부처님의 말씀에 보면...

"모든 생명에게 행복을~~~"

내가 생각하는 불교 유교 기독교의 기본 모태라고 생각하는 것은 행복이다.

타인 타 생명에 대한 존중과 사랑이 없다면 그것은 그냥 무슨 무슨 주의와 다를 바 없다.

민주주의의 탄생에 있어서 그 기본이 된 것이 프랑스의 인본주의임을 모르는 사람은 없을 것이다.

1776년 미국의 독립선언은 영국에 대한 조세저항이 그 근본이지만

1776년 이전의 프랑스의 학식자들이 목숨 걸고 주장한 인간평등과 표현의 자유,,, 행복추구권이

1783년 프랑스 대혁명으로 인해, 미국에서 독립을 성취한 이들에게 명확한 길을 다시금 제시를 했다.

그런 세상의 흐름으로 인해 종교의 속박에서 적어도 완전에 가깝게 벗어나게 되었다.

그 흐름을 주창하고 목숨 걸고 투쟁한 이들은 가난한 자들이 아닌 최고의 엘리트들이었다.

그들의 희생 속에서 인간적 행복에 대한 막연하지만 확실한 이정표를 획득한 것이다.

그들에게 지금 우리는 감사함을 느낄까??? 감사함을 항상 가져야한다... 먼 이국의 다른 인종일지라도....

그러면 답은 나왔지 않은가....

종교에서의 행복은 무엇이고

종교에서 추구하는 행복은 또 무엇이며

어떻게 펼쳐야 할까...

증산상제님의 말씀에 의하면....

첫번째 종도인 김형렬 종도와 감나무 밑에 소머리를 묻으며 첫 도의 시발을 하셨다.

그 김형렬 종도에게 3번을 물은 것이 있는데.

"나의 도를 따르면 10가구 중에 9가구는 가난을 면치 못한다(궁핍을 면하지 못한다) 그래도 할 수 있겠는가?" 하고 3번을 물으시니

김형렬 종도가 답하길 " 그 나머지 한 가구가 성공을 할 것이니 증산상제님을 따르겠나이다" 하셨다.

여기 이 문답에 대순진리회의 처음과 마지막이 다 있다.

도를 닦는 자가 재물에 눈이 어둡고 타인의 행복에 눈 감는다면 종교인이 아니다.....

대순에서 재물에 눈이 어둡고, 직위에 눈이 어둡고, 그러해서 밑의 수반들의 행복에 눈감는 자들을 수없이 많이 보았다.

참고 견디라하며 ,,,, 도통이 내일이라며..... 내가 운수 도통을 받아서 너희들에게 주겠다.... 하는 그 더러운 자들....

쉽게 말해

교주의 가르침은 박한경 도전님 화천 이후 완전히 사라졌다....

그러나 나는 실망하지 않는다. 그리 될 줄 꿈에도 몰랐지만 .....

스스로 공부하고 눈을 떠 가니 증산상제님 도주님 도전님께서 안배하신 도의 길을 더 확신하게 되었기에....

모름지기 종교인은 타인의 행복을 추구해야 한다.

모든 성현들의 일관된 가르침이다.......자신의 욕심을 채우는 종교인은 종교인이 아니라

1776년 미국 독립 이전의 구태의연한 종교권력자의 길을 걷는 자이다...

대순을 비난 하는 자는 주위에 깨알같이 많지만

대순을 비판 하는 자는 단 한 명도 보지 못했다.

비판과 비난을 구분할 줄 아는 식자가 그렇게도 찾기 힘들다....

비난은 자신의 경험이나 타인의 소리에 반응을 하지만

비판은 깊은 깨달음 내지 넓은 지식적 기반을 갖추어야 하기에.......

날씨가 참 좋은 봄입니다....행복한 하루 되세요~~~