본래 말틴 루터는 묵주기도에는 미신적인 요소가 있다 생각해서 개혁이후 성도들에게 묵주를 권장하지 않았습니다.

아마도 묵주에는 과도한 마리아 신심이 담겨있는 탓 때문인것과 묵주기도를 특정 횟수를 달성하면 특별한

은혜를 받는다는 천주교의 미신적인 가르침 때문에 그럴것입니다.

그러나 시간이 흐르고 해외의 일부 루터교단들은 신앙에 유익을 위해 각자의 방식으로 개편하여 묵주 사용을 도입하였습니다.

물론 루터가 묵주에 대해 권장하지 않았기에 묵주 사용을 의무화 까지는 하지 않은것으로 알고 있습니다.

참고로 미국의 경우는 복음주의 루터교단(ELCA)이 도입해서 사용하고 있고 그 영향을 받은 다른 루터교단의 일부 목회자들도 사용하고 있습니다.

한국 루터교회의 뿌리되는 자매교단인 미국의 미조리 시노드 루터교회(LCMS)는 공식적으론 묵주를 사용을 하지 않습니다.

그렇기에 현재 한국의 루터교회 다시 말해 기독교한국루터회(LCK) 경우에도 공식적으로 묵주는 사용하지 않습니다.

그런데 몇년전에 서울 대방동에 위치한 남부루터교회에서 기도구슬 다시 말해 묵주를 간결한 형태로 만들어 도입 하였었습니다.

묵주의 구성은 사진에 보시는 바와 같이 매우 단순합니다. 일반구슬은 20개이며 십자가는 1개 장미구슬은 6개로 이루어져있습니다.

일반구슬은 주로 예수님 기도로 장미구슬은 신약성경 구절로 되어 있습니다.

남부교회에서 소개하는 설명은 다음과 같습니다.

이것은 장미문양을 사용하는 루터신학과 신앙 및 전통을 바탕으로 만들어졌습니다. 1번 십자가는 이 묵주기도에 초대한다는 의미이며,

3번 장미구슬은 마리아기도의 본문이 있는 누가복음 구절이며, 6번 장미구슬은 칭의사상의 기반이 되는 로마서,

7번 장미구슬은 루터 십자가 신학의 기반이 되는 고린도전서, 9번 장미구슬은 율법과 복음의 기반이되는 갈라디아서,

21번 장미구슬은 만인제사장직의 기반이 되는 베드로전서, 끝으로 27번 장미구슬은 마감 구슬로서 루터교회의 주일공동예배 때마다 고백하는

계시록 22:20절 말씀과 소영광송으로 구성되었습니다.

*성경 구절은 개역개정(NKRV)을 사용하였습니다.

*진행 방향은 위의 묵주 사진에서 십자가를 시작으로 하여 우측상단방향으로 진행됩니다.

1번 십자가 (초대구슬)

(1) 성호경:

(성호를 그으며) 성부와 성자와 성령의 이름으로 아멘(십자가에 입맞춤)

(2) 사도신경:

전능하사 천지를 만드신 하나님 아버지를 내가 믿사오며 그 외아들 우리 주 예수 그리스도를 믿사오니

이는 성령으로 잉태하사 동정녀 마리아에게 나시고 '본디오 빌라도'에게 고난을 받으사 십자가에 못박혀 죽으시고

장사하여 음부에 내리신지 사흘 만에 죽은 자 가운데서 다시 살아나시며 하늘에 오르사 전능하신 하나님 우편에 앉아 계시다가

저리로서 산 자와 죽은 자를 심판하러 오시리라. 성령을 믿사오며, 거룩한 공회와, 성도가 서로 교통하는 것과,

죄를 사하여 주시는 것과, 몸이 다시 사는 것과, 영원히 사는 것을 믿사옵나이다. 아멘.

2번 일반 구슬

(1) 주기도문:

하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며

나라에 임하옵시며 뜻이 하늘에서 임한것 같이 땅에서도 이루어지이다.

오늘날 우리에게 일용할 양식을 주시고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 용서한 것 같이

우리의 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고

다만 악에서 구하옵소서. 대개 나라와 권세와 영광이 영원히 있사옵나이다. 아멘.

3번 장미 구슬

(1) 마리아의 송(눅 1:45~55):

내 영혼이 주를 찬양하며 내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은 그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라 보라 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다 능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니 그 이름이 거룩하시며 긍휼하심이 두려워하는 자에게 대대로 이르는도다 그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고 권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며 비천한 자를 높이셨고 주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며 부자는 빈 손으로 보내셨도다 그 종 이스라엘을 도우사 긍휼히 여기시고 기억하시되 우리 조상에게 말씀하신 것과 같이 아브라함과 그 자손에게 영원히 하시리로다. 아멘

4번, 5번 일반 구슬

(1) 예수님 기도:

하나님의 아드님 우리 주 예수 그리스도님이시여 이 죄인에게 자비를 베푸소서. 아멘.

6번 장미 구슬

(1) 오직 믿음만으로(롬 1:17):

오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라. 아멘

7번 장미구슬

(1) 십자가 신학(고전 1: 28~2:2):

하나님께서 세상의 천한 것들과 멸시 받는 것들과 없는 것들을 택하사 있는 것들을 폐하려 하시나니 이는 아무 육체도 하나님 앞에서 자랑하지 못하게 하려 하심이라 너희는 하나님으로부터 나서 그리스도 예수 안에 있고 예수는 하나님으로부터 나와서 우리에게 지혜와 의로움과 거룩함과 구원함이 되셨으니 기록된 바 자랑하는 자는 주 안에서 자랑하라 함과 같게 하려 함이라 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라. 아멘.

8번 일반 구슬

(1) 예수님 기도:

하나님의 아드님 우리 주 예수 그리스도님이시여 이 죄인에게 자비를 베푸소서. 아멘.

9번 장미 구슬

(1) 이신칭의(갈 2:16):

사람이 의롭게 되는 것은 율법의 행위로 말미암음이 아니요 오직 예수 그리스도를 믿음으로 말미암는 줄 알므로 우리도 그리스도 예수를 믿나니 이는 우리가 율법의 행위로써가 아니고 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 얻으려 함이라 율법의 행위로써는 의롭다 함을 얻을 육체가 없느니라. 아멘.

10번부터 20번까지 일반 구슬

(1) 예수님 기도:

하나님의 아드님 우리 주 예수 그리스도님이시여 이 죄인에게 자비를 베푸소서. 아멘.

21번 장미 구슬

(1) 만인제사장직(베드로전서 2:9~10):

너희는 택하신 족속이요 왕 같은 제사장들이요 거룩한 나라요 그의 소유가 된 백성이니 이는 너희를 어두운 데서 불러 내어 그의 기이한 빛에 들어가게 하신 이의 아름다운 덕을 선포하게 하려 하심이라 너희가 전에는 백성이 아니더니 이제는 하나님의 백성이요 전에는 긍휼을 얻지 못하였더니 이제는 긍휼을 얻은 자니라. 아멘.

22번부터 26번까지 일반 구슬

(1) 예수님 기도:

하나님의 아드님 우리 주 예수 그리스도님이시여 이 죄인에게 자비를 베푸소서. 아멘.

27번 장미 구슬

(1) 마감고백(계 22:20):

아멘 주 예수여 오시옵소서

십자가 (마침구슬)

(1) 소영광송:

(성호를 그으며) 성부와 성자와 성령께 영광을 돌리세 태초로 지금까지 또 영세무궁토록 성삼위께 영광영광 아멘. (십자가에 입맞춤)