김용소설이 후기에 쓰여진책일수록 한족중심주의에서 비판하는 쪽으로감

김용소설이 후기에 쓰여진책일수록 한족중심주의에서 비판하는 쪽으로감앱에서 작성

옴파루스

2024.05.19 13:05:28

조회 45 추천 0 댓글 0

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김용이

초창기에 썼던

사조영웅전이나 신조협려가

대표적으로 한족인 송나라가

여진족의 금나라,

몽고족의 원나라

등의 침략야욕에

저항하면서

오랑캐는 음험하고 음모를 꾸미며 한족을

시시탐탐 침략하려는 나쁜놈. 으로 묘사하고,

서장 밀교, 티베트불교(라마) 같은건

정파의 불교, 도교와 달리

나쁜 사파 악역집단으로 묘사됨.

대표적으로 신조협려의 최종보스인

금륜국사가

서장밀교 승려로 나오고,

몽고의 국사임.

그러다 의천도룡기에 와서는

명교(페르시아에서 온 조로아스터교가 중국에 넘어온, 작중에서

사악한 종교라는 편견에 마교라 불리고, 이게 무협지 마교의 원조임)가 주요 주인공 세력으로 나오면서

명교가 마교라는건 편견에 불과하고,

다른 종교들처럼 널리 백성을 이롭게 하고자하는 교리는 같다는 걸

강조하면서

정파든 사파든, 한족이든 오랑캐든 중요치않다.

정파여도 한족이어도 악인이 있고

사파여도 오랑캐여도 악인이 없을수있으니

중요한건 그 안의 사람이다. 라는 주제를 계속 강조하는 내용임.

그러다 후기에 쓰여진 천룡팔부에서는

주인공 한족이든 거란족이든 다른 민족이든

갈라치기하는건 아무 의미없고

내용자체적으로 무언가를 바라고 집착할수록 얻지못하고,

집착을 내려놓는 인물들이 진정한 구원을 얻게된다는

불교적 내용들임.

그러다 김용이 마지막으로 쓴 지금보는 녹정기 와서는

아예 청나라 가 만주족이 세운 국가다보니

주인공이 청나라 황제의 친구이자 심복으로 활동하면서

반청복명(청나라른 무너뜨리고 명나라를 다시세우자)을 구호로삼는 문파인 천지회의 간부로 이중생활하면서

자기잇속을 챙기는데 급급한 캐릭인데,

여기서도 한족이냐 만주족이냐 그게 뭐가 중요하냐,

백성을 편하게 잘살수있게하는 황제가 존재하는게

태평성대다 라는 내용을 주로 강조함.

이는 김용작가가 시대가 흐르면서

한족중심주의 적인 사상에서

한족도 다른 소수민족도

하나의 중화라는 사상으로

소설을 쓰면서

작가의 역사관이 긍정적으로 변화했다는걸

보여줌.

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