레슬리 파인버그 (Leslie Feinberg, 1949.9.1~2014.11.15)

합병증으로 세상을 떠나기 전에 마지막으로 남긴 말이 "혁명을 재촉하라! 나를 혁명적 공산주의자로 기억해달라."였다고 합니다

트랜스젠더 해방 : 때가 된 움직임

Transgender Liberation: A Movement Whose Time Has Come.

New York: World View Forum, 1992.

https://en-movement.net/308

국내에 번역, 출간되었던 <트랜스젠더의 역사>라는 책을 저술하기도 했던 수잔 스트라이커의 해당 글 서문 中

광범위의 문화와 역사적 시기로부터 끌어온 여러 사례를 통해 한 명의 마르크스주의자인 파인버그는, 젠더 변이자들을 향한 현대의 널리 퍼진 억압은 자본주의 생산양식의 효과인 반면 전자본적, 부족 및 농업 사회의 트랜스젠더들은 존경받고 명예롭게 여겨졌다고 주장한다. 그 특유의 역사 이론이 트랜스젠더 공동체에서 넓은 지지를 얻지는 못했으나 그의 저작은 트랜스젠더들에게 요청하는 강력한 방식, 즉 자신의 역사적 유산을 되찾고 더, 정의로운 사회를 위한 현재의 투쟁에 그 앎을 활용하도록 하는 것에 헌신적이고 고마움을 가득 느끼는 추종자들을 얻게 되었다. 이는 현대 트랜스젠더 이론과 운동의 중요한 시원적 텍스트이다.

역자 해제

이은용 작가님, 김기홍 선생님과 변희수 하사님이 우리 곁을 떴습니다. 이 너머에도 접하지 못한 수많은 죽음이 있을 것입니다. 폐단을 뿌리 뽑고 새로이 다스리겠다고 큰소리치는 이들이 눈 하나 깜짝 않고 가한, 새롭지 않은 살인입니다. 한 번도 뵌 적 없는 분들의 죽음에 설친 밤인데 유달리 공허합니다. 개인의 흥미로 옮기기 시작한 글을 이렇게 붙잡고 위안으로 삼을 줄은 생각조차 못했습니다.

파인버그는 이 글에서 트랜스젠더의 억압과 해방을 역사적인 차원에서 접근합니다. 글의 큰 흐름은 여러 학자의 논의를 빌려, 모계 공동 사회가 점차 해체되며 여성의 배제와 노동의 착취가 전개되는 계급 갈등의 역사를 차분히 훑고 있습니다. 이 흐름의 중심에 트랜스젠더의 역사를 배치하여, 파인버그는 트랜스젠더가 처한 탄압과 이에 맞선 트랜스젠더의 저항을 가부장적이고 경제적인 계급 지배의 발전이라는 맥락에서 살핍니다. 강화되는 성별 이분법뿐 아니라 자본주의로 인해 가능해진 도시 노동이라는 조건 역시 패싱의 탄생에 일조했다는 주장이나, 다양한 트랜스젠더 관습 및 실천에 대한 가톨릭교회의 탄압을 모계 공동 사회의 가능성에 대한 봉건 지주의 공격으로 보는 접근이 그 예시입니다. 파인버그는 이러한 접근을 통해 트랜스젠더 공동체가 으레 규정되듯 새롭고 부차적인 존재들이 아니라, 새로이 나타난 “제도화된 억압과 편견”이 되려 쫓아낸 역사의 일익(一翼)임을 강조합니다.

따라서 파인버그가 상상하고 제안하는 트랜스젠더의 혁명적 잠재력은 아무리 좁게 잡더라도 지배 계급의 오래된 유산인 “분할 통치 전술”을 끝낼 힘입니다. 계급과 젠더, 성애의 전선에서 항상 탄압의 대상이자 저항의 주체로 나란히 섰던 트랜스젠더의 역사를 복원한다는 것은 절대 당사자들의 자긍심을 고취시키는 데서 끝나지 않습니다. 각자도생이 보편타당한 명제가 되어 지배를 안정화하는 신자유주의의 시대에 이들을 다시 불러들이는 것은, 이들과 함께 잊힌 공동전선과 연대의 기억을 더듬는 나비의 날갯짓이기도 합니다. 여기서 나올 돌풍은 예컨대 만민의 해방을 위해 맑스와 파이어스톤이 역설한 생산수단/생식수단의 장악과 같이 강렬하고 근본적이겠지요. 지독한 혐오 한복판에서 용기를 내신 분들을 기리며, 이 글이 위로와 자긍심, 그리고 혁명의 힘을 여러분과 나눌 수 있기를 소망합니다.