무아인데 나라고 할 것이 없는데 참나, 진여란 것이 있는가

라는 주제에서 한국의 수많은 중들이 부처님의 설법은 무아이지 참나에 대해 설한 바가 없다고 한다

즉 무아가 참나라고 하는데, 이때 무아가 참나다 라고 하는 건 책으로 불교를 하는 중도 아닌 것들일 가능성이 있다

놀랍게도 수 많은 조계종 중들이 참나란 것은 없다. 진여란 아트만 같은 것인데 부처님 설법과 맞지 않는다라고 한다

내가 웃긴 건 여기 이 포인트다

무아를 실천 하면 남는 게 참나인데, 무아가 맞고 참나가 틀리다는 건 대체 왜 나오게 되나?

텍스트, 즉 공부를 책으로 하기 때문이다

그냥 절 마당 쓸고 눈 감고 가부좌 틀고 뭐하는 지 모르겠으나(뭐 하는 걸까?) 그냥 어느 철학도들 개복숭아같은 놈들이랑 똑같은 수단

똑같은 방법으로 불교를 한다는 것의 자기고백인 거

참나는 아트만이 아니며, 무아가 참나도 아니다

참나, 진여가 바로 부처이며, 불성이 바로 부처이며, 즉 참나란 바로 불성인 것이다

무아란 것은 우리 현상의 본질인 것이지, 닦아내고 만나야 할 무언가 아닌 것이며

아트만은 되려 기독교적 영혼관가 닿아있는 것이다

참나는 윤회를 하는가?

부처님이 윤회를 할 것 같은가?

본질이 무아인데, 니들은 무아인 채로 사는가?

즉 무아이니 윤회도 없다고 말하기 전에, 니 수행의 꼬라지를 보라는 것이다