온몸이 부글부글 끓는 거품덩이로 이루어진 것 같아보이며 그 표면상에 무수히 많은 눈알이 떠올라 있었다

27화

초록색의 광휘를 내뿜고, 온몸이 부글부글 끓는 거품덩이로 이루어진 것 같아보이며 그 표면상에 무수히 많은 눈알들이 끝임없이

러브크래프트 광기의 산맥

생김새가 소 같은데 높은 언덕에 살고 있다. 뱀꼬리에 날개가 있으며 그 깃은 겨드랑이 밑에 있는데 소리는 유우(留牛)와 

같다. 이름을 육(?)이라고 하며 겨울이면 죽었다가 여름이면 살아나고 이것을 먹으면 종기가 없어진다.

85화 

“생김새가 소 같은데 높은 언덕에 살고 있다. 뱀꼬리에 날개가 있으며 그 깃은 겨드랑이 밑에 있는데 소리는 유우(留牛)와 

같다. 이름을 육(鯥)이라고 하며 겨울이면 죽었다가 여름이면 살아나고 이것을 먹으면 종기가 없어진다

산해경 민음사 정재서역

 정신과 물질은... 공간 안에서보다... 시간 안에서 일어나는 과정으로써 관계를 믿고 있다... 기억과 습성과 선택을 통해 

현재에 영향을 미친다... 조직화... 인자... 굴곡길... 형태공명(形態共鳴)...'

기억이라는 인자는 마치 거대한 힘에 의해 왜곡되듯 시공간 속에서 가라앉는 성질이 있다고 한다. 또한 그 형태가 발생하기

까지 필연적인 법칙과 형상이 존재하며, 그것을 바로 형태공명이라고 했다. -206화

화이트헤드에 의하면 정신과 물질은 공간 안에서보다 시간 안에서 일어나는 과정들로써 관계를 맺는다

흔적 이론의 대안은 공명(共鳴) 이론이다. 형태공명 가설은 모든 자기 조직화 시스템 안에서 진동하는 활동의 규칙들이 시

공간을 가로질러 공명한다고 말한다

과학의망상 김영사 저자 루퍼트 셸드레이크

인간의 얼굴을 지니며 몸은 호랑이와 비슷한데 호랑이보다 크고 호랑이의 다리가 있어서 괴이하기 그지없었다.

298화

인간의 얼굴을 지니며 몸은 호랑이와 비슷한데 호랑이보다 크고 호랑이의 다리가 있다.

환상동물사전 들녘출판사 송현아번역

[천지의 기(氣)가 취산공취(聚散攻取)함은 백 가지로 다르지만 태화(太和)는 서로 부딪혀 인온굴신(絪縕屈伸)하므로 한계가 

없다... 라고 하셨습니다."

[ 태화란 이른바 도(道)를 일컫는 것이다. 그 안에 부침, 승강, 동정이 상호감응하는 성(性)이 내포되어 있지. 허나 그보다 

더욱 본질적인 단위가 존재하니, 그걸 태허(太虛)라 하며, 무형(無形)이며, 기(氣)의 본체인 것이다.]

태허에서 기가 모이고 흩어지는 것은 마치 물에서 얼음이 얼고 녹는 것과 같다. 그러니... 태허가 바로 기임을 안다면 무는 

없다(無無). 이것이 바로 불가에서 설명하는 무무명(無無明)이며 역무무명진(亦無無明盡)이다.]

409화

장재는 말하기를 태허太虛는 무형無形이고 기의 본체이다. 그 취산聚散이 변화의 모습이다. 또 태허에서 기가 모이고 흩어

지는 것은 마치 물에서 얼음이 얼고 녹는 것과 같다. 태허가 바로 기임을 안다면 우주에 무 無는 없다. 라고 하였다. 이 기

는 모이면 형체가 생기고 흩어지면 무형無形에 머문다고 하였다. 즉 우리가 볼 수 없는 상태가 된다는 것이다. 그렇다면 이 

기는 누가 움직이게 하는가. 

장재는 말하기를 태화太和는 이른바 도인데 그 안에는 부침浮沈 승강昇降 동정動靜 이 상호 감응感應하는 성性 이 내포되어 

있고 태화는 인온絪縕氤氳 두 기운이 작용하는 것하여 서로 부딪쳐 승부勝負 굴신屈伸의 시작을 낳는다. 

장재는 이를 설명하기를 천지의 기의 취산공취聚散攻取는 백가지로 다르지만 그 리는 순조롭고 망령됨이 없다

장재의 정몽 태화편-주희와 화이트헤드의 형이상학적 신관비교 이동희

이건 논문글을 스까해서 복붙하더라 저 교수가 정몽 태화편은 직접 번역해서 쓴거라고 나옴 

대저 너희 인간은... 태어나고, 태어나고, 태어나고, 태어나도 그 삶이 어디서부터 시작되었는지 알 수가 없으며... 죽고, 

죽고, 죽고, 죽어도 죽음의 끝을 알지 못하리라. 그것이 너희에게 부여된 유일한 축복이자 천명(天命)일지니.]

530화

우리는 태어나고, 태어나고, 태어나고, 태어나도 삶이 언제부터 시작됐는지 알수 없으며 죽고, 죽고, 죽고, 죽어도 죽음의 

끝을 알지 못하리라

십주심론 홍법대사 구카이작 

당연히 크번이 이책을 봤을리 없을거라 생각하는게 이 책은 제대로 번역된게 없음 

그럼 어디서 가져왔을까 했는데 동인지[우주의 죽음을 본 불로불사]에서 인용된걸 그대로 복붙한거라는걸 알았음 

솔직히 이거 보고 빵터져서 올림 

문장을 자기가 쓴것처럼 쓰고 있는것도 그런데 동방동인지 보고 복붙함ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 

게다가 거기에 밑에다 동인작가가 인용했어요라는 말을 대놓고 해줬는데 대단하더라ㅋㅋㅋ