한스-헤르만 호페 : 유교의 가르침은 자본주의와 양립할 수 있다

인과적 실재주의, 공리-연역적 추론, 반사실적 접근에 기초한 합리주의 및 선험주의 인식론을 따르는 멩거-미제스-라스바드-호페 전통의 사회경제사상학파 오스트리아학파에 대해 논의합니다.

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2021-01-05

[번역] 한스-헤르만 호페 : 유교의 가르침은 자본주의와 양립할 수 있다

버줌

2021.08.02 17:40:09

조회 239 추천 6 댓글 1

https://miseskorea.org/wire/?mod=document&uid=582

2021년 7월에 발간된 신작 <경제 사회 국가>의 제5장 "국부: 이데올로기, 종교, 생물학, 그리고 환경"에서, 한스-헤르만 호페는 자본 축적과 그것을 바탕으로 한 발명과 기술개선 등을 추구하는 인간의 욕구가 사회에 존재하는 어떤 보편적인 이념에 의해 장려되거나 저해될 수 있다고 주장한다. 예컨대, 만약 사람들이 사물을 있는 그대로 내버려두라는 가르침을 믿는다면, 그러한 사회가 발전하고 번영할 가능성은 별로 없을 것이다. 또 누군가 죽을 때 마다 모든 소유물을 함께 매장하는 종교가 있다면, 한 세대가 쌓아온 모든 것이 세대가 끝날 때 마다 사라질 것이기 때문에 누적된 진보를 이룩할 수 없을 것이다. 호페는 힌두교, 불교, 이슬람 등이 경제, 문명, 그리고 과학의 발전에 심각한 악영향을 미치는 종교이고, 유대교는 세간의 인식과 달리 자본주의의 발전을 방해했으면 방해했지 결코 어떠한 기여도 하지 못했으며, 기독교는 예수가 창시했을 시절에는 비합리적이고 문명발전을 방해하는 종교였으나(지금 이 시기 모습을 간직하는 종교가 바로 이슬람이다.) 토마스 아퀴나스가 아리스토텔레스를 대폭 받아들이고 나서 서구문명에 긍정적인 역할을 할 수 있었다고 분석한다. 기독교는 개인주의적이고, 신이 아니라 인간에게 세계에 대한 지배권을 부여하고, 지혜와 성취가 노력으로부터 기인하고, 사회적 협력을 지지하고, 사유재산을 존중한다는 점에서 서구문명과 자본주의의 발전에 큰 기여를 했다.흥미로운 점은 유교에 대한 그의 분석이다. 일반적으로 유교는 자본주의와 융합할 수 없는 간섭주의 정치철학으로 여겨진다. 그러나 호페는 유교가 경제발전에 긍정적인 기여를 할 수 있고, 자본주의와 양립할 수 있다는 이색적인 견해를 표출한다. 결과적으로 유교가 동아시아의 경제와 문명이 발전하는 것을 방해했음은 역사적 사실이지만, 이는 공맹의 고유한 가르침 때문이 아니라 동아시아 특유의 관료제가 유교와 결합하며 교조적으로 변모했기 때문이라고 주장한다. 호페와 철학적으로 종종 충돌하는 인간행동학 철학자인 로데릭 롱(Roderick T. Long) 역시 공맹시대의 초기 유교는 오스트리아학파와 리버테리어니즘의 교훈을 담고 있다는 논문을 쓴 바 있다.

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