Mori Ranmaru and Wakashudō

Mori Ranmaru’s official artwork from Samurai Warriors 4 Mori Ranmaru is one of the most famous figures to come from the Sengoku Jidai, almost as famous as the lord he served, Oda Nobunaga. Mu…

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모리 란마루는 전국시대 출신의 가장 유명한 인물 중 한 명으로, 그가 섬겼던 영주 오다 노부나가만큼이나 유명합니다. 이 시대의 다른 사람들과 마찬가지로 그의 삶은 신비에 싸여 있으며, 그의 외모를 포함하여 우리가 알고 있는 많은 것들이 에도 시대 민속에서 유래한 것입니다. 결점 하나 없는 하얀 피부에, 비교할 수 없을 만큼 아름다운 미모를 자랑하며, 노부나가조차 "난초처럼 사랑스러운 향기"를 품고 있다고 말했습니다.(1) 란마루는 거의 여자인 것 같죠?

글쎄요, 아니, 그는 그렇지 않았습니다… 그러나 오다 노부나가와 모리 란마루가 동성애 관계를 가졌을 가능성이 매우 높으며 많은 역사가들이 이를 믿고 있습니다.

모리 란마루는 전국시대에서 가장 유명한 와카슈 중 한 명이기 때문에 유명합니다. 이 기사에서 우리는 와카슈도의 실천과 그것이 마왕에게 보내는 유명한 페이지의 삶에 어떻게 작용하는지 살펴볼 것입니다.

와카슈도는 "청년의 길"로 가장 잘 번역될 수 있습니다.(2) 고대 그리스와 유사하게 사무라이는 젊은 견습생, 즉 페이지를 고용하고 원할 경우 관계를 성적인 관계로 바꿀 것입니다. 이것은 사무라이에서 시작된 관행이 아니라 오히려 그들이 불교 수도원에서 채택한 관행으로, "치고", 즉 "고위 승려와 거래, 성적 관계를 형성한 신격화된 사춘기 소년"에 탐닉했습니다. (3) 언어의 차이에 주목하십시오. chigo는 10세에서 17세 사이의 어린 소년을 지칭하는 반면, wakashu는 13세에서 20세까지의 청년을 지칭합니다.(4 ) 나는 몇 가지 이유로 이렇게 구별합니다. 첫째, 그러한 관행의 연령대가 무엇인지 완전히 명확하지 않으므로 이를 명확하게 설명하는 출처를 찾는 것은 에도 시대에 등장한 동성애 치고 모노가타리 장르에 뛰어들고 싶은 사람에게 도움이 됩니다. 둘째, 청소년의 현대적 정의에 연령을 적용할 때 꼭 남색적인 것은 아니라는 점을 보여주기 위함이다. 사치 슈미트-호리(Sachi Schmidt-Hori)가 자신의 책에서 다음과 같이 완벽하게 언급한 것처럼: "사실은 "아동 성적 학대"라는 렌즈를 통해 치고 시스템을 분석하는 것은 시대착오적입니다. 중세 일본에서는 십대를 "아동"으로 간주하지 않았기 때문입니다."(5)

일본의 다른 관행과 마찬가지로 이 관행도 중국에서 유래했습니다. 중국에서 공부한 불교 승려들이 그곳에서 수행을 배워 일본으로 가져왔습니다.(6) 흥미롭게도 사무라이 계급은 아시카가 막부 시대에 세 번째 쇼군인 아시카가 요시미츠를 시작으로 자신들만의 방식을 취하기 시작했습니다.(7 ) 사무라이 계급으로 쉽게 전환하는 것처럼 보였는데, 그 이유는 사무라이 중 상당수가 불교의 가르침을 받으며 자랐고 일부는 심지어 청소년기에 수도원에 보내졌기 때문입니다.(8) 이것이 젊은 남성을 맡는 유일한 이유는 아닙니다. 그래도 연인. 주된 이유 중 하나는 성별과 관련이 있습니다. 이 기간 동안 대부분의 사무라이와 다이묘는 아내와 함께 첩을 두었지만, 이는 첫 번째 아내와 첩 사이에 경쟁심이 있었기 때문에 가정 내에서 문제를 일으킬 수 있었습니다. 남자 애인은 집안에 그런 문제를 일으키지 않을 것이고, 아내들은 남편의 남자 애인을 경쟁자로 여기지 않을 것입니다.(9) 다른 이유는 전쟁터와 대도시 성에서 여성의 부재를 다루었습니다. 물론 군사작전 중에는 남자들이 오랫동안 여자와 떨어져 있었고, 특히 에도시대에는 도시 성에 여자보다 남자가 더 많았기 때문에 이전 시대보다 이 시대에는 동성애가 더 널리 퍼졌다.(10 )

관계는 일반적으로 성적인 것이지만 그것이 유일한 이점은 아닙니다. 젊은 견습생은 나이 많은 스승으로부터 사무라이가 되는 법을 배웠고, 어린 소년이 동의한 경우에만 관계가 성적으로 변했습니다. 어린 소년이 성년이 될 때까지 두 사람 사이의 관계는 배타적이었지만, 여성과의 성관계는 양측 모두에게 허용되었다는 점에 주목하는 것도 흥미롭습니다.(11) 어린 소년이 성년이 되면 성관계는 끝나야 했습니다. , 그리고 둘 다 스스로 새로운 남성 파트너를 자유롭게 선택할 수 있었습니다.

몇 세기가 지나도 어떤 것들은 변하지 않았습니다. 왜냐하면 일본에는 이 광범위한 동성애에 문제가 있는 집단이 단 하나, 바로 기독교인뿐이었기 때문입니다. 이보다 더 선교사들의 피를 끓게 만드는 것은 없었으며, 이에 반대하는 그들의 입장은 수행에 빠진 많은 다이묘들을 화나게 했습니다. 그러한 사례는 1550년에 성 프란시스 하비에르가 야마구치에 도착한 일본의 기독교 초창기에서 비롯됩니다. 그와 후안 페르난데스 형제는 도시의 거리에서 설교했고, 지역 영주인 오우치 요시타카는 그들의 말을 들으러 나갔지만 한 번만 떠났습니다. 기독교인들은 남색을 행하는 사람들을 정죄하기 시작했습니다.(12)

센고쿠 지다이의 많은 유명한 이름은 와카슈도를 수행했거나 에도 시대의 와카슈도 문학에 등장했으며, 대부분의 작가는 매우 유명한 남성에 초점을 맞췄습니다. 이들 중 일부는 다음과 같습니다:

그러나 이 사람들 중 가장 유명한 사람은 오다 노부나가와 모리 란마루와의 관계입니다.