전체적으로 보자면 버핏과 버핏지인들을 비롯하여

유신까지 모두가 피해자다...

모두아 연기법(인연법)으로

서로 서로 실타래처럼 뒤엉키게 되었으니

버핏과 버핏지인들을 비롯하여

유신까지 모두가 피해자...

한가지 아쉬운건

유신이 옮고,그름을 논함에 있어서

옮고,그름을 실타래처럼 따지는쪽으로 가닥을 잡기 보단

옮고,그름의 실타래를 좀더 현명하게

푸는쪽으로 가닥을 잡았더라면...

어떠했을까란 생각이 든다...

이부분이 매우 아쉽고 안타깝다 할수있다...

예컨데 삶을 호흡하며 살아감에 있어서

옮고,그름을 분별하여 정의(定義)를 추구하는 길은

옮은길이 맞다.

유신이 추구하는 클린한 인터넷방송도 여기에 해당한다...

허나 옮은길이 바른길이 되어야 한다...

헌데 정의(定義)를 추구하는 이들이

반드시 간과하면 안될것이 무엇인가 하면...

옮고,그름을 분별하여 정의(定義)를 추구하되...

정의(定義)를 정의(正義)로 풀어야함을

잊어서는 안된다는 것이다

만약 옮고,그름을 분별하여

정의(定義)를 추구하기만 하고

정의(定義)를 정의(正義)로 풀지 못하게 되면

정의(定義)가 정의(定義)를 상실하게 되는데

이는 정의(定義)가 연(조건)과 함개 죽게되는데 형국으로

이렇게 되면 정의(定義)를 추구한 당사자를 비롯하여

실타래처럼 얽혀있는 모두가 결과적으로

피해를 보게된다는 사실을 알아야 한다

많은 이들이 옮고,그름을 분별하며

정의(定義)를 추구함에 있어서 간과하는것이

바로 이러한 부작용이다

정의(定義)라는 것은 정할(정),옳을(의)로

어떤 대상의 말이나 사물의 뜻을

분명하게 정할(정)으로 정해 놓고

그것에 대하여 밝히는 것을 의미하는데

이는 마치 불을 밝히는 초와도 같은것이다

한마디로 진실을 알리는 것이다

그렇기에 유신이 보인 행위는

정의(定義)로 보자면 정의(定義)가 맞다

허나 부처님깨서는

우리 중생들에게 8가지 바른길

8정도(八正道)를 설하시면서

정의(定義)=정(定):정할(정)이 아닌

정의(正義)=정(正):바를(정)을 설하셨다는 것이다

정의(正義)라는 것은

진리에 맞는 올바른 도리와

개인 간의 올바른 도리 정도를 의미한다

다시한번 말하지만 옮고,그름을 분별하여

정의(定義)를 추구함에 있어서

정의(定義)를 정의(正義)로 바르게 풀지 못하면

정의(定義)는 더이상

정의(定義)로서 존중받기 어려워지는 상황이 벌어지게 된다

이는 마치 그때 그시절 에덴동산에서

사단이 이브를 유혹하여

이브에게 선악과(옮고,그름을) 취착하게 만든것과 같은 형국이다

선악 분별이라 하는 옮고,그름의 분별이

옮고,그름으로 존중받기 위해선

옮고,그름의 실타래가 바를(정)으로

바르게 풀려야 한다

이를 바른 분별 8정도의 첫마디 정견(正見)이라 한다

정의(正義)=정(正):바를(정)을 설하신것이며

여기서 오해하면 안될것이

무아라고 하여 선과 악과가

없을(무)로 부정되는것이 아니라

선과 악이라 하는 옮고,그름을 정확하게 분별하여

선을 행하되 옮고,그름이라 하는 인연과(인과)의 실타래를

정할(정)이 아닌 무아=바를(정)으로 바르게 풀어야 하기에

부처님깨서 인(원인)+연(조건)=발생에 대해서

무상,고,무아를 설하신 것이다

무상,고,무아의 견해는 무명(어리석음)이 아닌

반야(지혜)로서 모두가 상생하며 살수있는 방법이

바로 인(원인)+연(조건)=발생:무아의 견해다

정의(定義)가 양심이 아니라

정의(定義)를 정의(正義)로 바르게 풀어야 양심이 된다