구약 · 히브리어: 루아흐(ruach)     389회

                                        네페쉬(nephesh)   754회

                                        네솨마(neshamah) 25회

                       신약 · 헬 라 어: 프뉴마(pneuma)   385회

                                        프쉬케(psuchē)    105회

                                        합계              1,658회

그런데 이토록 1,658회나 쓰인 말들이 때로 “영”이나 “신”, “영혼”으로 번역되기는 했어도 그것 자체가 불멸(不滅)이라거나 죽은 뒤에 몸에서 분리되어도 의식을 가지고 존재한다는 말이 단 한군데도 없다. 그것이 사실이라면 한두 군데라도 분명히 적혀 있어야 하지 않겠는가?

“영혼이 불멸이요 결코 죽지 않는 지 1,700(1,658.번) 성경에 물어보라. 한결같이 압도적인 대답은 단 한 번도 없다는 사실이다! 수백 번 사용되면서도 단 한번 어디에서고 영혼은 본질적으로 죽지 않는다든지 영이 불멸이라고 말하는 데가 없다. 불멸이 영혼이나 영의 본질적인 속성이라면 이런 일은 이상하고도 생각조차 할 수 없는 일이다.”

나) 죄의 결과와 죽음의 진상

(1) 비평 훼케마

“안식일교회는 역사적인 기독교가 가르쳐 온 지옥의 교리를 부인한다. 그러나 그들은 형벌의 결과가 여원하기 때문에 그렇게 불리는 영원한 형벌, 곧 멸절(滅絶)을 믿는다.”

(가) 해설

훼케마 씨가 대표하는 일반 개신교회들과 가톨릭교회가 믿는 바는, 구원받지 못한 죄인은 영원한 지옥불에서 불에 타 없어지지도 않고 산 채로 영원히 고통을 당한다는 것이다. 왜냐하면, 영혼은 불멸이기 때문에 의인의 영혼이 영원한 것처럼 악인의 영혼도 소멸될 수가 없다는 것이다. 이에 반하여 안식일교회는 성경의 가르침을 따라 다음과 같이 믿는다.

예수 재림시 의인은 첫째 부활에 참여하여 변화된 새 몸을 입고 승천하여(살전 4:15~28; 고전 15:51~54), 그리스도와 함께 천년 동안 하늘에서 악인을 심판하는 권세를 받고 왕 노릇 할 것이다(계 20:4~6). 천년 후에 그리스도를 수반하여 새 예루살렘과 함께 이 땅에 내려올 때 모든 죽은 악인들이 참여하는 둘째 부활이 있을 것이며 그 때에 “하늘에서 불이 내려와 저희를 소멸”하여 영원히 멸절시키는 “둘째 사망 곧 불 못”이 있을 것임을 믿는다(계 20:7~15). 결국 예수 재림 천년 후에 이 지구 자체가 불 못인 지옥이 될 것이며(계 20:8, 9), 죄와 죄인이 영원히 사루어진 후에는 지구가 새롭게 재창조되어 구원받은 성도들이 영원히 거할 새 땅이 될 것임을 믿는다(계 21:1~5). 이러한 사실을 조목을 들어 아래에 변증한다.

(2) 죄의 결과인 죽음 - 둘째 사망

(가) 변증

하나의 거짓을 합리화하기 위해서는 또 다른 연쇄적인 거짓인 필요하다. 사단이 에덴동산에서 인간을 안심하고 죄짓도록 유혹할 때 사용한 첫 번째 거짓말은, “너희가 결코 죽지 아니하리라”(창 3:4)는 것이었다. 그러나 하나님의 말씀은, “선악을 알게 하는 나무의 실과는 먹지 말라 먹는 날에는 정녕 죽으리라”(창 2:17)는 선언이었다. 하와는 결국 하나님의 말씀을 불신하고 “죽지 아니하리라”는 사단의 거짓말을 믿었다. 지금도 사람의 영혼은 불사불멸(不死不滅)이라고 믿는 것이 합리적으로 생각되지만, 하나님은 절대로 그렇지 않다고 단언하신다. 누구의 말을 믿을 것인가? 다음의 말씀들을 비교하며 죄의 결과는 사망임을 확인해 보자.

⎆ 창 2:17 “네가 먹는 날에는 정녕 죽으리라.”

⎆ 겔 18:3 “범죄하는 그 영혼 [네페쉬]이 죽으리라.

⎆ 요 3:16 “누구든지 저를 믿으면 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이라.”

⎆ 롬 6:23 “죄의 삯은 사망이요, 하나님은 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라.”

⎆ 고전 15:56 “사망의 쏘는 것은 죄요, 죄의 권능은 율법이라.”

⎆ 계 20:14 “사망과 음부[무덤]도 불 못에 던지 우니 이것은 둘째 사망 곧 불 못 이라.”

성경은 창세기부터 계시록까지 죄의 값은 사망임을 일관적으로 확언하고 있다. 영원히 사는 것이 영생인 것처럼 영원히 죽는 것이 사망이다. 만약 죄인이 지옥에서 영원히 고통당한다면, 그것이 고생(苦生)이지 사망은 아니다. 그것은 “죄의 값은 사망” 대신 “고생”이라는 뜻으로 성경을 바꾸어 놓는 일이다.

