그냥 '종이 다르다' 하나면 다 납득되는데 - 상하이앨리스환악단 마이너 갤러리

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개설일

2017-08-28

[일반] 그냥 '종이 다르다' 하나면 다 납득되는데앱에서 작성

교토대동방학과

2024.05.20 16:04:54

조회 926 추천 18 댓글 16

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요괴와 인간 -> 호랑이가 사람을 잡아먹고 사람은 호랑이를 사냥하는것과 같은 관계

호랑이가 비무장 어린이를 천천히 가지고 놀다 찢어먹는다고 전쟁법이나 홀로코스트 이런 인간의 법을 들이댈 순 없지. 총칼로 조질 순 있어도

마찬가지로 요괴가 인간을 사육하든 통제하든 납치하든 원래 요괴 입장에서 인간은 먹이에 불과한 존재니 불쾌할 게 없음. 반대로 인간이 요괴를 퇴치하는것 또한 당연한 순리임. 닭을 잡아먹으려고 칼을 휘둘렀는데 닭이 나를 쪼았다, 그럼 칼을 휘두른쪽이 잘못인가 쪼아댄 닭이 잘못인가. 어느쪽도 잘못은 없음. 그나마 인간은 동족포식이 금기시되고 있지만 원랜 동족포식도 꽤 자주 있는 사례임. 하물며 포식자-피식자 사이에 놓인 두 종이 생존권을 놓고 무슨 싸움을 벌이던, 그게 자연스러운 것임.

신과 인간 -> 신은 인간을 필요로 하고, 인간은 신을 필요로 하지만 기본적으로 신은 인간이 두려워하고 섬기던 자연/현상 등의 상징 또는 그 자체임. 믿음을 버리고 존재를 지워버리지 않는 이상 신은 인간 위에 있는 존재임

성경만 봐도 신앙심 테스트하겠다고 사람 조지는 얘기가 수두룩하고, 다신교 신화에선 신들의 감정싸움이 인간을 파멸시키는 일이 비일비재함. 우리가 개미들의 삶을 신경쓰지 않는 것과 비슷한 것임

가장 논란이 많은 것은 인신공양일테지만, 이건 애초에 인간이 시작한 문화임. 인간을 먹는 신을 상상하며 인간을 죽여 바쳤다, 그 결과 그 믿음에 부응하여 인간을 먹는 신도 생겼다. 그렇게 믿었으니 그렇게 존재한다, 로 넘어가는 거임.

논란이 되는 조우노세 작품 속에서도 통상적인 인간사회 관념에서 식인을 합리화한 건 내가 보기엔 인간이 인간을 먹고 신이되는 신이되어라 하나뿐임. 그 외 작품에선 딱히 식인이 윤리적으로 올바르고 어쩌구 한 적은 없음. 다 인간을 먹었던 종족들이 인간을 먹는 것 뿐임. 우리가 오늘저녁은 무슨 고기를 먹을까-하는것처럼 종이 다르니까, 환상향은 동물원, 양식장, 축사, 그런 개념이고 거기에 인간 사회에서 인간이 정한 법과 도덕을 들이밀어도 의미없음. 양계장가서 형법들이밀며 도축을 막자는 거랑 똑같지

이런 설정은 동방에만 있는 건 아님. 대표적인 게 기생수겠네. '인간을 먹도록 탄생해서 인간을 먹는데 그게 뭐? 꼬우면 너희는 싸워서 이기고, 지면 얌전히 먹혀. 니들도 그렇게 지구를 점령했잖아'

다소 인간을 디스하는 느낌이 강했지만 결국 결말은 기생체와 인간의 공존이었음. 일부 식습관을 바꾼 예시도 있지만, 여전히 인간은 잡아먹히거나 맞서싸우고, 기생체는 잡아먹거나 퇴치당하며 개체수 균형이 맞춰짐. 그렇게 새로운 생태계가 정립됨

사람말이 통하는 미소녀가 사람을 찢고 요리해 먹는다 <= 이 부분에서 요괴를 우리와 비슷한 종족으로 보느냐, 아예 다른 존재로 보느냐가 식인네타 호불호를 가르는데 결국 비건, 동물권, 이런쪽과도 이어지는 내용이라 그냥 서로 갈길 가면됨

이 떡밥 저 떡밥 다 나오다가 꼭 헬상향/식인 담론 나오면 치워라 보기싫다 하는 사람이 나오는데 누가 칼들고 본인 글가서 헬상향 파라고 댓글로 협박한것도 아닌데 꼬우면 빛의 환상향 갤을 파든가 해야지 어쩌겠음. 누라리횬의 손자처럼 작가가 '사람을 해치는 요괴는 나빠!'라고 악역으로 못 박은 것도 아니고, 공식부터가 애매한 스탠스로 다들 그렇게 살아가는거죠 뭐~하는 작품인데 이런해석 저런해석 다 있을 수 있다고 봄

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고정닉 12

원본 첨부파일 1

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