아마도 진짜 뱀족은 김부식의 김씨일 수도 있을 것 같음.

하여튼, 아주 나쁜 애들임.

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박혁거세가 알에서 태어났다는 것은 삼국사기/삼국유사의

내용이지만, 박씨들 족보 상에는 분명히 파소라는 어떤

여성의 처녀잉태라고 나와있지, 알에서 태어났다는 얘기는 없다.

문제는, 이 둘의 내용이 서로 상호보완적이지 않다는 점임.

너무나도 서로 연관성 없는 내용이라는 것이지.... 즉, 무슨 퍼즐을

맞추는 듯이 함께 어떤 일관성 있는 스토리-텔링이 안된다는 뜻.

즉, 둘 중에 하나만 진짜고, 다른 하나는 Decoy라 판단된다.

그럼, 어느 쪽이 진짜인가?

일단은, 박씨들 족보상에 나온 내용이 더 우선권이 주워지겠지.

아무래도 김부식은 어쨌든 Primary Source라고 보긴 힘드니.

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에... 근데, 동시대 또 다른 난생신화가 있지. 김알지.

이 작자도 알에서 태어났다고 하는데...

하지만 박혁거세와는 달리, 이 작자는 따로 처녀잉태 같은

또 다른 신화가 존재하지 않는다.

또, 박혁거세와는 달리, 김알지는 그의 이름 자체가 알에서

태어났다는 의미가 담겨져 있다.

즉, 난생신화는 본래 김알지의 신화이지, 박혁거세의 신화가

아닌 것으로 보인다.

그런데, 난생신화는 무슨 알타이계 유목민족들에게 잘 발견되는

신화라고 한다. 그래서, 박헉거세도 북방 알타이계 민족일꺼다...

...라고 김씨들이 주장하는 것이더군, 보니깐.

김부식 김씨들이 하고싶었던 것으로 보임.

고려인들도 대다수 신라계 백성이었으니깐, 김씨들이

이상한 곳에서 그냥 스며든게 아니라는 것을 주장하려면,

박혁거세를 억지로 자신들 마냥 알타이계를 만들었던 거임.

그래서, 박혁거세가 알에서 태어났느니 뭐니 그런 소리를

김부식이 집어넣은 거임.

둘째는, 김씨들의 종특임. 보니깐.

어딜가도, 지들이 손님처럼 들어와가지고는 지들이 무슨