제목부터 보고 분노에 차서 들이닥치는 논객들의 모습이 눈에 선하구랴.

결론부터 논하자면 고구려는 한국의 역사이기도 하지만 중국 소수민족의 민족사요, 지방사( local history )이기도 하오.

국사 차원에서의 역사 공유가 역사의 일국 귀속만을 주장하는 쌍방의 zero-sum적인 요구로 인하여 현재까지 수용되진 못하오만 이러한 소수민족적, 지방사적 차원에서의 역사 공유는 어느 나라나 역사적 강역이 일정하지 않고 타국과 겹치는 역사가 많은 관계로 충분히 용납될 수 있는 상황이고 또 세계에서도 인정받고 있소. 일례로 고구려는 한국의 역사인 동시에 중국 동북( 東北: 현 만주 )지방의 역사이기도 하며 낙랑군( 樂浪郡 )은 중국의 역사인 동시에 한국 평양지방의 역사도 될 수 있지. 게다가 단일민족인 한국과는 달리 세계의 각국은 대부분 그 민족과 문화와 언어와 역사가 상이한 소수민족들이 어떠한 형태로든지간에 분포하고 있는 다민족국가이며 그 다민족국가인 중국에서 고구려는 그 중국의 소수민족인 조선족( 재중동포 )의 민족사이기도 함은 당연한 사실이오.

여기까지 본다면 고구려의 중국 소수민족사 및 지방사 논리가 중국의 동북공정과 무엇이 다른 논리인가 심히 의구심이 들 것이오. 기실 중국의 공정사관이 바로 \' 모국은 중국의 소수민족사 및 중국의 지방사 \'라는 논리에서 출발하고 있소.

허나 선후의 논리가 결정적으로 차이가 나는 점은 첫째 논리가 전 세계가 보편적으로 통용되는 소수민족사 및 지방사적인 논조로 전개가 되는 반면, 둘째 논리는 중국의 독특한 다민족 통일국가론, 민족대가정( 民族大家庭 )론, 중국사 강역불변론 등과 맞물려 허구의 중화민족을 창조해내고 현 중국 강역 내의 전 민족 및 전 역사를 중국의 역사로 변태시키는 그 가공스러운 중화사관으로 전개가 된다는 점이오. 덕분에 결과적으로 중국에서 중국이 역사적으로 한번이라도 발닿은 곳은 모두 중국역사 내지는 중국땅, 악비가 민족분열론자로 전락하고 오삼계가 민족영웅으로 돌변하며 \' 우리를 지배하였기 때문에 우리 조상 \'라는 상식을 무시한 비상식적인 논조가 버젓이 통용되는 것이 바로 이와 같은 학설 덕택이라 할 수 있소.( 불란서가 알자스, 로렌의 소수민족인 독일인을 근거로 독일 제 2제국을 불란서사로 주장한다던가 한국이 평양지방의 낙랑군을 근거로 한제국을 한국의 역사임을 주장하고 한국을 통치하였기에 명치천황을 자랑스런 배달민족의 영웅으로 추앙하는 꼴이오. )

중국은 이미 존재하는 개념 자체를 개조시킴으로써 새로이 재정의된 중국만의 논리를 펼치고 있소. 한국이 굳이 고구려가 \' 중국의 소수민족사 및 중국의 지방사 \'라는 역사적 사실을 부인할 필요는 없소. 다만 분명히 해둬야 할 점은 소수민족사 및 지방사의 개념을 명확히 설정하고 인식하여야만 한다는 사실을, 역사적 사실들은 중국 특유의 중화민족사관의 기준이 아니라 세계 보편적인 소수민족사, 지방사의 기준에서만 적용된다는 사실을, 그리고 비상식적이고 무개념적인 중국만의 역사관에 대해 한국의 상식적이고 개념적인 보편 역사관을 명확히 견지하고 설파하여야만 하오. 이는 실상 아주 간단한데 이제까지의 역사적 관점만 그대로 고수하면 되는 것이고 이 논리로 하여금 중화민족사관을 무위로 돌려놓을 수 있소. 그것이 허구적 지역의 창출인 요동사나 현실을 무시하는 중국사 해체론이라던가 금, 청의 한국사 편입론, 비상식적인 환단고기나 대륙한국사보다 더 확실히 중국의 중화사관을 결정적으로 논파할 수 있으리라 사료되오이다.

마지막으로 한국이 타국의 역사왜곡에 효과적으로 맞서고자 한다면 타국의 \' 허구 \'에 \' 사실 \'로, \' 비현실 \'에 \' 현실 \'로, \' 비상식 \'에 \' 상식 \'적인 논리로 상대해야 함을 명심해야 할 것이오. 그렇지 아니하고 한국 또한 상대방과 마찬가지로 허구적이고 비현실적이자 비상식적인 논리로 맞서려 든다면 명분적, 논리적으로는 그 역사왜곡을 자행하는 상대방과 동일한 오류를 범하는 셈이며 더 나아가 현실적으로는 인접국에 비해 국력열세적인 한국의 처지로써는 치명적인 악수로 작용하게 될 것임을 주지해두시길 바라오.

기억하시오. \' 역사학도가 대항하여 싸워야 할 원수들은 인간이 아니라 권세와 거짓의 악신들과 역사왜곡의 자행자들과 비상식의 악령들.( 역갤서 6:24 ) \'임을.