ㄱㅈㅇㅅ) 애초에 유교 경전 텍스트 해석 문제로 봐도 찐빠임

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개설일

2018-04-04

[일반] ㄱㅈㅇㅅ) 애초에 유교 경전 텍스트 해석 문제로 봐도 찐빠임

대붕이(211.118) 2024.08.20 07:40:11

조회 1585 추천 31 댓글 1

이번 ㄱㅈㅇㅅ에서 공납의 근거 조항으로 나온 상서만 해도 맹자가 "상서를 완전히 믿는 것이 상서가 아예 없는 것만 못하다."고 한 적까지 있음. 자기 입맛에 안 맞는다고 주자도 대학이랑 통감 건드리면서 자기 입맛에 맞게 텍스트를 뜯어 고친적이 있고. 뭐 사실 주자는 본인 입맛에 맞게 안 뜯어고친거 찾기 힘들긴 하다.

어쨌거나 이러다 보니 위진시대 왕숙처럼 아예 대놓고 유교 경전과 공자의 말을 위조하는 경우도 있었고 상서만 해도 가짜 위조 텍스트가 천년 넘게 내가 진짜라고 사기치는 위조가 있었을 정도임. 근대 들어와서도 강유위가 본인이 미는 공양전 해석에 반대된다고 좌전을 위조라고 공격했었고. 이 정도까지는 아니더라도 텍스트를 유학자 본인들이 현실 정책에 맞게 해석하는건 꽤 오래된 전통이고 그래서 이거 가지고 유연하게 해석해서 상서의 공물제도를 두고 중국식 조용조 제도도 나올수 있었던 거지.

엄밀하게 말하면 그저 토산물을 공납으로 받는게 맞는 해석이다라고 조선이 밀어붙인건 결국 조선 지식인들의 유교 경전 텍스트 해석 실패 사례에 가까움. 이미 그렇게 해석할 필요 없다고 다른 나라에서 다 결론냈는데 조선만 이런식으로 해석하는 바람에 저런 웃기는 찐빠가 난거.

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