다후미토 /Yamada Fumito 경북대학교]

752년 700여 명의 대규모 사절단을 이끌고 일본을 방문한 김태렴의 목적은 다음과 같다

[출처: 752년 신라사 김태렴의 방일 목적에 관한 연구, 이병로 /ByungRo Lee, 김용일, 계명대학교]

정부 공식 기관인 한국민족대백과사전과 국사편찬위원회의 공식 의견 및 각종 국내 학회 학술지들에 따르면

인터넷 커뮤니티 등에서 떠돌고 있는 출처불명의 정보에서 김태렴 등이 사기꾼이었다라는 주장과는 전혀 다르게

이들이 실제 사절이 맞다고 보고 있으며 실제로 이 시기 신라와 일본과의 외교 및 교역 역할을 충실히 수행했다는 점이 이 같은 논리를 뒷받침한다

즉, 김태렴의 정체가 실제 왕자가 맞는지에 대해서는 의견이 분분하나 진골의 신분인 대아찬이었다는 점에서 정식 사절이었다라는 것에 대해서는 이견이 없으며

무엇보다 현재까지도 인터넷에 떠도는 김태렴 사기꾼설은 현재 정부 공식 기관 및 국내외 학계에선 전혀 인정 받고 있지 않다는 점 만큼은 명백하다고 볼 수 있다