여성: 댁들이 성매매를 추구하든 말든 내 여자는 순결하길 바라는 이중적인 태도가 토나온다는 말인데. 유교걸이니 오지랖이니 거 핀트 거하게 못 잡으시네.

=====================

다른 남성: '걸레라는 개념이 칭찬이냐?' 라고 해서 칭찬 아니다. 동서고금 멸칭이다. 라고 설명해준거고. 다만 성매매하는 여성도 신체에 대해 자유롭게 처분할 권리가 있으니 네덜란드는 그런 삶을 신경 안쓴다는거고(멸시하지만 니 자유다), 우.리나라는 그들의 삶까지 오지게 신경쓰고 오지랖 떤다는건데, 정말 문장 하나하나를 설명해줘야 할 정도로 이해력이 떨어지는구나....

========================

여성: 그러니까 자신의 자유에만 관대한 이중적인 사람들의 태도를 꼬집기 위해 자신에게 관대한 만큼 개방적인 여성에게도 관대해야 한다는 일관성을 기대하며 "걸레가 칭찬이겠네" 라는 표현을 쓴 것이고 이 글의 포인트가 그것이라고 대댓에 다시 설명했는데도 아직도 핀트를 못잡으시네요. 쉽게 말해 내로남불이요. 설마 진짜 걸레라는 표현이 칭찬이라고 쓴 글이겠습니까? 그리고 그 태도를 성매매라고 국한하지도 않았습니다. 자칭 유교걸이라는 시비만 안털었어도 그냥 다른 의견이구나 하고 생각했을텐데

========================

나: 뭔가 착각하는 것 같은데, 성매매 합법화를 주장하는 것과 문란한 여성을 좋아하고 싫어하는지는 완전히 다른 문제입니다. 기호와 자유의 차이니까요. 단적으로 예를 들어서, 저는 문신을 합법화해야 한다고 생각하지만 문신을 하는 사람을 좋지 않게 봅니다. 제가 좋지 않게 보는 것은 제 기호이고, 문신은 개인의 자유이기 때문입니다.

=====================

여성: 무슨 말씀을 하고 싶은지 알겠고 공감합니다만 위에도 언급했듯이 저는 성매매에 국한하지 않은 내로남불에 대해 이야기 하고 있습니다. 이렇게나 성적 개방성을 추구하는 사람들이 자신의 여성에게도 자신이 추구하는 자유만큼 관대할 수 있는지의 여부입니다. 예를 들어 담배 안 피는 남성이 담배 피는 여성을 거르는건 기호의 문제입니다만 담배피는 남성이 담배피는 여성을 거르는 건 기호의 문제가 아니라 이중잣대입니다.

=====================

나: 자꾸 개인의 자유와 기호에 대해서 혼동하고 있는데 성매매를 합법화 해야한다는 주장이 성적 개방성을 추구한다는 것이랑 아예 범주가 다른겁니다. 저는 문신을 합법화해야 한다고 주장하지만 문신에 폐쇄적입니다.