위에 인용된 계시록 20장 14절의 둘째 사망이란 무엇인가? 신, 구약 성경은 의인이건 악인이건 한번 이 세상에 태어났다가 죽게 마련인 생물학적 죽음을 무의식적인 “잠”이라고 했다[신 31:16; 왕상 11:43 등 열왕기, 역대기에만 35회 이상 표현됨; 단 12:2; 욥 14:12; 요 11:11; 행 7:60; 살전 4:15, 16; 벧후 3:4). 이처럼 의인이나 악인이나 부활의 날까지 무의식 상태로 무덤에 머무는 것을 첫째 사망이라고 한다. 자는 사람은 비록 의식은 없지만 분명히 깨어나는 것처럼 의인은 예수 재림시에 “생명의 부활”, 곧 “첫째 부활” 때에 육신으로 부활한다(요 5:29; 계 20:5, 6). 그러나 악인은 예수 재림 천년 후(계 20:5), “심판의 부활”(요 5:29), 곧 둘째 부활에 참여하여, 영원한 죽음인 “둘째 사망”(계 20:6, 14)에 이르게 되는데 그것이 “사망과 음부[무덤]도 불 못에 던지”우니 이것이 “둘째 사망”인 지옥불인 것이며, 이 둘째 사망 때에 사망도 사망(死亡)하여 사망의 영원한 끝이 이르는 것이다. 지옥 불에 영원히 고통당한다는 말은 아직도 사망이 끝나지 않았다는 비성경적인 주장이다.

(3))지옥의 진상

(가)비평 훼케마

“신약 성경에 12회 나타나며, 보통 ‘지옥’(hell)으로 번역되고 있는 헬라어 ‘게헨나’(gehenna)를 살펴보자. 안식일교회는 이 말이 악인을 영원히 불살라 없앨 파멸의 불이라고 이해한다.…그러나 마태복음 18장 9절의 ‘지옥불’은 8절의 ‘영원한 불’과 같은 표현으로 쓰였다. 그러므로 지옥불은 일시적인 부이 아니요 끝없이 영원한 불이다.”

(나) 해설

훼케마 씨는 안식일교회가 악인은 영원한 지옥 불에서 영원히 고통당한다는 일반 교회들의 가르침을 부정하고 악인은 결국 사루어 없어진다는 악인 소멸(燒滅)을 믿는 것을 반박하는 근거로 “지옥”을 뜻한다는 성경의 “게헨나”가 영원한 지옥불이라고 주장한다. 그리고 다시 계시록 14장 11절의 “불과 유황으로 고난을 받으리니 그 고난의 연기가 세세토록 올라”간다는 표현을 들어 지옥불 속에서의 악인의 고통도 영원하다는 논거를 삼고 있다.

(다)변증

제칠일안식일예수재림교회는 지옥의 존재 자체를 부인하지 않는다. 문제는 지옥이란 무엇이며, 어디에 있고, 언제 있을 것이며, 얼마나 오래 있을 것인가에 있는 것이다. 먼저 지옥(地獄)의 본래 뜻부터 확인하여 볼 필요가 있다. 지옥을 영어로는 “헬”(hell)이라고 하는데, 흠정역(KJV) 구약 성경에 31번, 신약 성경에 23번 나타나는 말이다. 그런데 “지옥”으로 번역된 이상의 표현들은 아래와 같은 네 가지 말에서 나왔다. 그것들을 일일이 점검하며 참으로 성경이 말하는 지옥의 진상을 확인해 보자.

(4) 구약 성경의 음부 - “스올”

성경에 65번 쓰인 “스올”(sheol)이라는 히브리어는 “보이지 않는 세계”(the unseen world)를 뜻하

는 말인데,26 우리 말 성경에는 주로 “음부”(陰府)로 번역하여 죽은 사람이 영혼을 가는 곳으로 잘못 생각하는 “저승”을 연상시킨다. 17세기 영어번역인 흠정역(1611년 · KJV)에는 같은 말을 자신들의 주관에 따라 31번은 “무덤”으로, 31번은 “지옥”으로 3번은 “구덩이”로 번역하여 혼란을 일으키고 있다.

그러나 20세기에 들와서 더 많은 연구를 거쳐 번역된 영어 성경들은 “지옥”이 문맥과 신학에 맞지 않게 되자 미국 표준역(ASV)의 경우 대부분 원어인 “스올”을 그대로 썼고, 새국제역(NIV)은 대부분 “지옥” 대신 “무덤”으로 번역하여 신학적 양심을 되찾고 있다. 성경 본문을 읽어 보면 누구나 알 수 있듯이 “음부”로 번역된 이 “스올”이란 곳은 사람이 죽으면 의인이나 악인이나 모두 가게 마려인 幽宅, 곧 “무덤”을 뜻했음을(욥 7:9; 시 30:3; 전 9:10) 다음의 사례에서도 알 수 있다.

출처:재림마을 자료실 SDA가 이단이 아닌 이유에 관한 자료집 김종근 목사님의 글

http://www.adventist.or.kr/app/view.php?id=Download&category=4&no=13015&keyword=%C1%F8%BF%EB%BD%C4