대방등대집경 18권 ( 666권)그리고 또 미래세상에 부처님이 나타나면, 그 이름은 무구상(無垢相) 여래(如來)․응공[應]․정변지(正遍知)일 것이며, 이 마왕 파순은 저 부처님 계신 곳에서 물러나지 않고서 아뇩다라삼먁삼보리심을 내리라.
아난아, 저 무구상여래는 그의 깊은 마음으로 성취함을 알기 때문에 마땅히 아뇩다라삼먁삼보리를 수기(授記)할 것이며, 그때는 마왕도 또한 깊은 마음으로 여래의 바른 법을 공경히 믿게 되어, 미륵이 출세할 때와 같이 마왕의 이름을 길잡이[導師]라 하여 깊은 마음으로 부처님 법과 성인의 무리를 공경히 믿을 것이며, 이 5백의 악마의 자식들도 마군 속에 태어났지만, 저 부처님 계신 곳에서 보리를 위하기 때문에 여러 선근을 심어 파순이 성불할 때에 이르러서는 마땅히 아뇩다라삼먁삼보리의 기(記)를 수여하게 되리라.”佛復告阿難：“於未來世，當有佛出現於世，名無垢相如來、應、正遍知，此魔波旬於彼佛所乃當不退轉發阿耨多羅三藐三菩提心。阿難！彼無垢相如來，知其深心成就故，當授阿耨多羅三藐三菩提記。當于爾時，亦當作魔王，深心敬信於如來正法。如彌勒出時，有魔王名曰導師，深心敬信佛法聖衆。此諸五百魔子，亦當於彼生於魔中。當於彼佛所爲菩提故種諸善根，乃至波旬成佛之時，當與授阿耨多羅三藐三菩提記。”파순아, 마치 백천 년의 때 기름[垢膩]도 하루에 씻어서 깨끗하게 하는 것처럼, 이같이 백천 겁 동안에 쌓은 모든 나쁜 업도 불법의 힘으로 잘 수순하고 생각한다면 한때에 다 소멸시킬 수 있느니라. 파순아, 마치 마른 풀을 수미산처럼 높이 쌓았더라도 작은 불을 던짐으로써 다 타버리는 것처럼 이 같은 조그마한 지혜의 힘으로 한량없는 어둠의 덩이[聚]를 없애버릴 수 있느니라. 왜냐하면 파순아, 지혜의 눈은 용맹스럽고 무명의 힘은 미약하기 때문이니라.”波旬！喩如百千年垢膩可於一日浣令鮮淨，如是於百千劫中所集諸不善業，以佛法力故善順思惟，於一日一時盡能消滅。波旬！如有乾 草🔽(艹/積)大如須彌，以少火投中速能燒盡。如是以少慧力故，能除滅無量諸闇冥聚。何以故？波旬！慧明勇猛故，無明劣弱故。”

마왕 루시퍼도 먼 미래에는 죽게 되고 미륵이 등장할 때 다음 마왕 도사가 되는데 그때 뉘우친다고 했음